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[读后感] 读王石的《我的改变——个人的现代化40年》有感

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读王石的《我的改变——个人的现代化40年》有感

这两天读了一本王石的自传,作者和写序的人都建议一口气看完,但刷惯了短视频的我真的坚持不下来,就按照自己给自己定的节奏,三天读完了此书。说句实在的,此书有点太内心化了,有点像人生感悟日记,而不像是自传,下面我就按照这本书的节奏说一下我读完的感受。
       首先是肉身,这个方面王石的理解更像神农尝百草,自己拿着别人给自己写的说明书研究自己的的基本功能和主要技术指标。这个可能是人认识自己肉体最快速的捷径吧,可惜大家都受制与传统身体发肤受之父母的窠臼无法自拔,终究不能像王石一样自己去验证自己的身体性能。这也许是人类的自我保护机制在起作用吧。毕竟危险能激发潜能虽是事实,但危险能消灭肉体也是事实。尾崎八项看起来很危险,实际上一点也不安全,你能说极限运动的人都是神经病吗?他们在某种意义上确实是验证了人类基因的能力上限。至于王石说的要选择有节制的生活,这个其实就是希望人人都可以找到自己理想认可的生活习惯,但人最大的特点就是善变,因此你看看就好,不要太难为自己了,毕竟王石的精彩是需要大量金钱做后盾的。
       第二是空间,这里面王石第一个提到的就是天性,他说自己能走到今天,主要是自己的压制不了自己的天性,这个就比较玄学了,天性就相当于主观上的人和,只要遇到合适的天时地利,那么合适的天性就会风云际会,金鳞化龙。那怎么算合适呢?从中国历史来看,大家的天性99.9%遇不到天时地利,这也就可以理解为什么大家都像流水线产品了吧,与其生不逢时,不如和光同尘。所以大家的普遍压抑就变得很好理解了,如何获得确定的生存空间就是基因的最本质需求。你不过是个宿主罢了。他提到的第二个问题是现代化企业的创建,这里王石说了两个有意思的点:一是亲属回避制度,一是反腐。这两个方面都是所有王朝可持续经营都必须直面的问题。王石在万科做了一个试验,某种程度上王石就是在能力允许范围内试验自己的政治猜想。好在他成功了!还有两个王石反复提及的东西——企业文化和限制自己的权利,这个我其实觉得王石其实是不是一个表面上那么无私的人,他所谓的现代化企业和企业文化其实就是自己的商业理想的投影,他希望这个理想是基业长青的,其他的人或事只是理想演化的动力和结果罢了,说那么伟光正只不过是在掩盖自己的潜在目的罢了。至于王石说的人生第三个阶段其实是一种人生哲学的问题,你可以选择言传,也可以选择身教,也可以两者皆选,为什么王石会有这个问题呢?我个人觉得就是以前是埋头攀登,当某天回头看路时,发现自己其实有很多路可以走的。这个一般都是有了一定阅历和一定资源后自然会诞生的想法。此章节最有意思的一点是王石说的给天性留下的空间,那绝对的千人千面,对于相对成功的人来说这话确实很有道理,但是讲天性就会失去组织性,这也是不争的事实,王石所谓的企业文化就会成为一句空话,他可以为天性留下肆意的空间,但大家更多的只有牛马命,如果你信了这个,那么你大概率会觉得对不起保尔柯察金!
      第三是学习,这个确实是一个本书中我觉得王石最值得称道的一点,王石的自传让我想起来中国另一个传奇人物——宋鸿兵,《货币战争》的大名你一定听过,其中有两个细节我觉得王石非常的与众不同,一个是阿特拉斯,也就是西方所谓的精英文化,其本质就是这类人,而不是我们中国文化中的儒商。第二点就是环保,王石可以说所有的学习和行为都是在践行环保,而且基本都是得到了西方组织的强力支持,这两点和宋鸿兵先生所说的西方资本操控第三世界国家的价值门槛何其的一致,是万科真的是标准的现代化企业才被西方那么容易接受的吗?我们的祖国的人才是认知深刻还是被人有意识的引导,细思极恐啊!至于关注日本学习日本这个我觉得是有独到眼光的认知,至少日本是一个接受西化并获得成功的东亚样本,至于棒子等其他国家完全没有国际上的综合国力竞争力,可参考性聊胜于无。亿元千人的学习活动更是让我觉得王石的魄力非同一般,敢将自己的心血放进试验场,不管成功与否,都将为中国社会的发展提供了一份宝贵的实践经验。
      第四是角色,这部分是我最喜欢的,起码王石把自己的个人感受写的很真实,不管外面你是多么的英雄无敌,但心有千千结确是每个人都会经历的。不走胡雪岩的老路,这是说中王石自己对自己的定位,但是历史唯一告诉人类的教训就是人类该跳的坑总会再跳一遍,除非你能长生不老。胡雪岩的成功与失败是时势造就的,王石也一样,反思固然值得称赞,但其实没什么卵用。也许王石也知道这个结论,所以他学习的对象是洛克菲勒等西方精英商人,做的是西方精英所倡导的环保与公益,看来做的是与官商无关的事情,但是扩大的其实就是自己的政治影响力。当然王石做事的态度非常值得大家学习,那就是既然决定做一件事情,那就要坚定不移的做,可持续的做到最好。其实人一辈子只要做好了一两件事情,你就成功了,一事无成才是生命的正常状态。
最后一个方面是关于生死的,人类是社会动物,利己是基因本能,利他是群体生命的本能,那么生死这个命题就变得哲学,是泰山与鸿毛之别,还是有的人死了他还活着,有的人活着他已经死了?如果你年过半百,那么你可以回忆一下,你在长大的过程中是不是曾经多次直面死亡,为什么你感觉没那么强烈?而王石却能收获成长?其实很简单,你自己利己的基因需求园大于自己群体利他的本能需求。你还没有必要去面对这个命题。哈哈!
       最后用本书中的一句话送给诸君:欢乐与痛苦、微笑与眼泪、生存与死亡、刚强与唯美,通过墓地举行的竞技来表现活着的珍贵,在于死亡的抗争中展现对命运无常、痛苦无助的超越。生死联系的如此紧密,只有坦荡面对死亡才能从容思考生命的意义!
      此书值得你闲暇时一观!
本帖最近评分记录
  • zxz101 金币 +20 精彩 2025-5-8 00:10

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虚伪至极,一个资本家的意淫之作。已经成功来指点后来者居高临下,不过是崖案自高,不值一提。

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商业层面不做评论,作为一个登山家,他还是值得敬佩的。

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