古诗词能用现代语言吗？
一、先看我词（对于回复我的朋友，没有任何争对的意思。不过这观点，正是诗词界争论的问题，拿出来，大家讨论，提高下我的认识）：
一剪梅
风吹梨树万簇花，飘向你家，吹落我阘。人蕊两依小楼下，你拨琵琶，我弹吉它。
相思云隔断天涯，遮弯月牙，倦散彩霞。难记旧时点滴话，依稀竹马，青梅强差。
有朋友回复：虎兄，这里尽是中国元素，中间咋的就来把吉他？换个会不会更好？
我答：若强用古代的东西，倒显得无病呻吟啦！按实际情况演绎才是真实的。毛泽东的诗词里就有很多现代元素，不也真实吗？其实古诗中也有相对当时是现代的元素。比如清代写古诗，诗里有清代的物件，而写的是唐诗韵律，只不过现代的人不知道罢了。
二、看梁启超——《二十世纪太平洋歌》。
其时人静月黑夜悄悄，怒波碎打寒星芒。海底蛟龙睡初起，欲嘘未嘘欲舞未舞深潜藏。
其时彼士兀然坐，澄心摄虑游窅茫。正住华严法界第三观，帝网深处无数镜影涵其旁。
蓦然忽想今夕何夕地何地，乃是新旧二世纪之界线，东西两半球之中央。
不自我先不我后，置身世界第一关键之津梁。胸中万千块垒突兀起，斗酒倾尽荡气回中肠。
独饮独语苦无赖，曼声浩歌歌我二十世纪太平洋。巨灵擘地鑱鸿荒，飞鼍碎影神螺僵。
上有抟土顽苍苍，下有积水横泱泱，抟土为六积水五，位置落错如参商。
尔来千劫千纪又千岁，倮虫缘虱为其乡。此虫他虫相间天演界中复几劫，优胜劣败吾莫强。
主宰造物役物物，庄严地土无尽藏。初为据乱次小康，四土先达爰滥觞。
支那印度邈以隔，埃及安息邻相望。厥名河流文明时代第一纪，始脱行国成建邦。
衣食衎衎郑白沃，贸迁仆仆浮茶梁。恒河郁壮殑伽长，扬子水碧黄河黄。
尼罗一岁一泛溉，姚台蜿蜿双龙翔。
水哉水哉厥利乃尔溥，浸濯暗黑扬晶光。
此后四千数百载，群族内力逾扩张。乘风每驾一苇渡，搏浪乃持三岁粮。
就中北辰星拱地中海，葱葱郁郁腾光铓。
岸环大小都会数百计，积气淼淼盘中央。
自余各土亦尔尔，海若凯奏河伯降。
西域两极遥相望。
亚东黄渤壮以阔，亚西尾闾身毒洋。
斯名内海文明时代第二纪，五洲寥邈殊未央。
蛰雷一声百灵忙，翼轮降空神鸟翔。
咄哉世界之外复有新世界，造化乃尔神秘藏。
阁龙归去举国狂，帝国挟帜民赢粮。
谈瀛海客多于鲫，莽土倏变华严场。
朅来大洋文明时代始萌蘖，亘五世纪堂哉皇。
权力渐夺西海席，两岸新市星罗棋布气燄长虹长。
世界风潮至此忽大变，天地异色神鬼瞠。
轮船铁路电线瞬千里，缩地疑有鸿秘方。
四大自由塞宙合，奴性销为日月光。
悬崖转石欲止不得止，愈竞愈剧愈接愈厉卒使五洲同一堂。
流血我敬伋顿曲，冲锋我爱麦寨郎。
以千五百十九年始绕地球一周者。
鼎鼎数子只手挈大地，电光一掣剑气磅礴太平洋。
太平洋，太平洋，大风泱泱，大潮滂滂。
张肺歙地地出没，喷沫冲天天低昂。
气吞欧墨者八九，况乃区区列国谁界疆。
异哉似此大物隐匿万千载，禹经亥步无能详。
毋乃吾曹躯壳太小君太大，弃我不屑齐较量。
君兮今落我族手，游刃当尽君所长。
吁嗟乎，今日民族帝国主义正跋扈，俎肉者弱食者强。
英狮俄鹫东西帝，两虎不斗群兽殃。
后起人种日耳曼，国有余口无余粮。
欲求尾闾今未得，拚命大索殊皇皇。
亦有门罗主义北美合众国，潜龙起蛰神采扬。
西县古巴东菲岛，中有夏威八点烟微茫。
太平洋变里湖水，遂取武库廉奚伤。
蕞尔日本亦出定，座容卿否费商量。
我寻风潮所自起，有主之者吾弗详。
物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
水银钻地孔乃入，物不自腐虫焉藏。
尔来环球九万里上一沙一草皆有主，旗鼓相匹强权强。
惟余东亚老大帝国一块肉，可取不取毋乃殃。
五更肃肃云雨霜，鼾声如雷卧榻傍。
诗灵罢歌鬼罢哭，问天不语徒苍苍。
噫嚱吁，太平洋，太平洋，君之面兮锦绣壤，君之背兮修罗场。
海电兮既没，舰队兮愈张。
西伯利亚兮，铁路卒业，巴拿马峡兮，运河通航。
尔时太平洋中二十世纪之天地，悲剧喜剧壮剧惨剧齐鞈鞺。
吾曹生此岂非福，饱看世界一度两度兮沧桑。
沧桑兮沧桑，转绿兮回黄。
我有同胞兮四万五千万，岂其束手兮待僵。
招国魂兮何方，大风泱泱兮大潮滂滂。
吾闻海国民族思想高尚以活泼，吾欲我同胞兮御风以翔。
吾欲我同胞兮破浪以飏。
海云极目何茫茫，涛声彻耳逾激昂。鼍腥龙血玄以黄，天黑水黑长夜长。
满船沉睡我徬徨，浊酒一斗神飞扬。渔阳三叠魂憯伤，欲语不语怀故乡。
纬度东指天尽处，一线微红出扶桑，酒罢诗罢但见寥天一鸟鸣朝阳。
三、简单鉴赏。
以上这诗，空间跳跃，时空穿梭，佛家道家思想闪烁其间，却又溶入无神论的革命精神。。千古绝唱！梁启超处于中华新文化运动时期，提出诗歌革命，故而谱写这东西合璧、穿山越岭古今、偶尔冒出口语化的大手笔。
这巧妙结合不是凡人可以比拟的。我们运用时候，怎样用到恰当，合拍，是一门学问。本人以为：在不破坏词汇结构，对仗，句式结构的情况下，按古诗规则，是可以运用现代词语的，特别是要用好“之、于、以、若、如”等虚词。不能乱用现代口语化的虚词和动词！
传统国学和现代中华艺术是一脉相通的。不能将古代国学和现代汉语完全割裂开来，要将现代词汇运用到古诗里去，必须“得体”，就是“适景切情”。比如：古人可以这样一来写：“吾正飞鸣镝”。现代人描绘现代战争得变个虚词“我似飞鸣镝”。因为这飞鸣镝在古代就几乎绝迹啦！
用毛泽东的诗词来说吧——“不须放屁，试看天地翻覆！”古代估计称为“出虚恭”，于是这诗该为“不须虚恭，试看天地翻覆！”文雅有了，古意有了，力度没啦！现代人一看，以为说的是谦虚，不是放屁，蔑视帝国主义的境界没啦！
四、后记。
古中华之元素和欧洲文化，在诗词的有机结合，梁启超做到啦，诗词可真是写的好！心中无数赞佩，已经化作砖石，慢慢垒起这篇文章。
各位有何高见，前来一论。
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