读贾樟柯的一篇演讲的记录稿，他在里面提到现在害羞的人很少见了。
回头想想，现实生活里，确实很少能见到害羞的人了。
一般人的印象，害羞多是形容女孩子的，如李清照的词：
《点绛唇·蹴罢秋千》：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
我认真想了想，在我认识的男人中，我在家乡的朋友大头是一个容易害羞的人。
比如有时候开一些玩笑，他会羞涩地有一些习惯性地下意识地动作，捂脸或者捂眼睛之类,类似于古人说的胡卢而笑，以至于有时候我会觉得他身上有股子娘们气。
一般来说，害羞的人，多是单纯善良的人。现在想想，这也许就是大头身上的最可爱的地方之一。
记得好像看过一文章，说现实生活中的林彪也是一个害羞的人。
前凤凰新闻客户端主笔王路写过一篇文章，叫《害羞是一种美德》，他在里面写到：
一个人在路上边走边唱，对面过来个人，走近了，他就不好意思再唱了。走远了，他又重新唱了起来。我喜欢这样的人，喜欢他们的害羞。害羞是一种美德。
我从旁边经过，一条鱼蹿出水面又扑通跳进水里。玩不起并不是什么丢人的事情，相反，玩不起是一种美德。很多时候你一旦玩得起，就难再回到玩不起的状态了。而总有一些事情，是自己最终没办法玩得起的。就像一个害羞的人，很有可能终有一天变得不再害羞，而一个不再害羞的人，就永远无法回到害羞的曾经了。
可叹的是，现实生活中，害羞的人越来越少了，不会害羞、甚至不知道害羞为何物的人越来越多了。
我一直说，我的英语很破，但就我有限的英语知识，我知道SHY,是害羞的意思，SHAME,是羞耻的意思。
我小时候也是一个害羞腼腆的人，特别怕见生人，不敢说话，一说话就脸红。这一方面是因为性格的原因，一方面是我小时候，我奶奶她老人家对我的无微不至的呵护有关。
有人会说，你恐怕不是性格的原因吧？如果是性格，怎么现在变成这个样子了？
也是啊，这真是一个好问题，为什么我长大后，走南闯北，行走江湖，变得这样能言善辩，见人说人话，见鬼说鬼话，有时候甚至近于无耻呢？
是本性使然，还是社会让你变得这样呢？
唉，好像没答案啊。
这很容易让人想起贾平凹讲过的那个段子：
一个婆姨到庙里烧香许愿，在观音菩萨前面祷告：
观音娘娘啊，你给我个孩子吧。我都结婚五年了，还是生不出孩子来，再生不出来，老汉和婆婆都要赶我出门了。
你说要是我不行，可是我在娘家的时候也生过啊。你说要是我老公不行，我也不光靠他一个人啊。
我年轻的时候，读过很多贾平凹的书，所以记住了他讲过的很多的段子。后来年纪渐长，开始不太喜欢贾平凹，不喜欢的理由是，他，或者说以他代表的一众陕西籍作家，在作品中，所写的内容，找不出一种指向未来的力量，而贾平凹，更多地喜欢秦砖汉瓦上的尿骚味。
不过，他的作品中的一些段子，还是在广泛流传，这只能说明，在中国，尤其是北方、西北这样的地方，它是反应了现实，并且有土壤生长、流传的。
比如下面这个段子：
秋天的午后，山坡上，两个婆姨在讨论男人，用陕西话说，就是聊骚，或者撩骚。
一个说，我们家那个憨熊，每天一上炕，就吭哧哼哧想要，粗鲁得很。
另一个说，我们家那货，也是那样。你说为啥人家村长就不这样，他为啥就让人这样舒服呢？
另一个说，就是啊，全村的熊货，都不如人家村长，和他做一次，还想着下一次。
已经去 世的刘 宾 雁曾经说过，愈是贫 穷和愚 昧的地方，权力之花愈是开得分外娇艳。
村长的故事，固然是一种隐喻，更多地是在说，权力其实是一种春药。
类似的还有那个段子：
村长和人打赌，说村里每一个女人都和他有染，他闭着眼睛，闻一闻味儿，就知道是谁。
有人就把他的眼睛蒙上，领着他转了一圈，最后把他牵到了牛棚，让他闻到了牛屁股。
村长惊呼，卧槽，难道村子里又来了新人？！
这种段子，品位固然是低，更多地是一种发泄，表达了一种屌丝阶层的心态。但这个故事后面的隐喻其实和前面的故事是一脉相承的：权 力的无边际，封闭的环境，性是一种特权，而性可以换来某种利益。
这恐怕才是这一类故事广泛流传，人们乐此不疲的根本原因。
推荐榜
短消息
繁体中文
找回方式
手机版
广告招商
主页
手机版
界面风格
帮助
我的
搜索
申请VIP
在线客服(1)
