般若波罗密原经文：[引文] 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴
皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想
行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故
空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意
识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无
得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐
怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐
三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能
除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，
波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

     这段《般若波罗蜜多心经》这段心经来源于玄奘即唐僧的译本，理解这段经
文需了解以下几个名词：
1.[ 摩诃] ：意指广大，暗佛宇宙万物大自然之间的规律与特质，即道学中的命。
2.[ 般若] ：梵语，指通达妙智慧。
3.[ 波罗] ：梵语，指到达彼岸。
4.[ 蜜多] ：梵语，意为无极、无限及归一。
5.[ 心] ：根本。
6.[ 经] ：经典，可以传承后世独特而深入的经历或见解，并以文字体现。

    整段经文的意思是：透过心量广大的通达智慧，而超脱尘世困苦的根本途径。
这是白石对这段经文的大概理解。

    一个人在对尘世诸多磨难而又无法解脱时，如果看到和诵读并理解这段经文
之真正含义，我想你一定会灵明空台，心有所悟，我们研究和学习经文，思考并
不代表我们一定是一个佛法的弟子，我们只是为了经文学习到自我解脱和升华的
道路。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，诸法万物皆为空相，受想行
识，当一个人能够参悟出这种至深的道理，便不会再为生存中出现的各种难题所
累。这是放之人生而皆准的道理，尘世中的绝大部分人都是入世的，必然要面对
一切的未知，在得与失，困与苦的行途中，心灵上的结不能释放，往往会招至诸
多困惑和祸端。

    这段经文可以说是指导人生清静快乐的根本，是至上的经典，《般若波罗蜜
多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，也可简称《般若心经》或《心经》，
是此段经文言简义丰、博大精深、是大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。

    其实在现实人们生活的过程中，如能常读，若能诵之，一定亦会心灵空明，
不会尘世所累了。每个生着的人都有一个信念，许多的演化为宗教色彩，但佛教
是最博大精深的，其经文主旨人心向善，去除私欲，清心修为，作为我们尘世中
的入世之人，只须借用其解脱我们痛苦的部分，便会活的怡然自得了。

[ 本帖最后由 xiaoxu3839 于 2011-3-6 11:22 编辑 ]

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• 逍遥 金币 +50 精彩文章 希望再见兄弟大作 2011-3-6 13:54
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对六个名词 的解释，原来不知道其真正的意义，只是跟着读而已。
梵语，是印度语吧。

其实在生活中少存贪念，不一定常读，更不诵之，亦会心灵空明，

回duli15兄弟：梵文为印度雅利安语的早期（约公元前1000年）名称，其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言。与它关系最密切的上古语言是伊朗语支的古波斯语和阿维斯陀语。在印欧语系范围内，梵语同咝音语言(特别是斯拉夫语言和波罗的语言)还有希腊语共享相同的特征性语音演变。
回fsd000兄弟：兄弟所言甚是，天涯所指是针对心存恶念，内心存有痛苦之人诵之，而对于无我无象之人，已天成正果，不必也。

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• 逍遥 金币 +2 鼓励下 为会员解惑 2011-3-10 16:27

看了楼主的一些帖子，觉得文采还好吧——应该说挺不错的。
但是，可能有些想法却不是那么完整吧，主要也是这个帖子和那个日本地震的诗。
1、我个人并不认为诵读佛经，普遍的来说吧，能让人心灵空明。除非这个人天生的那种极大的慧根，否则，就不行。要是说念一段佛经、道经的，能让人若有所思，这还现实点。这就像那个清朝的什么人的故事。一个人不屑的说，《弟子规》（？）连三岁小孩都懂！那位仁兄正色回答：三岁小孩是懂，但八十老翁也未必能做到。这里说的就是‘说’和‘做’。《心经》我曾看过好像，有种说法是这是佛经十二藏的集大成的核心精华。要是一个念两遍，或者两万遍，就能明白——成佛了……不过，多读读经书之类的很有好处，这是对的。
2、诗的最后说，自己是善良人，但忘不了大屠杀。我个人的看法是，善良就是善良，没有什么相对的善良。不能说一个人对父母善良，对老婆孩子善良，对邻居大发淫威，然后还说自己善良。这是什么话？善良就是对什么都好，不记恨；忘不了大屠杀——要么就是还有仇恨，要么就是说些连自己都不清楚的话。前者，有了仇恨，哪来的善良？后者，没有想清楚就说，说了也不算吧。

对日本人有看法，大概也是教育的一种导向和长期的潜移默化吧。种下什么种子，条件适合了，就发芽开花。比较烦那种小日本长、小日本短的叫嚣的人——真有骨气，把家里的日本货都砸碎了，然后再说话。
我们只是老百姓，很多机密的东西根本无从了解，所以大事件背后的阴谋、秘密往往不是我等这种脑袋可以想象的。有人说，日本遭灾他去救，打日本时他从军冲锋——胡说八道！没见过战场什么样的，不要以为就和《平原游击队》和《小兵张嘎》里是一个样！电影可以把残酷藏起来，拍出做游戏的场面，现实可能吗？还从军冲锋，枪响了，能不能尿了裤子都不好说。
人性不好说，可以是天使，也可以是魔鬼。有时候，环境也起相当的作用。日本兵在中国烧杀抢掠，这是犯罪——没啥说的。那中国兵当年打越南的时候，不也干过么？如果说烧杀抢掠的都是他娘的畜生，日本兵是，中国兵就不是了？标准就是那个标准，衡量吧。我也不是要为谁开脱——战场上，或者在战区——人杀红眼了的时候，没有什么坏事做不出来——这就不能用简单的一个什么想当然的标准去任性的评判。
全中国13亿人都一起高喊：忘不了南京大屠杀！有个屁用！还不如低着头，默默的把自己的工作做好，做精——用实际行动提升自己的水平和综合国力。好狗都不怎么叫唤——看不顺眼了，上去就是一口。那多有意思啊，而且也很有意义。
再说日本人上网骂中国人。想想看，不说日本——在中国，整天能闲着没事上网的人，都是些啥人？有正事忙的不可开交的人能没事发帖子？既然中国发乱七八糟帖子的都是些不务正业的人，那日本人有啥区别？不务正业，又没有成熟思想的人骂了两句，一个成熟的人会很恼火么？就像是精神病破口大骂，是不是也要指着鼻子，叉着腰跟他对骂，还上去踹他两脚解恨哪？
一个成熟的人，在明白道理的基础上，要实施道理吧，而不是拿着一本道理书，对着别人说，唉，你做错了。一个成熟的人，听到看到什么事的时候，先不忙去急着反应，而是要想想，想想背后的可能吧。

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• 逍遥 金币 +10 不管你是否接受 红包敬上！ 2011-3-18 08:16

菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃

回storms：那篇文章已经删除了，业已扣除了5威望，我不是出世之人，心中难免爱憎，我当然超越不了爱恨情仇，尘世许多人皆如此。天涯明白你说的每句话。当然申明一下，我是不会用日本货的，这是心结。政治这东西，天涯以后当闭口不提。其实，如果是一个中国人，可知大部分国民皆如此感想，我只是代笔而书而已。你说的历史我都都知晓，而自家受到凌辱的时候，是最清晰记忆的。其余不想与您辩论，请谅解。
回=ni兄：我们做到的只是其中的一部分或有时做不到，因为我们不是圣人。

[ 本帖最后由 xiaoxu3839 于 2011-3-18 11:56 编辑 ]

呵呵，这两天忙得很，没有回复啊。不好意思。
道人朋友也不必有什么想法，我也只是直抒胸臆而已，没考虑很多。如果有了冒犯，不要见怪就好了。
不用日本货，我个人以为，恐怕做不到。日本货有当然是原装正品的那种进口货，但也有日本技术或者核心部件的半国产货——这种情况下，用还是不用？最近看书的时候，又重温了一遍鲁迅的《拿来主义》，几十年前的老古董了，但还有一定意义吧。
不讨论政治，我个人以为相当好。过去，我自己也曾热衷于在这上胡说八道，回想起来汗颜啊。我如果连坐在对面人的脑子里想什么都不知道，看了报纸电视，就能评判国家大事和国际大事，而且还振振有词——在逻辑上说不过去。过去，我也认为那帮人下大棋、打大麻将是扯淡——但后来认识到，我在完全没有人家了解的信息的基础上胡思乱想，那才是真正的扯淡。
大部分国民是不是如此感想——这个和我们自己没有多大的关系。我是这么想的。都说犹太人有个什么二八定律。逻辑上讲，有道理。绝大多数时候，绝大多数人的想法（并不是道德认知方面和常识性方面等）一定是错误的。如果不是，那绝大多数人的日子就很好过。但绝大多数人过上好日子又不是实际情况。举个简单的例子吧：一般人碰到棘手的事情会暴躁，如果我可以控制自己，一般说来就会给别人留下这样的印象——冷静沉着，不骄不躁，有条不紊……这样的事可能一次两次不算什么，但路遥知马力，而且群众的眼睛的确是雪亮的。况且，大部分国民的想法，也可以在大部分股民在股市中的表现中找到例子和答案——我有个感觉，那就是很多人其实是在为很多和自己并没有多少切实关系的事情在追求，在大发烦恼。
这大概就是社会上流传的所谓‘逆向思维’吧。说起来容易，做起来是真难！
最后，借贵宝地说说我现在了解的幸福的概念。
幸福，我过去也认为吃山珍海味，穿绫罗绸缎，有漂亮女人，豪宅、名车、甚至飞机坦克的……后来想明白了：那个也不算是真正的幸福。幸福，很多时候大概会表现的比较从容——顺利的做成什么事，也是幸福。好像有人管这个叫做‘自在’吧。身在福中不知福，的确是这样。想当然的时候太多了，拥有的习以为常——但一旦失去，才会想：哦，过去真幸福啊。街边的好多老爷爷、老奶奶们都会谈起‘过去的幸福时光’。
世界上有各种各样的苦难——如果连这些苦难是啥都不知道，那是真幸福啊！非洲的小孩子饿的皮包骨头，吃了上顿没下顿，随便找个一般家庭的小孩子问问，那他基本上是要挑选麦当劳和肯德基。他并不知道还有吃不上饭的时候。他是不是很幸福？有一阵子看《地藏菩萨本愿经》，上面说的：恶事横事，不入其门，何况及身！想想看，倒霉的事连家门都不能进去，自己怎么能感同身受？这是真幸福啊。
所以说，珍惜现在拥有的，并不是一句没用的废话，只是包括我在内的许多人没想明白而已；因此，想明白了什么叫幸福，真的就会关注自己身边的人和事——家里人和家里事。这才是一般人的世界。放着这些切身的不管，管什么日本遭灾（能帮就帮点，不能帮，也别说三道四）和大屠杀、小屠杀的——大概还不如花上一百块钱，给老婆孩子买点好吃的。他们津津有味的吃会感激和感动；而大屠杀、小屠杀的会让哪个人涨工资，汽车油费下降还是孩子的学习成绩飞速提高，或者说下流点——老婆在床上会因此让哪个人欲死欲仙吗？

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• 逍遥 金币 +20 辛苦啦！ 2011-3-22 14:18

自从第一次看到心经的原文就很喜欢，虽然好多字的读不懂，呵呵，那时候还是我曾经写过的“那个如花如梦的女子”文中主角的女女敲出来分享了才看到的，所以很注重的读啊读，看啊看，理解啊理解，领悟啊领悟，至今人已不再，但经文还是充斥在心中，平时走路做事时会自然的从脑袋里蹦出一句句，突然就融会贯通那些语句里面的意思了，呵呵，只不过几小句而已哦

我读的第一篇佛经就是<<心经>>,一度还背下来了,可惜母亲信上帝,不让我看佛教的东西