书读少了,源于化一肤浅。数学教会抽象和理性,在确定中努力追寻;殊不知那是肤浅的笑谈。曾尝试归纳,却遗忘二分为“完全归纳”与“不完全归纳”;曾尝试定圭,却分不清“主次逆”,何谈整体?计算机教会分析和算法,在结构中努力施展;殊不知那是思维的跃迁。曾尝试整理,却遗忘二分为“软硬”领域;曾尝试开发,却分不清“结构、解构、建构”。理科与工科的攀登,暂告一阶段。
书读少了,源于化一无知。哲学社会科学与人文社会科学有什么区别?这是一个复杂的问题。既然哲学是科学,那究竟是哲学从属于哲学,还是哲学从属于科学?既然哲学社会同属于科学,那哲学与社会是什么关系?为什么?这里“为什么”是指内涵还是关系?若是内涵,则其属性及周延?若是关系,则其范畴、特点及功效呢?若两者都不是,那又是什么?
书读少了,源于化一乏定。为什么要读书?读什么类型书?怎么读书?书读到什么时候?千人之哈姆雷特。中外之分,书分有字与无字。有意思的是,无字之书竟为有字之书之源。书藏天地一念间,书韵山河无限绵,书润莲柏幽微连。昔先秦诸子,再沉睡中世纪,俱往矣。书心居幽、文心雕龙、匠心唯正。正而定,定生慧,慧生万物。
无字之书,泼墨流动。潮平两岸阔,风正一帆悬。结构、解构与建构,思维科学哲学在“涌”。对话先贤,述而不作;拜访大师,拨云见雾;求教师兄,言辞谆谆。“无”在书中,书在“无”中,岂可读完?
无字之书,情缘无限。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。未见之书如良友,持增愉悦;已读之书如故交,重润初识。博而不精,草色遥看近却无;精而不博,一叶障目隐泰山。书不在“字”间,岂可读尽?
无字之书,一化万千。问渠那得清如许,为有源头活水来。无无相求,无有相生,有有万物。循序以致精,探幽点程博。博观以润目,约取问来人;厚积无上道,薄发冰蕊间。书在有无间,岂可读透?
读不完的书,依旧在读;书读少了。
读不尽的书,依旧在读;书读少了。
读不透的书,依旧在读;书读少了。