天长，地久，
这是自然法则的精粹所在，
而这种长久之能，
乃源自于其不自私、不自生的本性。

观天地，
其大如斯，
却无私生之心，
不与万物争竞，
故能永葆生机。

圣人则以天地为法则，
默默地后退于世俗之外，
却先行于慈悲之中，
以无私之心造就私有之道。

正是因为无私，
圣人方能无为于身，
身后身存，
由此方成其私有之真谛。

天地之所以能长久，
乃因其不与物争，
不与生俱生，
若与物争生，
天地亦将陷入无尽的纷争之中，
圣人亦将沉溺于个人欲望之海。

然而，
天地无私，
而圣人亦无私，
因而得以长生、长存。

虽然天地之大，
万物之多，
看似早已超出形数之限。

但老子言长久，
不止于天地的延绵，
更在于人心的领悟。

若论长久之极致，
则是指天地之始也。

天地孕育万物而不自私，
屹立于万物之外，
所以得以长久。