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为什么岳飞一定要死

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“莫须有”的深意
导言：“莫须有”的悲剧是我们民族历史上的一大悲剧，而为了避免这样的悲剧重复不断地上演，值得我们反思到今天。

宋高宗绍兴十一年（1141）阴历大年除夕，三十九岁的岳飞被处死在首都临安（今杭州）的大理寺。从此中国的历史中就多出了一个最为著名的悲剧英雄，而杭州西子湖畔人们为了纪念这位英雄所建立的岳王庙之前也从此多出了四座为后世之人所唾骂的铁像。

北宋靖康二年，又是南宋建炎元年（1127），中国人的辞典中赫赫有名的“靖康之耻”就发生在这一年。在这一年中赵匡胤所建立起来的北宋遭遇了灭顶之灾，宋徽宗赵佶和他的大儿子宋钦宗赵桓全部成为了金国骑兵的俘虏，整个宋帝国处在了风雨飘摇之中。也就在这一年五月一日，赵构在南京应天府称帝，建立南宋政权，史称宋高宗。

就在南宋初年的时候，岳飞还不过是一个小军官，他先是去投奔了河北招讨使张所，又被当时京城的最高负责人——开封尹兼东京留守宗泽看重，教授他阵图兵法。再后来岳飞在张俊的推荐和重用下，在一连串恶仗，硬仗中，以少胜多，连战连捷，迅速脱颖而出。到了绍兴六年（1137）的时候，仅仅十年的时间，岳飞就从一个兵头当上了太尉和宣抚使兼营田大使，升到了武将中的最高职位了。可是岳飞大概万万没有想到，就在他达到人生最高峰仅仅四年之后便被朝廷下令处死，成为了千古含冤而死的典型。

在谋杀岳飞的人中，秦桧这个主谋的名字几乎没有哪个中国人不知道的，一直于至今中国人都不会把“桧”这个字给自己的孩子取名。可是我们细究历史就会发现，秦桧在谋杀岳飞的事件中扮演的充其量就是一个冲锋在前的主要打手的角色，真正杀死岳飞的则是当时的高宗皇帝赵构，或者说是宋朝重文轻武的制度。

宋朝从赵匡胤开始便坚定地削弱武人的权利，帝国军政的最高机关的一把手几乎都是由文臣把持，如果有武人入主这个位置那就会遭到文官们普遍的、极力的反对，很快就会遭到罢免。到了真宗时代甚至连全国部队的一把手都让文臣担任，也就是所谓的“文臣行武事”。在这个武人遭到彻底压制和打压的朝代，即便是在快要国破家亡之际暂时放宽了武将们的权利，可是一旦有了喘息的机会，武将们就会遭到严厉的打压，岳飞就是在这种大环境下的牺牲品。

后来彻底当了缩头乌龟的宋高宗赵构并不是一点也没有想过要收复失地，毕竟北宋亡得那样地耻辱，不但是宋高宗，在南宋以后的一百余年间，从上到下都有一种“收复”情结，因此当时对能征善战的岳飞无比地青睐，甚至要把当时中兴名将之一刘光世的军队交给岳飞。可是此时宋朝制度中的猜忌武将的恶疾再一次发作，当时的宰相张浚和刚刚出任枢密使的秦桧极力地反对，而反对的理由就是宋朝的那套祖宗家法。恰好岳飞此时又在政治上犯下了错误，他居然一再地进言希望皇帝尽快确立继承人，武将干涉皇室的继承问题恰恰是宋朝皇家的最大忌讳，岳飞的行为给了赵构足够地猜忌理由。此时张浚和秦桧的谗言恰恰对了赵构的心思，结果将之前做出的决定全部推翻。朝廷这样的做法当然令岳飞心寒，于是岳飞一怒而下辞了职，径直回到庐山，给母亲扫墓守孝。这样的做法在政治上显然是幼稚的，这就给了后来岳飞遭到杀身之祸埋下了伏笔。

岳飞辞职之后张浚立刻上谗言说岳飞：“处心积虑一门心思地就想兼并别人的部队；此次辞职，真实的意图是要挟皇帝。”而岳飞辞职的实际行动加上皇帝原本内心的猜忌便坐实了这个说法。

南宋朝廷猜忌岳飞的结果直接导致了淮西兵变的爆发，代替岳飞接收刘光世部队的王德和吕祉都是岳飞预言中没有才能统领整个军队的人，果然没多久就在部队中闹起了纠纷，最后受到排挤压制的原刘光世军的将领郦琼拉拢了绝大部分的将领和军队杀了吕祉之后叛变。这次兵变就更加深了宋高宗原先的武人不可信的观念，岳飞也就更加在劫难逃。

此时的岳飞的声望如日中天，他文武双全，不贪财，不好色，不喜物质享受，又极其地得军心民心，简直就是一个完人，这样的人如何不被当时的统治者所猜忌？

宋高宗基于猜忌武人的心理从而完全放弃了北伐之后，时时不忘北伐的主战派岳飞韩世忠等武将就成为了赵构欲除之而后快的人物了。此时主力打手秦桧粉墨登场，当时的中兴四将之一的张俊与秦桧合谋，以岳飞的心腹王贵为突破口，自己亲自操刀，一手主持锻造出了岳飞的“莫须有”罪名，从而酿成这起中国历史上的第一冤案。

岳飞死了，在那样的制度下他不得不死，而他的死彻底地灭绝了南宋恢复中原的希望。祥兴二年（1279）比女真人更加强大的蒙古人终于渡过了长江天险，彻底地灭亡了南宋，而岳飞却再也不会出现了。

我是赵构的话,我也会杀岳飞.  功高震主啊,何况四大军阀在内,哪个都是听宣不听调, 帝皇颜面何存? 历史上像岳飞这样屈死的还少了吗?

岳武穆也不是非死不可的，他也可以真的造反，皇袍加身过．总之这个世界就是这样人善被人欺，马善被人骑．

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岳飞在军事上是专家，在政治上却太幼稚，当时最大的政治就是和皇帝站在一边。

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迎回二帝后，将置高宗与何地，这就注定了岳飞必死的下场

岳飞要直捣黄龙,把宋徽宗赵佶和他的大儿子宋钦宗赵桓接回来,那赵构不得从皇位下来,赵构杀岳飞实在是无奈之举,岳飞军事厉害,但政治太差了!

写的不错,很精辟,佩服!这就是中国的历史啊

古代的虎符是做什么用的？一切行动听指挥。武装力量抵御外敌是盾牌，国内动乱起来是尖刀。当将领不听从最高统治者召唤的时候，要么取而代之，要么死。

岳家军就是岳飞的死因，和其它无关。想想看你要是皇帝你杀不杀岳飞。况且宋朝的天下是怎么来的？

1.一山不容二虎，北伐一旦成功，迎回两个皇帝，赵构怎么面对，群臣如何分党派，这又将是一场内部斗争。
2.我觉得秦桧只是赵构的一个棋子，史书上一直不提赵构因为没人敢把责任推给最高统治者。所以秦桧智能做替罪羊。而且秦桧权大，刚刚又有这么一件失人心的事，赵构刚好一石二鸟，解决了心腹大患，又巩固了政权。

好贴好贴好贴好贴
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天下是天下人的天下，不是皇帝一个人的天下。
可惜这个只是理论上的说法。

岳飞的真正死因就是他的忠诚．自古以来就只有昏君奸臣迫害忠臣的道理，从来没有迫害反賊的．岳飞有颠覆朝廷的实力，却没有皇袍加身的野心．一旦岳没有野心让他的部下看出来，那他的岳家军就必然会解体．因为他不想做皇帝那部下的富贵从哪里来？所以岳飞要做忠臣，那他也是求仁得仁了．所以大家不必替他惋惜，他要做忠臣流芳百世自然是有死的觉悟．

封建制度害死人啊!
封建余孽更阴险!那么又是谁力推这样的制度的呢?

岳飞死因其实很复杂，同为南渡名将的韩世忠就没这样的下场。那么究竟是什么导致了英雄枉死？个人认为原因有：1.目标方针有问题——迎回“二圣”将立高宗于何地？2.为官做人太清高，一个手握重兵的武将有文化又不贪财，不被猜忌是不可能的。为将当效秦时王翦，战前先要上良田千顷，自污以求自保才是王道。3.皇家大事不能掺合。生为边将对立储之事指手画脚当然是自找苦吃。岳飞英雄当然是英雄，但政治上还是差点

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一口气读完这篇文章，佩服楼主对历史的精通。向您学习了。
“军事上的专家，政治上的幼稚”，“功高震主”，都说明岳飞只能成为被朝廷宰割的羔羊。可悲呀。

其实大家有没有考虑过一件事情，上学的时候学的历史说杀岳飞的当晚，韩世忠到秦桧的家里质问是什么罪名治岳飞死罪，秦桧说：“莫须有，莫须有”（总会有的意思），这就是莫须有的来历。

但是奇怪的就在这里：韩世忠是一个人来的，其他的文臣武将为什么没来说情？是他们害怕秦桧（赵构）？为什么韩世忠不怕？还是他们认为岳飞该杀？

所以很有可能是岳飞军事能力天才，功劳极大，而他自己也是这么认为的，所以对其他的文臣武将都不放在眼里，导致了其他人对他的怨恨，出事以后才没有人出面说情，不然的话以一个拿不出证据的理由杀一个大臣，而群臣奋起说情，我认为赵构（秦桧）杀不了岳飞的。

这里我们应该讲明2点：一、放弃我们思想中一好百好、一坏百坏的惯性思维。认为民族英雄就没有缺点，就不会小心眼。二、而如果真的如我上面猜测的话，岳飞还是犯了很大的错误的，即便自己功劳大，但是没有其他几位抗金英雄在其他地方战斗，岳飞也不能取得这么大的功劳。本来嘛，战场上我帮你阻击了包抄的敌人，你见我也不谢一声，还冲我撇嘴，搁谁谁都生气，这也印证了上面兄弟说的政治幼稚。

所以说岳飞的死能够行成，可能是综合多种原因，几个因素一起发挥的作用。

对了还有一句话，其实无论主战派还是主和派都不是投降派。