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驳：点评秦始王的过错！

[size=4]刚看了那篇《点评秦始王的过错》，相当的不认同。特写此文。
文章中提到了5点秦始皇的过错，
第一点，说秦始皇是暴君。统一战争中杀了很多同胞。我想请问一句，哪次战争不死人？当时天下七国，虽然在现在来看都是中国人，可是当时他们并不这么看，而都是自称，某某国人，就连现在我们看待哪个时候的名人一样都会说他属于哪一国的，而不是说他是中国人。这在当时的特定环境下形成的。而且，战争本来就是要死人，新中国成立之前的内战还不是一样是同胞打同胞。从这点上，并不能说明他是暴君。就算你说焚书坑儒，那么，我想请那位大哥先站在秦始皇的角度想一想，如果你统一了6个文化、制度、生活习惯等等不同的国家的时候，各地都有自己的思想，而在教育中都不停的想要复国。你会怎么办？难道让他们继续去煽动、去教育吗？为了国家的统一，制度上、思想上的统一，为了让全国老百姓从思想上认同秦，必须从文化教育上将整个国家统一起来。当初新中国成立后不是一样搞过破四旧嘛。而且，秦始皇焚书坑儒只是消灭分裂的火星。他并没有将医学等科学方面的书籍焚毁。坑儒，和当时的环境也有关，秦是一个以法家立国的，春秋战国时期是中国思想上最繁华的时代，百家齐放，如果任由这些思想和国家作对，那是傻子才干的事。

第二点，说秦始皇开创了乌烟瘴气的封建时代。我看到这一段，简直不知道是该取消那位大哥呢还是该哭了。难道你不知道，生产力决定生产关系，生产关系确立社会制度吗？你要秦始皇确立共和时代，我真的觉得你有点幼稚了，先不说生产力等跟不跟得上的问题，就说秦始皇懂什么是共和时代吗？估计他连自己是封建时代都没搞懂过，更别提广大的老百姓了，他们更不可能理解，文化没繁荣进步到那地步，你真当秦始皇是外星人吗？劝那个大哥把初中的政治书找来重新看看。看完你就能明白了。

第三点，说秦始皇追求长生不老。我很郁闷，追求长生不老有什么错？秦始皇哪个时代的人能活多长时间，请问你知道吗？秦始皇追求长生不老和我们今天破解基因密码，在本质上是相同的，你可以说他追求长生不老是为了当更长时间皇帝，那么我想问我们追求生命的健康长寿又是为了什么？他的本职工作就是做皇帝，为了追求更长的生来来工作（你也可以说是享受），又有什么错？说句题外话，中国的追求长生不老一般都是靠练丹，练丹的道士基本上就属于中国最早从事科学研究的人员了，这和西方小说里提到的练金师是一样的，他们最早开始接触各种矿物、植物等等，分析研究各种物品的性质。应该说中国练丹一定程度上是在推动着中国科学进步的脚步。

第四点，说秦始皇修长城、筑兵马俑，导致大量人口损失是错误。我们先看看修长城这个问题，中华民族是个农耕民族，而长城以北的地方一般属于游牧民族活动区域，那位大哥明白在冷兵器时代，游牧民族和农耕民族之间的军事差距吗？如果不明白，那我举几个例子，中国历史上的五胡乱华，知道吗？差点将中华民族亡国灭种的，突厥在唐朝被打败分裂成东、西突厥后，东突厥归顺唐朝，西突厥却在欧洲搅了个天翻地覆；蒙古当初西侵，被欧洲人称之为黄祸。从这么多事例上难道不能看出游牧民族对农耕民族的巨大威胁吗？那是能灭族的威胁啊。秦始皇就是为了这个原因修建长城进行战略防御，这是为整个国家考虑的，虽然为了修建长城死了很多老百姓，可是在那种科技条件，生产力水平下，进行如此大的国家动作，能不死人吗？但是死的人比起整个中华民族被灭种又算什么呢。至于兵马俑，这在我看来属于皇帝的个人行为，但是中外皇帝的这种个人行为还少吗？埃及的金字塔还不是一样。你要秦始皇正确的看待死亡有点不现实了，毕竟那时科学不发达，是个人对死亡都会有恐惧、有疑虑吧。所以，兵马俑在我看来，其实是能理解的。

第五点，说秦始皇因为迷信长生不老不理政事导致国家崩坏。秦始皇后期的国家崩溃其实并不能完全推到他一个人身上去，明朝有个皇帝也一样迷信长生不老，国家并没有马上崩溃啊，只能说不理政事确实是个主因，但是人老了以后要想不犯错，估计很难吧，特别是像秦始皇这样偏执而有是个杀伐决断的人呢。又几个人敢劝？而且不要望了赵高和李斯两人在历史上的作用。

我并不是说要为秦始皇翻案什么的，但是我们应该会看到这些历史人物为整个国家整个民族做的贡献，虽然过程中的很多东西在今天文明程度这么高的我们看来不能理解，可是这和时代有关系的吧（把各位放到古代去，拉屎用手纸开屁股估计古代的人也不能理解啊。毕竟那时候纸可是相当奢侈的啊，连皇帝都用竹简呢。）[/size]4

[[i] 本帖最后由 ssTory 于 2008-9-4 10:21 编辑 [/i]]

政治没有对错之分。只有胜王败寇！对自己有利就说对。对自己不利就说错！

总的来说秦还是功大于过。否则的话中国恐怕也跟欧洲似的分成大小数十个国家了

楼主说的还是满有道理的 可那位网友也只是发表自己的意见而已 没必要语气这么冲啊

用现在的标准去要求古人是不对的，就好像要求秦始皇实行联邦制是一件很荒谬的事情。

不过秦法过于严苛是事实。

否定秦始皇就是否则现在的中华民族，就是否定全国必须统一，就是否定两千年来的中国人，质疑始皇无疑就是否定自己，这正是西方所愿。

偶也看了那篇文章，连标题都有错别字，更不用说文章的深度了，还好那个家伙没有说让秦始皇直接创建共产主义社会:sweat

同意楼上。让秦始皇做出现代人的举动，难度大了点，最好有谁搞个穿越回去辅佐一下。另外6楼的同志太严肃了，何必上纲上线呢？又不是揪走资派反革命。

[[i] 本帖最后由 ariexstone 于 2008-9-5 17:16 编辑 [/i]]

不知道楼主发此文的真正意图. 看起来是要为秦始皇平反, 可是一个有那么多污点的人, 就算你怎么解释怎么修饰也是没有用的. 比如黑碳一样,你是永远也洗不白的. 前面说的两点我认同楼主观点,可是后面的三点就有点洗黑碳的意思了. 秦始皇统一中国, 就象是一个原来很穷的人,突然间拥有了大量金钱, 就不知道该怎么处理了.  心里有种想尽情花钱的冲动, 就如穷惯了的人一夜暴福那样, 开始大兴土木(建阿房宫, 修长城), 还想长生不老,永远享受这笔财富. 完全忘记甚至放弃了自己当初的努力.统一中国是个很大的成就, 可是秦始皇的功绩也就到此为止了.荒淫无度, 暴唳成性, 不顾老百姓的生死(说白了就是不明白水与舟共存的道理). 功过早已定论了.

[quote]原帖由 [i]GRRR[/i] 于 2008-9-5 20:53 发表 [url=http://sexinsex.net/luntan/redirect.php?goto=findpost&pid=20067509&ptid=1344596][img]http://sexinsex.net/luntan/images/common/back.gif[/img][/url]
不知道楼主发此文的真正意图. 看起来是要为秦始皇平反, 可是一个有那么多污点的人, 就算你怎么解释怎么修饰也是没有用的. 比如黑碳一样,你是永远也洗不白的. 前面说的两点我认同楼主观点,可是后面的三点就有点洗黑碳 ... [/quote]
还有一点可以说说，亚历山大和拿破仑的功过问题，好像西方主流只有功，过都是一笔带过的，都不提的，为什么会这样呢？

杀戮永远都是过错无法掩盖，不是抒情就能弥补的

[quote]原帖由 [i]GRRR[/i] 于 2008-9-5 20:53 发表 [url=http://69.4.239.126/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=20067509&ptid=1344596][img]http://69.4.239.126/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
不知道楼主发此文的真正意图. 看起来是要为秦始皇平反, 可是一个有那么多污点的人, 就算你怎么解释怎么修饰也是没有用的. 比如黑碳一样,你是永远也洗不白的. 前面说的两点我认同楼主观点,可是后面的三点就有点洗黑碳 ... [/quote]

这位哥哥说的话，小弟不敢认同啊。首先，这个世界上真的有完美的人吗？如果你觉得有，那么小弟就无话可说；如果你觉得没有，那么，凭什么要求一个几千年前的人，做皇帝要做完美？社会文明程度这么高的今天，我们做一个普通的人都不可能做得很完美，凭什么要求几千年前一个从小就做人质，长大后当了皇帝还要勾心斗角的把权利拿回来的人做得很完美？是不是有点鸡蛋里面挑骨头了？长城在我们民族几千年的历史上所起的作用，我不想在说，阿房宫，一个皇帝修宫殿就该打成历史罪人？   我觉得前面几楼有个哥哥说的挺对，找个人穿越回去辅助他吧，这样就不会让他出那么多错了。我们开过领袖毛老人家晚年都一样犯过错，可是你永远不能否定他的功绩啊，林彪晚年也犯了错，今年的建军成果展上还不是一样把他的图象和其他将领一样挂了出来？你首先要看人家是否功大于过，还是过大于功。
嬴嘉丽在题为“二千二百年前的风筝”的一首现代长诗中对秦始皇统一中国的伟大功绩作了全新的正面评价。该诗这样写到：
“放飞某一只风筝
在二千二百年前
中国大陆的
某一个乡村
太大的风
如果刮断了
系住风筝的纤绳
——那就会有
好几个国家的人民
先后看到这只不幸的风筝
二千二百年前的中国——
是七个强国和几十个小国
组成的诸侯纷争的世界
各个国家
都有不同的文字和不同的语言
也都有不同的文化和不的官阶
它是这样的一个世界
乘着飞奔的马车
从秦国飞跑到齐国的时间
——远远超过了今天从东京
飞到华盛顿的时间
它是这样的一个世界
我们现在能看到的
它的省与省之间或是区与区之间
也都有高山险隘或者激流险滩
将它们自然地分割成
一个个独立的封闭世界
——它天然地适合诸侯割据
——它比欧洲更适于形成
许多个独立的国家
这是一个世界！
从来没有人能消除
这个世界里列国纷争的狼烟
而且也没有人能消除
列国人民之间文化的差异
和相互交流的困难
然而，
由此上溯到二千五百年前
圣人孔子却作出了一个伟大的预言
预言说——
后世不知何一男子
自称秦始皇帝……
于是，
就有了秦始皇帝横空出世，——
他驱动万乘战车
如虎入狼群
他点燃遍地烽烟
似烈火焚天
离弦的铁箭
射穿了山一样的盾牌
飞驰的的车轮
碾平了企图反抗的关隘
草木与山河
都要打上秦王嗜血的烙印
诸侯割据
十一年间便成了
无影无踪的旧梦
——这是中国大陆上
第一次真正的统一
也是世界历史上最最伟大的一次统一
它不仅仅是地域的统一
而且是精神的统一
“书同文、车同轨”
统一了文字和语言
便利了交流和交通
“焚书”——
焚掉了支撑各国再度独立的
文化与精神支柱
“坑儒”——
坑杀了支持各国再度独立的
“假儒”——即文化队伍
为后世汉武帝建立以儒为主的统一文化
——扫除了顽固的障碍
于是，
统一的语言文字
和统一的文化底蕴
将一个天然地
适于割据分裂的中国大陆
永远联成了统一的整体
于是，
分久必合，合久必分的历史
出现了新的表现形式
二千二百年间
著名的分裂时期
五代十国不过五十三年
三国鼎立也仅有六十一年
——统一早已是这片大陆上的主调
而间或的分裂不过是简短的插曲
放飞于二千二百年前的风筝
再不会成为断线的孤篷
飘荡于统一核心之外的游子
终于会随着统一文化的涡流
惬意的踏上自己的轨途
于是，我呷一口
飘散着茉莉花香的清茶
品茗着它似浓伙淡的余韵
把目光引向一碧如洗的天空
——努力想发现那一只
魂牵梦萦的风筝
但是，那只风筝不在天空
因为它早已停在了我的心中
我赞叹着那个
二千二百年前逮住风筝的人
——“虎踞何雄哉”的秦始皇帝
他是天地间真正的英雄
他是万世不易的祖龙
他是唯一可以与
孔子并列的圣人
秦始皇陵工程之浩大为史所罕见。”


他创造了一个统一的中华民族，而后世的汉武帝来为这个民族命名：汉族！所以，我们不能否定，秦始皇这个人！

如果秦始皇的过错要拿出来批判，被西夏王妃一口咬掉JJ的成吉思汗就不能归入人类的范畴了。

楼主说的还是有道理的，总的来说感觉秦始皇还是功大于过吧。当时统一六国，结束天下纷战，促进社会发展，促进民族团结；焚书坑儒虽然对文化造成一定的影响，但是政治手段。统一货币、统一度量、统一文字等等具有相当的进步意义。

我很佩服秦始皇赢政，他是一位大英雄，如果没有他的努力——统一中原，统一文字、抵御匈奴，就没有今天的中国。

任何人和事都要历史辩证的看待，我个人觉得秦始皇的功大于过，对历史还是有贡献的！！
其他的细节，留待历史学家慢慢考证和辩论吧

楼主，你的驳文有点冲哦，呵呵，其实没有必要拉，你要驳的那位兄弟也只是一种观点的表达，思想与知识就是要在对抗中才会提高的．每个人的价值体系，思维不同就会对事件与人物的看法也不一样的．对于秦始皇帝，如果你是个道德卫士，那肯定说他是个暴君了，因为他的做法确实太过于残酷，秦律是很残酷的，更不用说他的焚书垦儒了，那是得罪了当时天下的读书人啊！但如果你是个政治家，那你的看法肯定又不一样了．因为不管是修筑长城也好，焚书垦儒也罢，都是为了更好地统治国家，在一个政治家眼里，为了几万人的利益是可以毫不犹豫地牺牲几千人的利益的．最后，我想说的一点是，我认为秦始皇的晚年已经认识到了苛政的不可取，所以他任命了看重仁义的扶苏作为他的继承者，可惜天命弄人，赵高和李斯合谋改了遗昭．

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按照GRRR的意思,是有几个皇帝很符合GRRR的完美皇帝标准,第一个要数傅仪第二个要算崇贞了~,在那个血与火的年代.RGGG天真的认为残酷的战国纷争不过是小孩过家家的游戏罢了,秦始皇统 一天下以杀止杀的政策属大爱.比起那些假仁义,不屠杀只纷争的的国君来说,那不是属于一个级别的概念;几百年的7国混战导致几千万人丧生,活下来的人除了战争还是战争,几百年来中原大地内有"各国"刀戈铁骑冲来杀去.外有匈奴抢虏劫杀,是秦王的不世战功让中原得以统一,是秦王的雄心让中国人在世界还处于混沌阶段的时候,让中国人第一次接受了中华大一统的观念,这个观念一直到现在还被全体中国人所认同.这就是中华民族的概念.所以为了台湾、西藏我们不惜血战到底,印度没有这样的概念,就是因为印度没有出现过秦始皇,所以要印度去为曾经属于他的一个邦(巴基斯坦、孟加拉)拼命在他们看来是不可思意的事情.他们没有大一统的概念.感谢秦王始皇帝为我们树立了一个标塔,在所有中华儿女心中树立了一个最基本的目标,无论是从前、现在还是以后都要为中华民族大一统奋斗终生.

只因为秦始皇一个功劳:统一文字.他就是中华民族的千古功臣!因为文字的统一,才能把这个民族紧紧团结在一起,在异族的铁蹄下保留.将5千年的文明传至今.语言,文字不同的隔膜,大家现在都看得到.
    雄主也罢,暴君也罢;盛世也罢,乱世也罢,中国历史从不缺.
   秦始皇其他一切,任凭后人评!