查看完整版本: 无关秦桧：岳飞必然被冤死的几条理由

无关秦桧：岳飞必然被冤死的几条理由

[b][color=Red]无关秦桧：岳飞必然被冤死的几条理由[/color][/b]

     1142年初的隆冬季节，宋将岳飞遇害于风波亭。这一悲剧使他本人成为汉民族主义的高度象征之一，在身后赢得了仅次于关羽的战神般的地位，并塑造了牢不可破的忠奸对立斗争的神话。这给很多人一种感觉：假如当初朝廷公正，这样的悲剧本来是可以避免的。不过事实也许恰恰相反，岳飞之死之所以成为悲剧，乃是因为它不可避免。

　　[b][align=center]南宋初年的军事形势[/align][/b]

      几乎所有关于岳飞的故事都暗示了一种可能性：假如不是奸臣当道、岳飞冤死，本来宋军是可以收复中原的。这也是后人怀念、推崇岳飞的一个最重要的根本性假设。其中最著名的传说就是岳家军在朱仙镇大捷后，迫于12道金牌压力而放弃经营中原。

      邓广铭早已证明：朱仙镇以500骑兵败金军10万、12道金牌等均非史实，而是岳飞之孙岳珂虚构出来的。岳飞的故事在流传的过程中，实际上夹杂进了很多汉族人因愤懑而未能满足的愿望。

      但历史事实往往更严酷。1140年岳家军北伐的确取得了一些胜利，并罕见地在平原上以骑兵对阵决战的态势击败金军，不过战果其实颇为有限：如颍昌之战金军参战有3万骑兵和10万步兵，而宋军的战果是杀敌5000，俘虏2000多，缴获马匹3000多匹；郾城之战宋军对阵金军1.5万骑兵，战果仅夺得战马200多匹；小商河之战杀敌2000多。以上还是宋朝方面的记录，当时国史大抵夸胜讳败，不可尽信，但即使完全信任宋方记录，金兵的损失看起来也远未达到丧失反扑能力的程度。

      而更困难的在于收复失地后能否长期坚守。中原地势平坦开阔，最能发挥骑兵优势，而不利于步兵守卫。宋军几乎90％都是步兵，这在冷兵器时代与骑兵对垒是一个难以克服的弱点之一。所以李纲才说：“自古中兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南；起于东南，则不能以复中原而有西北，盖天下精兵健马皆在西北。”当时宋军约近20万人，而其中大部分战斗力远不及岳家军，要靠这支军队在野战中彻底击败金军并坚守住收复的失地，其难度是可以想象的。

      即使是在严肃的历史著作中，岳飞的悲剧长期以来也被描绘成南宋政局主战和投降两条路线斗争的结果，而忠奸是毫不含糊的价值对立，没有选择的余地。这建立于一个假设上：抵抗到底，必定获胜。

      然而历史上的困境往往在于，有时使尽全力也不能取胜，那么该怎么办？势弱的一方，通常选择很少。历代诟病宋高宗急于求和，与秦桧共为阴谋，尽管宋高宗的做法有可争议的地方，但作为一个皇帝，他首先考虑的是赵氏王朝能一直维持不坠。南宋初年基本被动挨打，岳飞北伐的短暂突击式的胜利，在高宗看来乃是为数不多的可与金人讨价还价的筹码，因此北伐是手段而非目的。

[align=center][b]被低估的宋高宗[/b][/align]

      长期以来，宋高宗是一个在历史上得到颇多劣评的皇帝，原因之一就是他对待岳飞一事极不得人心。愤激者痛斥他丧心病狂地执行投降路线，其原因是他贪生怕死、又贪恋皇位，不想迎被俘的二帝南归，甚至暗示他受惊吓不育，导致精神不健全。

这些指责在我看来很靠不住：

      首先，绍兴七年（1137年）正月，金朝已向南宋通报宋徽宗死耗，而5年后才杀岳飞，因此不存在宋高宗担心徽宗南返夺位的问题；钦宗也未必能动摇他当时的地位。

      其次，他已经是皇帝，何来卖国投降动机？

      第三，如果他一味执行投降路线，那么岳飞一死，按说最大的障碍已去，金军为何也无大举进攻？

      北宋灭亡时，康王赵构受钦宗蜡丸密信，为天下兵马大元帅，星夜驰援。但他本人不久也被金兵俘虏，后伺机逃脱。之后战乱中宋军一路溃败，赵构饱受追兵惊吓，这一点也常被用以论证他的怯懦无能的性格缺陷。

      然而在宋徽宗的31个儿子当中，赵构是唯一的幸存者。贾志扬《天潢贵胄》中评说：“宋朝之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。”当时如果他没有逃跑，而是在北方战死，那么可能会出现一个更糟糕的局面：女真人不是在17世纪，而是在12世纪就征服中国了。

      事实上在南宋，当时已经出现了不少冒牌宗室问题，如果没有一个纯正血统的皇子形成一个政治中心，当时的南宋很可能会崩溃。从当时危乱的局势来判断，宋高宗有能力与金维持一个不胜不败的分立局面，已经是一项极为艰巨的政治任务，而不必因为失地未收复就轻易对他加以激烈的指责。单就当时的政治任务而言，我认为宋高宗是一个遭到低估的政治家。

[b][align=center]祖宗之法与岳飞之死[/align][/b]

      宋承唐末五代之乱，赵宋对骄兵悍将极为戒备。自建国始，直接领兵将帅不得参与军政大计，以防止他们利用机会发动政变；而主管军政大计的文官，虽有权调动军队，制订战略决策，却又无一兵一卒。宋仁宗时狄青功高，但仍遭贬黜，他问宰相文彦博外放原因，文答：“无他，朝廷疑尔。”

      宋廷在对武将压制的同时，又一向加以优渥待遇。正一品宰相料钱每月300贯，从二品的节度使却有400贯；节度使的公用钱更惊人，每月3000贯至一万贯，而岳飞建节两镇，月薪至少万贯无疑。自高宗南渡，财政拮据，官员的俸禄只支1/3到2/3，“唯统兵官依旧全支”，这无疑也激发了岳飞效忠的决心。

      高薪养兵的用意，在于使之乐于享受，而无政治野心。《史记·白起王翦列传》中记载，秦将王翦伐楚，出兵前再三向秦始皇要求赏赐大批良田美宅。有人不齿，王翦却说：秦王惯常猜疑，如今将秦国所有大军全交给了我，我不这样做，难道让秦王对我起疑吗？

      岳飞没有老将王翦那样洞察世故。我们后人在看待岳飞的事情时，遭遇到一个强有力因素的影响：我们已经知道岳飞是个赤诚的爱国者。宋高宗和我们不同，他按照自己的逻辑，难以判断岳飞是忠臣还是野心家。岳飞接近士大夫，又清廉自好，颇得军心，能答出“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平”这样的话，显示出他是一个有远大志向的人物。而雄心与野心常常是一回事，在宋高宗难以确认岳飞是否忠诚的情形下，他宁可错杀。

      岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格刚正清廉，对政治简直毫无头脑。他忠诚正直的一面曾使他成为高宗最欣赏的将领（南宋初年，岳飞是提升最快的大将），岳家军番号正式改为神武后军时，高宗亲笔题写“精忠岳飞”战旗，赐白银2000两犒赏，以笼络其心。后来岳飞眼看收复失地无望，表现得极为愤恨，称病3个月，不肯复职，遭到李若虚严厉责备：“是欲反耶？……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚？”岳飞显然并未意识到自己这番举动已遭朝廷疑忌，1137年秋又上书建议立皇储，遭高宗训斥，下朝后面如土色；1138年，再提增兵，反对议和，这更触犯高宗忌讳。

      岳飞不懂政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时朱熹看来，却已是“骄横”了。岳飞在狱中听一个狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字，实至死也未知这一猜疑与自己平素没有心机和政治觉悟有关。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
[color=Blue]
个人点评：
      
      读此帖时，面对着大英雄岳飞，我心里真是有点难过。曾经读过不少他的英雄故事，忠心耿耿于朝廷，却落得个悲惨下场。这种“常使英雄泪沾襟”的悲剧，使我不忍卒读他的故事，以致于这种心情影响到了我对整个南北宋的历史，我发现，与岳飞一样的人还有一大串，有宋的历史，简直就是一部忠臣与奸臣频出的历史。这是一个异样的时代，这是一部被强者凌辱的时代，无奈与忧愤铸成了那个时候的最强音。让一向以华夏子孙为傲的汉人，心不甘情不愿地成了弱者的代名词。

      曾经看过有关于“大臣”与“忠臣”的区别，国大，国强，自然臣的自信力也足，所以常多出大臣，唐就有了魏征等这样的大臣；国弱，国小，自然臣的自信心也不够，宋皆出忠臣，岳飞、文天祥就是那个时代最大的悲痛。一个英雄如果只能做忠臣，确实是他人生的大悲，国势衰落自然造就英雄的落寞，他的人生自然披上了被强国所欺压的命运，国悲人也悲，一生痛苦一生不幸！

      岳飞就是这样的环境下的英雄，他是时代的悲剧，不是他没本事，实在是时代使然也！汉武时代，小小年纪的镖骑将军霍去病，是英雄，他的本事不一定就比岳飞大，但是他幸运地生活在强大的帝国，有了汉的强大国力，才使他成就了万年流传的历史功绩。国大，臣如果有本事，汉代唐代，是大臣纷出的时代，而南北宋，国势衰微，出的尽是那些忠臣，同时，在大事大非面前，奸臣也大量地应运而生。岳飞的时代，便是这样的时代，做英雄莫做忠臣。选择忠臣之路，必定是一条悲剧的人生之路。

      岳飞到底是死在哪里？帖子说是岳飞是死在不懂人情世故，分析的也非常有道理，但我觉得除此之外，还应该有时代的悲剧。岳飞在这样的时代，悲剧是必然的。

      当然，帖子里提到岳飞的那些战事，本人觉得不全信。当时岳飞举兵打仗的口号是“打到黄龙府，迎接二圣还朝”，如果是这个，那么二帝当时应该是在的。如果是在的，那么南宋小朝廷的九王子构会不会真的害怕二帝回来与他抢位置吗？我觉得非常好奇。我们知道，他老爸徵宗不想当帝了，把皇帝送给了钦宗，自然，他的老爸是不会要这个皇位的。那他大哥会不会呢？其实，会不会真这么重要吗？关键也得要能不能抢，在一路游离逃亡的九王子，他应该知道，金人是多么地厉害了，哪有这么容易说打败就能打败的？再说，真的能打败，也得要看权力在谁手里，你大可不必现在就杀了能人岳飞，到时杀哥不是更好？

      以上分析到，岳飞之死有时代原因和做人不懂世故方面的原因，另一原因我觉得是宋的江山的得来就不光彩，当年从人家孤儿寡母那儿抢来的江山，所以对武将特别提防，太祖杯酒释兵权的做法，已经决定了宋朝是一个内向的朝廷，自己先把自己的牙齿拔了，怎么能不被有牙齿的人打呢？眼看着岳飞不断地壮大，兵弱力单的皇帝当然会想到自己的处境，与其坐大岳飞的实力，不现在趁其不是太强的时候做了它，至少可以让自己免除太祖做的那事吧。特别是在岳飞接二连三地违反军令后，赵帝就更是下定了这样的决心，免除后患。而秦桧只是代表皇帝的意思去做了替罪羊，如果皇帝不答应，他敢吗？毕竟岳飞是当是一等一的大臣，杀这样的大臣，他敢吗？再说，宋朝是一个杀大臣最少的朝廷，要杀这样的大元帅，会有什么影响呢？

      当然，岳飞的影响力也是原因，岳飞当时的人气已经威胁到了皇帝的位置，且看岳飞是怎么样的一个人：一是好学，一首《满江红》豪气冲天，文采飞扬，深得当时人心；二是，岳飞不好色，当年有人送他美女，岳飞断然拒绝，在当年有权有势者当中，实属少有，是英雄又只爱夫人，这太难得了，好到了有些变态之地步；三是没财，当这样大的官，死后被抄家，全部加起来不过九千馀钱，与他的地位太不相称了；四是不扰民，他军中有“冻死不拆屋，饿死不虏掠”。军纪严明，深得民心，这样的部队，不多见；五是对自己的士兵，如同兄弟，所得朝廷赏金，全都是均分之，士兵的支持度极高，这样的军队，连敌人都害怕，曾在金军中流传“憾山易，憾岳家军难”的说法。如此良将，如此境地，岳飞的横空出世，简直是一道世上最亮的光芒，他简直就是当时的救世主，这样的完人，赵构能不怕吗？他怕什么，怕仗没打完，人心已经尽失了，这样打下的江山，还有何意义可言？不如今天就杀了他吧。人太好，锋芒毕露，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，岳飞就是这样的出头鸟，只能有这样的下场！


      [/color]

当年宋太祖立下了几条祖训，其中一条是不准杀大臣。因此宋朝的皇帝都装得仁义之际，即使想除去眼中钉，也要弄出别的明目，估计秦桧只是一条枪，拿来让人使，最后背骂名。

谈岳飞,要结合时代背景.个人认为"议储"是第一理由.封建王朝的继承问题,从来都是最残酷的.动不动就人头落地.赵构无后,岳飞却屡次上书议储,犯了皇家大忌;第二,岳飞自己也许没别的想法,但他的一些作为实实在在的体现了拥兵自重.岳飞是赵构一手提拨起来的,从前期看,赵构还算欣赏岳飞.在重文轻武的宋代,岳飞如果懂点政治,像韩世忠那样平安也不难,该糊涂时要糊涂.

我们都认为岳飞是秦桧害死的,因为历史书上也是这么说的.这不能怪我们孤陋寡闻,细细一想不对劲啊,为什么秦桧要致岳飞于死地呢,他们之间有深仇大恨吗,还是另有隐情?
    据说南宋绍兴九年(1140年),岳飞率领岳家军一路追杀捷报频传,即将收复失地.此时金国高层惊惶失措,众大臣纷纷思索退敌之策.这时有人提出以徽宗和钦宗两位皇帝为谈判条件,要南宋朝庭退兵.这个方案被采纳后,金国迅速派出谈判特使秘密赴宋都卞梁.因为这次谈判的成败关键因素在于,能不能直接将金国的意图传递给当时的皇帝赵构,而起到威慑力.
    由于此事属高度机密,金国特使又不能直接接触到皇帝,于是他们就只有通过秦桧来传达了.秦桧把金国使者的意思告诉赵构后,引起了赵构的高度重视,因为赵构的皇帝位是在徽钦二帝被俘后,作为一个代理角色,一旦金国把徽钦二帝放回的话,他这个皇帝也就得自动退位了.更何况岳飞就是奔营救徽钦二帝而战的.岳飞曾在<<五岳祠盟记>>中说:迎二圣归阙,取故地上版图,朝庭无虞,主上奠枕,余之愿也!又在<<满江红>>中写道:待从头收拾旧山河,朝天阙.这些本身就是赵构的一块心病,他所担心的事情终于来了.于是赵构急忙让秦桧想个办法,应付这场危机.只要岳飞不进兵,金国就不会放回二帝,那么赵构的帝位也就无忧.如何才能不让岳飞撤军呢?仗打得好好的,突然不打了会不会引起众大臣的猜疑呢?秦桧想是不是给岳飞换个工作呢?此时秦桧不会想到要致岳飞于死地,因为岳飞与他没有世仇,也不存在有权位之争和利益冲突.这时赵构却产生了一个念头,扬汤止沸不如釜底抽薪,最好是把岳飞杀了才能解决后顾之忧.这个想法一旦形成便马上让秦桧施行,至于以什么罪名就让秦桧思考了.
    赵构在传递这一思想时,向秦桧阐明了利害关系,如果我赵构的帝位稳固,那么你太师的位置也长久,一旦徽钦二帝回来,说不定你的地位就有被人取代的可能.但是要杀一个元帅不是一件容易的事,如果罪名大了就会诛连九族,这样一来证据是什么呢?朝庭其他大臣会不会有异议呢?逼急了岳家军会不会反呢?思来想去秦桧也拿不好这个事,可是这件事毕竟不能耽搁了,赵构在等他的回话呢.秦桧自言自语地说:说有罪吗又没有,说没有吧又要有......突然他想干脆就叫"莫须有"算了.就这样赵构也不管这罪名是否妥当,草草就这样定了.
    当天八百里加急发到边关,让岳飞回来开会.岳飞不知有诈便一人回来了,当他上朝面圣时,秦桧就宣读了岳飞的罪名,皇帝赵构马上批准逮捕,没有经过审判就匆匆的把岳飞杀了.当岳飞还没明白怎么回事时,就稀里糊涂地死了.
    岳飞被害后许多大臣都认为是秦桧的主意,这一消息迅速的传遍了全国,赵构得知后大喜,令史官按社会上的说法将此事写进史籍.就这样秦桧为他的主子背了八百多年的黑锅,恐怕这个黑锅还要一直背下去呢.呜呼!

说的很在理，乱世出英雄，英雄的可悲之处就不要在维护旧有的王权和体制，要能够真正代表人民的利益，揭竿而起，才能不至于发生这样的悲剧，让后来人感慨。

在平原地区的野战中骑兵的确比步兵有优势，但是也不是绝对的，关键还要看站在地上的是什么人。岳飞所统帅的军队在北伐过程中几次击败了金国的骑兵，而且金军也没有歼灭岳军的可能性，由于骑兵的机动性所以他们还是能跑掉的。但是岳家军是的的确确的打败了金军，收复了部分失地。面对金国的骑兵优势，我们汉族人也有我们的优势，我们人多！打仗人多绝对是优势，特别是能够有岳飞这样的统帅，能有他的严格训练和优良的指挥，绝对能成为一支战无不胜的大军。的确在朱仙镇在颍川是没有取得决定性的胜利，也许只杀死了几千金人，可是金人是小民族，要是让岳飞杀了十万八万的就搞不好要种族灭绝了，到时候就要把岳飞送去尼德兰的海牙受审了。至少我们可以得出这样一个结论，岳飞的步兵能够在野战中打败金人的骑兵，而且能够对金展开攻势，所以才会有人认为，如果岳飞不是被害而是成为全部宋军的最高统帅是有可能训练出精兵，收复山河的。

    至于说到赵构，绝对就是一个大蠢人，一点也不低估。人家汉高祖是“高鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敌国破，谋臣亡。”他赵构做的那叫什么事？敌国破了吗？敌国还很强大！怎么就要杀大将了？岳飞就算是有缺点，在这种用得着他的时候就应该忍一忍，到用完了再杀也不迟呀。韩信就没有缺点？刘邦不是照样要用他，还给他封王，到把项羽灭了再收拾他，如果像赵构杀岳飞这样一早就给宰了，那还有汉朝吗？至于要还二帝你怕什么？收复了河山，中兴了宋朝，自然是收万民敬仰，还怕宋徽宗这种更加废的废人来抢他的江山？南宋有赵构这种废人皇帝都没有给金国灭掉，就充分证明金兵也不是不可战胜的，要是能有岳飞这样的皇帝恢复还是有可能的。

[[i] 本帖最后由 7086 于 2008-11-30 18:37 编辑 [/i]]

我们就爱把聪明花在一些细枝末节的问题上，
为什么日本人不去调查分析他们的靖国神社里所供奉的人的生活细节？
因为那是他们的民族英雄！他们的信念所挂靠的i地方。
我们这个民族一直以来没有形成统一的信仰，
现在我们明白了信仰对于一个民族的重要性，
却还是没有准备好该怎样对待已经建立起来的权威。
可以说这是我们民族理念里的一个二律背反。
在一定程度上也能够说明我们这个民族何以不能充分地被其他民族所重视。

据说宋高宗赵构可是一个武林高手，而且从他益号“高”字可以看出，评价是相当高的

一个朝代的结束，另一个朝代的兴起，这个是历史规律，小说总是小说，尊重历史才是正确的。

历史的真相是什么 要从个人不同的视角  时代的需要来看
根据我知道的某些史料,和百家讲坛(准官方说法)听到的综合我觉得 岳飞和关羽一个模子
历史的偶像  现实中的一般军事将领 甚至 比较失败的将领 关羽军事不行 岳飞政治不行
至于 什么神武都是胡扯 两个武功都一般秦恢  堪称中国一代明相   为一个朝代的灭亡背了黑锅  其实这个朝代的生存和中兴都是他的心血
赵构  也算一个称职的皇帝  干掉岳飞我觉得正是体现其远见及魄力之处.顺便说句 ,他的武功可比
      岳武穆强大得不是一个档次.中国武功的形成正是在他的身体力行与资助及系统化下才形成现代中华神功的基本格局和套路.另外说句  构哥相当生猛,他的基本能力标准超过皇家卫队1倍,超过武状元标准1.5倍.
历史的真相是 南宋比起汉 唐的确是大大不如,但它在诞生之日起就先天不良,军事上不断挫败,周边民族不断觉醒崛起.在遭受几乎亡国巨大挫败后,面对上百年不断欺凌战胜自己的北方铁骑,面对军事远远强大过自己的对手,这对被国人唾弃的群臣组合不但开拓出了半壁江山,还大大的提高了国家的文化物质建设,GDP占全球的80%以上,比现在美国牛多了,军事上也达到均衡,地盘往北往南均有一定的扩大,你敢说他们做得不好??你敢说他们不是民族英雄 一代人物?

感觉岳飞的性格有点象现在意义上的“职业军人”，但他又偏偏天真地去干预了许多政治敏感度很高的事情（如建储一事），而且在自己的意见被皇帝驳回后还耍小性子要挟，真是侍宠生骄的悍将了，到后来干脆公然宣传什么“憾山易，憾岳家军难”，更是不懂韬晦找死的军阀作派！宋皇室是信奉“卧榻之畔岂容他人酣睡”信条的多疑之人，对父子兄弟尚且不放心，岂能放心一支战斗力强悍、只听命于个人的军队掌握在一个有雄心的名将手里——那和割据已经相差不大了，所以岳飞之死有其必然……:cry

岳飞其实不管怎么样都是必死的，打赢了原来的皇帝回来了，怎么办？打输了，现在的皇帝之命办？这就是历史人物的悲剧，你生在了那个时代，就造就了那个结局。

自古武将都很少有敏锐的政治嗅觉，这也导致功高的武将往往被主君所怀疑，像秦朝王翦那样有头脑的武将实在太少了，所以大多数名震天下的武将不是战死沙场而是被自己效忠的对象害死的，可以说这是封建社会的一大悲哀。但这也是那个时代的必然，任何一个王朝统治的基础都是军队，如果有一个威慑天下的将军存在，如果这个将军有反心，那么王朝改朝换代的可能性就相当之大，自古以来武将反派的简直不计其数，这也导致了统治者对统兵大将的高度警惕，这也是家王朝的悲哀，不得不时刻防备着其他家族的夺权。如果遇到一些疑心比较重的君王，那对于那些政治迟钝的武将来说命运没有一个不悲惨的，因为这些君王往往容易受到一些奸臣的影响，而对这些武将痛下杀手。宋高宗的能力是毋庸置疑的，在当时的情况下能够整合力量拉起南宋的大旗是很不容易的，三十一个兄弟就他能逃出来也足以说明他是个有头脑的人，可以说宋王朝是由于他才得以苟延残喘下来。但这不能说明他就是一个能够有胸心的人，可以说在皇家一个过度宽容的人早就不存在了，实际上宋朝的建立过程也导致了赵氏家族对于武将是更加警惕，当年开朝鼻祖赵匡胤就是在手下一群将军的拥立下才上位的，可以说宋朝皇帝比任何一朝都担心武将尾大不掉，因为他们就是这样夺权的，这也是导致宋高宗对岳飞痛下杀手的主要原因之一。岳飞当时控制的岳家军可以说是南宋最强大的一支军队，能够在野战中硬撼金军也只有岳家军了，而这样一支军队却不在皇帝的控制之下，可以说这是皇帝难以容忍的，同时岳飞又不知道皇帝的心思，不知道通过一些举动来给皇帝一些安稳，至少要让皇帝放心自己是不会背叛的，那么岳飞可能就不会被杀害了。至于说宋高宗怕把以前的两个皇帝迎回来会威胁到他的地位，那就有点无稽之谈了，当时南宋是赵构一手拉起来的，所有的势力都是他的，就算把二圣迎回来，也动摇不了他的地位，如果那两个家伙要是不老实，那就怪不得赵构无情了，这在皇家早已是司空见惯了。所以说岳飞的悲剧，他自己有一部分原因，封建制度有一部分原因，宋家王朝也有一部分原因，岳飞的悲剧是时代的悲剧！

岳飞的死秦烩不过赵构手上的屠刀罢了，岳飞不死赵构一怕他造反，二怕他迎回前2个皇帝坐拥拥立之功，自己的皇位保不住，岳飞不死谁死？政治，永远是黑暗的！

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

看了百家讲坛讲的，觉得岳飞实在是太变态了。人最让人害怕的不是他有多大的能力，而是他没有缺点。对老板讲，没有缺点的人是最大的敌人，因为他不会和自己同流合污，而且不知道什么时候把自己给干掉了。我很明白宋钦宗的难处。

还有人拿说岳全传来驳贴，真是可笑啊。小说毕竟是小说呢，不要当真啊。

还有一个隐情，我是在网络上看到的 不知道属不属实
说岳飞参与了皇室的立储纠葛，高宗是没有亲儿的，后面的孝宗皇帝是太祖一脉的传人，，就是因为岳飞的影响力太大，所以高宗才容不下他

老秦就是皇帝的一把刀子，他和他老婆，可以说是生时最幸运，身后最悲惨的代表人物了

忠臣乃不祥之物，盛世多能臣，国危显忠义。皇帝很难的，其实身边的每个人都说我是忠臣，有时候他只能通过谁更听话来判断，一个皇帝从小就是在一个服从于他的环境中成长，除了父皇没有他要跪的人，没有社会经历，时刻害怕别人取代他！