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走过泰山

我已经是第二次走过泰山了。

    壁立千仞，无欲则刚。泰山的高，在我这个山里人来说，没有什么特别。不管山高路远，胜似闲庭信步，这点我是做的到的，但是，在海平面就这样竖立起一座大山。泰山，是不是真的有他不一样的风骨？

    不必说千古以来在泰山折腰的帝王将相；也不必说有文以来在泰山题诗留名的文人墨客，单是孔子小天下处这一块小石头，风，吹不化，水，冲不走，云卷不去，泰山，除了山高，更是一种文化，一种文化的高度。站在孔子登临处，站在现在或是或非的封禅台，站在是不是故意，无意，或者无奈留下的无字碑前，有的传说可能是真的，有的可能是假的，有的甚至更多的可能，是有痕迹但没有证据和确实地址和时间的历史，以及历史的思考和期待。

    泰山的风骨，孕育了孔子这样的千古圣人。他的精神，就是你把孔府孔林孔庙所有的石碑敲碎，把所有的论语尚书诗经等等都焚毁，也不会随着时间的推移而灰飞烟灭，因为他已经常存于我们民族的骨髓，并且，随着文明的发展而历久弥新。周虽旧邦，其命维新。旧邦的维新，是因为他有亘古永存的精神，有他独立而有益于人类的精神风骨。

    人们喜欢说拜谒泰山，登爬泰山，把泰山看的无论从精神还是海拔都看的很高。而有的人，又把齐鲁文化所代表的中国文化看的很低。无论看的高还是低，我认为，都是因为没有平常心情带来的领悟。说高的人，有的确实有沾沾自喜的成分，说低的人，是因为他们没有办法逾越这样一座精神的大山，所以他们有意的贬低。所以我想，为什么不可以以平常的心情走过，走过泰山，知道他的高，走过泰山，不要畏惧他的险峻。从从容容，然后知道，我们要学习，要传承，然后最重要的是，还要创新，这样中华文化才能在我们的手中生生不息，发扬光大。

    走过泰山，我喜欢泰山风骨，也喜欢泰山的男人和女人。泰山男人直率，没有花花肠子，在火车站打的，的哥告诉你，才200米，打什么的呢？而在大街小巷，泰安的女人没有妖娆的艳丽，但是，一个个看起来仪表端正，好像没有一个丑女，我走过不少地方，好像还没有地方给我有这么好的印象。

    得闲时，我要再去一次。

[[i] 本帖最后由 gzwolf1969 于 2009-7-13 15:35 编辑 [/i]]

向版主和看过没有写完的文章的朋友道歉。因为一个急事，匆匆忙忙保存了一下，耽搁大家时间了。
现在完成，欢迎斧正。

遗憾的是到目前好像还没有去过泰山，虽然对于泰山已经是向往已久，不过庐山去过不少次啊，就是不知道两个相比有什么样的不同。

雨中登过一次泰山，之前先看了太庙，对泰山的文化已经有了一定的了解，但是只有爬上了泰山，才真正的感受到泰山的文化

这个回复我真的不知道怎么去写，呵呵！
因为本人生性懒惰，可以这么说山都没爬过！
不能感受爬山的感觉，更别说泰山那么雄伟的大山了，不过感觉楼主这篇文章有抄袭的
嫌疑！哈哈！或者楼主的文笔好罢了

回复 5楼 的帖子

话不要乱讲。

文章短小，但是很有味道。严谨的感觉表露无疑。但是有一点要说的就是……这个不会是作文吧？

感谢楼主，感谢对齐鲁文化的理解。正所谓“山中有直木，世上无直人”，孔子影响的不是一代人，也不是一部分人。个人可以没有思想，但一个民族不能没有。

红心示敬。

爬山没什么，泰山有一段天梯，爬过一次你才知道活着有什么意义

泰山有很厚的文化底蕴,一种民族文化;
很是向往泰山,可至今未了,
很想领略一下"一览众山小"的感觉;
很想体验一下"泰山看日出"的激情;

五岳之尊，每走过一次，都会产生不同的感觉，就仿佛一幅画卷，欣赏一次，多一份收获。

总忘不了留在记忆中家乡的湖泊，更忘不了溪船停泊溪湾中的情景。溪船是那种船身修长，带半弧形雨篷的那种小船，每当汛期到来或者溪水暴涨时，溪船就如同一叶出没在波涛之中的树叶。
不过，溪船不是用来载客也不会用来捕鱼捉蟹，其最大的用途是运货，将山货从山里运到山外，溪船承载着山里人的企盼与悲欢。小时候我常常坐在溪船上让我欣赏世间的美，编织着寄情山水的情趣。
青春年少之时自然拥有自信“人生二百年，会当击水三千里”的雄心壮志，脑海中很难想到泊字，更没有心情去品味泊之意境，随着时光的流逝，人生字典就将泊之美妙，泊之意境推到首页。让人明白正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了水光山色的飘逸、妩媚，无意间给泊舟酿造出一种幽闲、空灵的宁馨素洁的意境，不管是有意还是无意，不论是暂时或是永远，“移舟泊烟渚”成为人们寄情山水的最佳选择。