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史陶芬伯格为什么投下炸弹

在二战时期的德国国内史上，再没有比1944年7月20日陆军上校克劳斯·冯·史陶芬伯格上校试图刺杀希特勒的事件更赋戏剧性的。从私底下悄悄的交淡，秘密的谋划，到后米几乎前功尽弃，义峰回路转惊险大胆地放置了炸弹，从希特勒幸存于难之后难以把握的时机和柏林陆军司令部罩的混乱与绝望.到史陶芬伯格最终被枪决的悲惨命与他最后神秘的遗言：神圣的德目万岁!所有这一切已经成为传奇，所以毫无疑问1944年7月20日会成为好莱坞电影的上题。
好莱坞电影总是把好与坏截然分开，让善良与邪恶巍然对峙，历史上真实的史陶芬伯格并不是受单一道德观驱使的英雄。他的道德观受到天上教信仰、贵族阶级的荣誉、古代希腊的道德规范和德吲浪漫主义诗歌的影响。总之，他的道德观来自德国诗人格奥尔格，格奥尔格的雄心是把魏玛共和国的唯物主义一扫而光，复必“神秘的德围”，以真正的德国精神重建德国人的生活。在格奥尔格的感召下，史陶芬伯格想复兴理想化的中世纪德国，然后在德国的领导下，让欧洲达到文化和文明的新高度。这种理想是滋生在魂玛文化土壤晕的典趟的乌托邦主义，它的特征是乐观而雄心勃勃，同时也是抽象和不切实际的，不可能成为任何未来政治形态的根基。
早在1938年，就有人策划着各种推翻希特勒统治的力案和计划，因为他们坚信，纳粹发动的这场战争是不可能胜利的。他们相信这场战争将让德国受到难以估量的伤害。20世纪30年代求40年代初军事贵族的反叛正是基于这一点.而不是反对国家社会主义。像他们样，史陶芬伯格首先把自己看作一个军人。这也是他的家族氏达一个多世纪的传统。长久以来，他的军人身份压倒了他的格奥尔格精神。他比很多高级军官部更倾向和同情国家社会主义观念。他的亲戚把他称为家族里的异类，他一直都不掩饰自己对议会民主制度的蔑视，如果说作为一代人的行为和观念的榜样，仪仪这一点他就不够格。
一开始史陶芬伯格对国家社会主义宣扬的精神复活热情洋溢，井在1932年的总统选举中支持希特勒。但是他的热情并没有让他加人纳粹党，对他来说格奥尔格才是唯的信仰，但是他认为国家社会土义者正在领导着一场国家复兴运动，会把魏玛共和国际腐的议会制一扫而空。而且他也支持净化德意志民族的政策，认为排除犹太人的影响屉德国复兴的龋础，虽然他厌恶公开的反犹暴行，但是只有当纳粹指控格奥尔格诗歌是犹太人的，形式上是达达主义的时候，他才表示反对。对史陶芬伯格来说，希特勒修正《凡尔赛条约》是项丰功伟绩。
1939～1940年德国军队令人称奇的胜利打消了史陶芬伯格的疑虑，他认为一个“德目的欧洲”正在出现，“德国的欧洲”是他作为个格奥尔格信徒的梦想。
然而到了1942年，史陶芬伯格意识到德国的战争暴行不仅仅是战争拉锯战的副产品，也塑造了德国的本质，他主义德国工人党得希特勒和国家社会党的领导人背叛了德国，不仅仅是阻止“神秘的德国”的复兴，实际上是在否定它。
随着德国军事境遇越来越糟，史陶芬伯格和同党不断修正他们的目标，但是即使到了1944年3月，她们计划进行的和平谈判还是要求保留1914年的德国领土，还要加上奥地利、苏台德区和南蒂罗尔，同时阿尔萨斯和洛林自治，在东部边界保留有效地防御武装。这些难以达成的目标让德国成为欧洲大陆的领导者，这说明史陶芬帕格和他的同伴们到最后也是德国民族主义者。
史陶芬伯格的炸弹最重要的意义是一种道德的姿态。他之所以要在希特勒的会议桌下面放置一枚炸弹，是为了挽救德国人民的荣誉，但是这样的目标也没能达到。他要挽救的荣誉与战争的最后阶段，希特勒、戈培尔和其他国家社会主义者在他们看来为了德国的未来牺牲自己也没什么不同。
史陶芬伯格的行动失败了，战争继续，又多了几百万人被杀。作为一个反对民主，崇尚精英主义和民族主义的人，史陶芬伯格并没有为后人留下什么，对今天的政治更是没什么值得借鉴。
史陶芬伯格和他的同伴们最后那种不顾一切的绝望的英雄丰义，也没能挽救德国的荣耀。刺杀希特勒的阴谋只涉及少数人，大多数德剧人还是战斗到了最后，当时的德国人听到有人暗杀元首的消息都大吃一惊，知道希特勒安然无恙才松了口气。作为一种道德的姿态，史陶芬伯格的炸弹难以平衡纳粹以德国人的名义犯下的罪行。当时，大多数德国人或者全力以赴地支持，或者容忍，或者无言地默许。在史陶芬伯格投下炸弹之前一年，维尔姆·霍桑非尔德这个从天主教徒转变成的军官，在1943年6月16几写道：带着对犹太人犯下的可怕罪行，我们已经在战争中失败了，我们给自己涂上了抹不掉的耻辱，无法消除的诅咒，我们不值得怜悯，我们所有人都犯下了罪行。
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作为德国历史上有名的“七月阴谋”的“主犯”史陶芬伯格在德国其实是长期遭人诟病的，因为德国人对“忠诚”二字看到很重。不少人对史陶芬伯格的失败都感到惋惜，因为身体残疾加上时间仓促，他把原计划的两枚炸弹改为一枚，炸弹原来放在离希特勒只有两米远的地方，确以外的被别人远远的挪开，原定的会场在钢筋混凝土的地下室改为有窗户的房屋使炸弹的威力大打折扣。意淫一下史陶芬伯格如果成功了会怎么样，虽然最终免不了投降，但他们的城市就不会生灵涂炭，一片废墟，因为一旦成功，主谋B集团军群参谋长斯派达尔就可能成为临时政府首相（搞笑的是这位中将居然活到了战后，他的上司隆美尔元帅倒成了他的替罪羊），并向英美投降。这样德国西线的兵力将全部调到东线去抵抗苏联的进攻，而英美也将停止对苏联的援助。以德军1944年的实力，就是不靠别人帮忙，单挑抵挡住苏联的进攻是完全可能的，这样战后就不会有民主德国存在，德国将会被盟军占领，德国的所有技术人才都会被英美独吞。这将会对战后的社会主义阵营造成不小的打击。当然还有另外一种可能，由于当时希特勒还有很高的威信，纳粹思想在德国深入人心，即使希特勒死了，他还有接班人忠诚的纳粹党徒空军总司令戈林，也就是说刺杀了希特勒，纳粹势力仍然是德国的主导，德国还是会走希特勒的老路。关于这段历史事件，汤姆克鲁斯主演了一部影片《刺杀希特勒》，没看过的朋友推荐看下。

有时候个人的悲剧也能换个历史的清净。如果史陶芬伯格成功了，德国估计会有条件投降提前结束2战。虽然世界当时会少收很多损失。不过清除纳粹势力必然会及其不彻底。纳粹思维会留下巨大的残余，德国老百姓也不会感受到那自家废墟上建立起来的对战争和纳粹和集中营的深刻认识感悟。恐怕德国以后还会继续走上一味争霸追求势力至上的老路。（只不过领导人估计不会像希特勒那么疯）。这点上有现实证据，德国在老家变了两次废墟后才有深刻反省，而日本只被拆过一次，虽然原子弹也中了个头彩，但现在也把杀人战犯供在个叫靖国神社的庙里头当神人祖宗祭拜，毫无反省之意。也许最血腥的革命才能带来最彻底的变革。不过史陶芬伯格本人并没成悲剧，他现在不也是德国英雄嘛，在世界上也被当反纳粹的正义人物记载。（虽然我怀疑如果德国当时战事前景光明的话他还会不会这么做）

我倒是认为,如果希特勒能在斯大格勒战役前就亡故,德国则肯定会赢得战争.由于他过分的才干招至了不必要的损失,尔后的战争其实只要一名普通指挥就行了,比如凯特尔!

整个"瓦尔基里"搞得乱七八糟，完全是个机会主义和冒险主义的大杂烩，史陶芬伯格和他们干真是白瞎了。要搞军事政变，手头却不实际掌握部队；已经决定希特勒没被炸死也要发起行动，最重要的战斗部队的指挥官却是个忠于希特勒的人；已经知道爆炸发生却不趁乱立即行动铲除希特勒的党羽，犹豫不绝反给了希特勒布置反击的时间。不能成事啊。