查看完整版本: 三国时因"大嘴巴"而被曹操杀掉的三位狂人

这个里边最熟悉的是杨修了，三国里面写的很精彩。

杀的好，这些都是装逼分子，什么也干部了，却到处说人

最近我在看新三国，发现其实祢衡也好、孔融也罢、杨修也罢，都是死在自己那张嘴上的。持才傲物，自己懂了一点点就以为自己什么都懂了。看不起领导，他们充其量只是个技术偏才算不得技术全才吧。他们的死也是自己找来的，其实曹操这个人虽然多疑，但对人才绝对是爱护的。

我觉得这个让你学会做人如何和人打交道很有讲究和外国人来中国首先学到的不是当地的法律和风土人情还是关系和面子，因为我们最讲究这个，我们也忌讳出口伤人所以一般你出去都是互相吹捧，至少拍错马匹不会得罪别人穿小鞋。做官2个口，就是让你如何见人说人话见鬼说鬼话，有时候说真话不可能有好下场所以要委屈自己的性格转弯抹角的说或者就直接不说免得得罪人，做人而且要低调特别是你没本事的时候更加如此。

祢衡、孔融与杨修这三个人的死，我认为是活该。曹操集团公司里面，这三个人都是打工仔，老板对员工的要求是什么，做好你的本职工作是最重要的，打工仔不做好本职工作，没事瞎扯淡，有此下场是必然的，只能说活该。要说这三个人都是缺心眼一族的，这样子的人到哪里都属于招人讨厌的。

恃才放旷，活的不谦虚在那个杀人不眨眼的社会就是找死

有智固然重要，但是不要太狂妄，还是要先学会怎么做人

说白了！这三位都是人才！可惜都太能装了！自然不得好死！:excellence

狂生除了名气之外，其余也成不了什么大事了，狂，是要付出代价的

祸从口出这句话没有错，少说话多干活才是王道

这都是一些性格上的缺陷。导致自己没命的例子。也提醒了我们说话一定要用脑子

文士，自然有文士之傲气，祢衡，杨修，孔融皆有此等气质！但是别忘了文士自然也有他们的缺点那就是自命清高加狂妄自大，恃才傲物加狂妄轻率，迂腐寒酸加不知好歹。正好分开来对应这三人身上。
祢衡自命清高加狂妄自大，祢衡自恃其才，不知天高地厚，甚至目中无人似乎带有一些狂悖型精神病症！他谁都看不起，不只是和自己同朝为官的同僚甚至在自己的老板曹操面前也是出言不逊，大放厥词把曹操那是一顿臭骂。但有一样，他就是不给曹操面子倒是没有反对曹操的政治路线。所以曹操只是会讨厌他却没有对他动杀心，不过这样的人谁愿意放在自己身边，本来心情不错的碰到袮衡了，给你添点堵谁听了也不舒服不是。后来曹操把他送给刘表。这里要说的是曹操可真没想要袮衡的命，因为刘表也算是个儒士，也不会因为袮衡狂妄自大就把他杀了。真正“借刀杀人”的是刘表，他把袮衡送到军阀黄祖那里，黄祖那个大老粗可不惯着你，骂我——斩了！曹操知道后只是说了句“腐儒舌剑，反自杀矣！”言语之中还带有一点怜惜的味道。所以祢衡确实不是被曹操所杀。

杨修恃才傲物加不拘小节：杨修之死的原因有三点：一是由于杨修能摸透曹操心思，曹操嫉妒他的才能，故杀之以除心腹之患；二是由于杨修恃才放旷，为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，他的被杀是咎由自取；三是由于杨修已深深卷入曹丕和曹植争夺接班人的斗争之中，在曹丕已经得势的情况下，他必将成为这场斗争的牺牲品。所以曹操只是借个杨修扰乱军心的说法把他杀了。

孔融迂腐寒酸加不知好歹：用“武王伐纣，以妲己赐周公”的比喻，来讽刺曹操把自己喜欢的甄氏让给儿子曹丕；用“肃慎氏不贡矢，丁零盗苏武牛羊”的话语，来嘲弄曹操不值得大动干戈远征乌桓；用“尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣”的怪论，来反对曹操禁酒等等，这让自以为是的曹操觉得很难堪。而孔融真正触及到曹操政治底线的是他认为自己是在为汉献帝做事，而不是为曹操效劳。这是曹操所不能饶恕的，不为我所用必然不能为别人所用。所以曹操以孔融说过一句“父子无恩，母女无爱，都是情欲作用下的结果”话为不尊敬父母，简直太无礼有伤社会风气的理由把孔融给判了死刑，斩立决。

是非皆因多开口,烦恼全因强出头,为人处事要牢记这点啊

乌鸦在异国(譬如日本)尚属吉祥鸟，但在中国却从来不是祥瑞的象征，它们不管飞到哪里，都被人驱赶、厌恶。

乌鸦在北京在清朝的时候是被认为吉祥的,每年还有一天专门给乌鸦喂食的,现在北京的乌鸦也很多

伴君如伴虎，哪里有这么多的话要来是说的，中国有句古话，言多必失

大嘴惹祸，祸从口出，这些狂士都浪得虚名，说句难听的话：咬人的狗不叫！

祢衡只不过舌辩之士而已，就如现在论坛上的喷子，一旦你理他，就会咬着你不放。

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只能说这三个人生不逢时啊，要是放在现在应该是某访谈节目的评论员吧

做鹦鹉做乌鸦都不是好的选择　最好是作蛇 差一定的选择是羊