mai_japan18 2010-7-10 10:51
有些东西你信吗
[color=Blue][font=宋体] 其实这是个无聊的故事，依旧是无数个大学夜晚里的一个。停电之前我在Ｄ
ＯＴＡ，停电之后我在练字。唯一不同的就是上床以后，我不知哪里抽风发了一
句感慨：“啊，就等时间来见证一切吧！”
多么无聊而又多么装１３的一句话，这种感叹不仅在熄灯后的男寝，我相信
女寝都不会少吧~ 一般的听众都会给予一个白眼然后抬着洗脸盆荡然离开。但那
晚太无聊了，居然有人和我抬杠……
到这里我先插一句，我为什么说他是抬杠。不管大家学的是什么专业，时空
的概念大家都应该有吧。在我们生活的世界每一件事件肯定是对应着一个唯一的
时空坐标的。宇宙说的也就是这个意思，我们的先民在很早就悟到了~
那哥们说了一句话：“在我看来，时间不一定能见证一切吧~ ”他的语气低
调的嚣张，就像金庸先生笔下旁门左道安插在我中原武林正派大会上的托儿一样。
我说：“这种事情有争论的必要吗，有什么事情是逃得出时间的范畴的？”
“我给你举个例子吧~~”又是那种声音……
“首先我们假设有一个男人在心里喜欢一个女人，但从未给任何人讲过也没
有任何表现，也就是没有任何人知道。然后很不幸这位男士死了。那这个男人对
这个女人的爱时间就没有见证。”
多么韩剧的一个例子啊，在感叹例子的情节俗套之余我想到了两个反驳这个
例子的点。
第一个方法，这就和最简单的生物常识有关，那个可怜男人对那位女人每次
产生爱念的时候大脑一定产生了变化，专业一点可能就是，产生了各种不同的神
经讯号，在大脑中留下了特殊的记忆。这一切生化反应都发生在某个时间点上，
当时这个男人一定在天地之间的某个地方。只是没有人用肉眼看到他的脑子里的
变化而已。换一种韩剧的说法，这个男人也许会说：“我对你的爱天地可证~~”
第二个方法，这个方法有点像抬杠，但绝对不是。抬杠者所举的例子里第一
个条件就是假设有一个男人在心底喜欢一个女人但谁也不知道。那我就想反问，
既然假设谁也不知道，那假设者自己是怎么知道的？“谁也不知道”这个语段很
清晰的表达了否定的绝对性。难道假设者自己是在这个绝对否定的“谁”之外的
吗？当然不是。其实第一个方法也是一样的既然谁也不知道，那么那些生化反应
又从何讨论……
其实，这种做法就和我们经常犯的一个不是口误的口误是一样的。有一天你
到自习室，自习室里除了你之外一个人都没有，这时有同学打电话过来“：ＸＸ
Ｘ自习室有人吗？”多数人的回答肯定是：“没有啊，这儿一个人也没有，快来
吧~~”
既然假设就存在问题，那后来的建立在这个假设上的讨论也就没有意义了。
当晚，我用第二种方法反驳了“抬杠者”，当时他显得有些词穷。但和所有
职业“杠头”一样他们是不撞南墙不回头，撞了南墙也不回头的类型。“抬杠者”
情绪有些不稳定不知是不是自己所举的例子太让自己伤感：“我们不可以纯粹地
假设吗？就假设我们所有人都不知道，然后这个问题也可以讨论啊！我们原来做
数学题时不是也有这种假设吗？（抬杠者数学学的不错）”大家知道我是个好人，
在这种时候我一般是不会让情况激化的。我就暂且让这个问题在我们“完全不知
情的情况”下讨论吧。
的确如果我们假设那个男人那份可怜的爱完全没有人知道，当然包括我们这
些假设它的人，那这份可怜的爱的确是是时间不可见证的，它在我们认识的空间
里没有坐标。但按我们的假设它又是存在的。说到这里，我在怀疑我们是不是假
设了一个确实存在但却不在我们“宇宙”中的事物。小宇宙？哈哈
由此可推，那个男人不仅有完全不知的爱，也有完全不知的恨、完全不知的
忧伤、完全不知的无奈、完全不知的……这一切都在一起叫什么呢？应该是灵魂
吧~
当时我是在床上想到的这些东西的，当我想到“灵魂”这个词的时候我全身
的汗毛全部立了起来。为什么？你们懂的……[/font][/color]
[[i] 本帖最后由 四海遊龍 于 2010-7-10 22:46 编辑 [/i]]
sunnyyou 2010-7-10 18:28
有些东西信则在自己心中，不信则随风飘去，信与不信全在自己。以前听别人用科学的方法解释过，说现代人的基因中记录着家族的密码，这里包含的内容很多，包括老祖宗经验的积累等等，不知道是真的假的。
chaoxian2009 2010-7-23 02:37
回复 1楼 的帖子
这种事情是信则有不信则无，就看是去怎么想的了，把握好现在的生活才是真理。
b12315950 2010-7-23 05:35
我觉得这个完全取决与你对"它"的看法咯,每个人看的都不同.我个人来说.我是不信这个的
爱在尘世 2010-7-23 11:50
信就有，不信则无，我的态度是宁可信其有不可信其无；
MXPZombie 2010-7-23 12:11
这些虚幻的东西，谁说的清楚，又没死过，再说“人死魂消”，每当说到这些的时候，有些人总是会说“信则有，不信则无”，从《世界未解之谜》上边看到过很多这些东西，像什么木乃伊啊、灵魂的关系之类的，或许真的不能用科学解释，本来就是，什么东西都科学化了，还有什么趣味呢。还是好好的开开心心的活着吧。就像老夫子的训示——未知生，焉知死？所以获得开心最重要。
maninman 2010-7-23 17:13
这是一种唯心的，信有，不信，那就没有的了，开开心心每一天才是真的，能把握的
fguoguang 2010-7-23 17:33
晕 好似我学历太低，有看没有懂
56426523 2010-7-24 00:34
楼主你在和谁聊呢前面没看懂那个‘抬杠者’是谁还是你在说你的灵魂出窍和另一个非人类聊上了
satanael316 2010-7-24 07:20
我觉得这个完全取决与你对"它"的看法咯,每个人看的都不同.我个人来说.我是不信这个的
yangdayang 2010-7-25 07:49
那个男人不仅有完全不知的爱，也有完全不知的恨、完全不知的
忧伤、完全不知的无奈、完全不知的……这一切都在一起叫什么呢？应该是灵魂
萍踪 2010-7-25 12:44
我用第三种方法来反驳抬杠者:lol:
我套用“信则有，不信则无”，说一句“知道则有，不知道则无”。
我认为，单说“世界”这两个字，是没有任何意义的。
有意义的，是“我眼中的世界”，“你眼中的世界”等。
一个世界是否有意义，取决于是否被这个人所知。
在抬杠者的例子中，那个男人喜欢那个女人，这件事在该男子的世界里是被该男子所知道的，因此，于该男子而言，这件事就是可见证的。
而抬杠者的“不可见证”，指的是这件事在抬杠者和其他人的世界中不可见证。
在这里，抬杠者明显偷换了一个概念：将“在该男子的世界中可见证”换做了“在其他人的世界中可见证”。
因此，抬杠者的观点是不合理也没有意义的。
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