查看完整版本: 民族情绪和个人情感

民族情绪和个人情感

[size=4][font=宋体]　　　　　　　　　　　　　[color=Blue][b]民族情绪和个人情感[/b][/color][/font]

[font=宋体]　　单位有个老同事，凡是有日本客户出席的场合，他都坚持不跟日本人握手，[/font]
[font=宋体]弄得主办方和客人都很尴尬。领导看他资历老，不好跟他计较，只好在以后举办[/font]
[font=宋体]这类活动时尽量不安排他出席。[/font]

[font=宋体]　　这位老同事的理由很简单：当年日本人杀害了他的父亲，所谓家丑国恨，不[/font]
[font=宋体]共戴天。可见有着仇日情绪的，有时候不止是所谓的愤青和被国产抗日剧影响的[/font]
[font=宋体]幼童。[/font]

[font=宋体]　　我外婆小的时候告诉我们，其实当初的日本兵没那么可怕，他们结伴到村子[/font]
[font=宋体]里的面摊上吃面，也还是会付钱的。因为外婆是我尊敬的长辈，所以我觉得她说[/font]
[font=宋体]的话可信。[/font]

[font=宋体]　　小学时候有一个马列老太太，总是在课堂上宣扬日本鬼子如何可恶，她的情[/font]
[font=宋体]绪感染了很多小朋友，于是大家也都咬牙切齿地仇日。但是因为这个老太太体罚[/font]
[font=宋体]过我，所以我对她一直很有意见，从心里不想听她的话。所以我没有她那么仇日[/font]
[font=宋体]其实大到民族情绪，小至地域歧视，很大程度上不能根据理性来理解，而是受到[/font]
[font=宋体]了个人情感的左右。这跟自身的经历和遭遇有关。很多时候我们只是接触了极少[/font]
[font=宋体]的人，然后将这个体验无限地放大，就造成了对一个地区人的印象。然后有了这[/font]
[font=宋体]样一个先验的主观臆断，我们就会自觉地去寻找相关的资料，比如新闻报道和影[/font]
[font=宋体]片什么的。因为人们总是只愿意接受自己相信的事实，也就是部分的事实。所谓[/font]
[font=宋体]一叶障目，不见泰山，就是这个道理。[/font]

[font=宋体]　　理性可以讨论真伪，但是偏见不能。这里的偏见是一个中性词，它是主观的，[/font]
[font=宋体]和事实有差异的，但是却没有好坏之分。仇日和地域歧视就是属于偏见。从理性[/font]
[font=宋体]的角度看，这必然和事实有差距，但是因为每个人的遭遇不同，所愿意相信的事[/font]
[font=宋体]实也不一样。电视上天天播抗日剧，教科书上时刻提醒我们勿忘国耻，如果你愿[/font]
[font=宋体]意相信，那么日本鬼子就是十恶不赦的，如果你不愿意相信，而是愿意相信其他[/font]
[font=宋体]的新闻和历史资料，那么可能你的看法就不太一样。这里我不是为日本军国主义[/font]
[font=宋体]曾经犯下的罪孽开脱，而是说当一个人存在偏见的时候，他看问题的角度就会受[/font]
[font=宋体]到影响。你认定了一个东西是坏的，那么他所做的一切在你看来都是不堪的，他[/font]
[font=宋体]的善举是伪善，有阴谋的，他的过失是本性的流露，总之他做什么都是不对的，[/font]
[font=宋体]偏见就是这样。[/font]

[font=宋体]　　不可否认的是，每个人都有偏见，只是针对的对象不同，偏见有强弱之分，[/font]
[font=宋体]有人内敛有人激进，表现得激烈一点就是所谓的愤青，愤青很容易冲动，喜欢指[/font]
[font=宋体]责别人，这样其实很吃亏，因为一开始别人可能愿意跟你讨论问题，但是如果一[/font]
[font=宋体]味地给别人扣帽子，说别人是汉奸、五毛党、脑残什么的，人家看你总是人身攻[/font]
[font=宋体]击，就丧失了继续讨论的兴趣。所谓真理越辩越明，如果最后只剩下自己一个人[/font]
[font=宋体]在那边自娱自乐，被人看笑话还不自知，那又有什么意义呢？[/font]

[font=宋体]　　其实愤青一开始也是个中性词，后来变得越来越像贬义词，就是因为许多愤[/font]
[font=宋体]青的言行实在是太过激了，法国启蒙主义有" 我不赞同你的观点，但是我誓死捍[/font]
[font=宋体]卫你说话权利" 的觉悟，如果我们现在还没能做到这一点，那我们的文明程度真[/font]
[font=宋体]是有点可悲。[/font]

[font=宋体]　　当然林子大了什么鸟都有，人群里总有左中右，事物的参差多态才是常态。[/font]

[font=宋体]　　只是当我们发言和讨论的时候，不妨多提醒自己，自己的观点其实也是带有[/font]
[font=宋体]偏见的一方，没必要说服别人接受自己，也不要受其他人左右，没个人都是独一[/font]
[font=宋体]无二的，不存在谁更接近真相，我们的言论都只是自己情绪和价值观的体现和反[/font]
[/size][size=4][font=宋体]应，仅此而已。[/font]
[/size]
[size=4][font=宋体][pp=风徒]楼主观点比较理性，希望大家也理性表达自己的看法，理性回复。请勿发表过激言论，否则，一律重处[/pp]
[/font][/size]

[[i] 本帖最后由 风徒 于 2011-3-14 13:21 编辑 [/i]]

我觉得写的蛮好的。没有绝对的正义。
只愿好人平安，灾民们都能平安度过劫难。

日本人在南京所作所为完全是兽行，但是战后很多日本人进化成了人类，可问题是战后很多中国人正以兽性为目标，朝着禽兽进化。
   至于愤青，现在用来形容那些还没毕业的学生，动不动就打过去，屠过去，灭过去。

支持对日一战，消灭他的种族，原因很简单，几千年的武士道文化让他的种族具有有侵略性质，是一种基因的延伸，它等待的只是时机而已，为了世界和平这是应该的。

日本挺可恶。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

是啊，这次地震过后我的心情一直不是很好，没有别人眼中的欢欣鼓舞，一条条鲜活的生命啊，我觉得天灾面前，人人都应该有一颗同情之心！

日本这个民族实在太可怕了，早点灭掉，永绝中国后患！

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

人不能躺在功劳簿上，也不能总活在仇恨里。日本人在中国犯下的罪行不可原谅，但是我们不能人性泯灭的大喊杀光日本人。
那过去我们入侵高丽，打交趾，又比人家好多少。每个民族都有自己的优点和缺点，发扬的自己的优点，正视自己的缺点不断改进才是一个人乃至一个民族不断进步的动力。
我接触过一些日本人，但是都是已经被西方化的日本人。我觉得他们很有礼貌，很努力，很认真，不知道这是不是他们民族遗传下来的东西，但是这些在很多华人身上看不到。但是华人在耍信用卡的时候经常被要求出示ID Card，这种特殊“待遇”，没有看到日本人遇到。我想西方人不是傻瓜，为什么只针对华人，我想我们应该自己好好想想！
学习日本人的优点，超越他，这样在无形中中国人就强大了起来。整体喊打喊杀的人真的就是爱国吗？我想可能很多人甚至没搞清楚什么是爱国

:excellence 怎么说呢？日本军国主义可恶。帝国主义可恶！但他们的人民没有什么过错。
现在，中国的影视剧也开始正视历史，一些影片也开始描述日本的友人在抗战中帮助国人，不在一出现日本人，就是坏人了。
人道主义救援还是应该的必要的。人得生命是无价的。汶川地震日本的救援队也来中国了，虽然他们可能也不愿意，但在人的生命面前还是应该有大爱的。
韩国虽然仇视日本，他又何尝不仇视中国？孔子李白都敢说是韩国人？

所以的一切都是谁的错？日本人确实很可恶，但是也有好人，至于日本政府的强硬霸道那是民族色彩的使然，到最后还是爱国的心。什么是爱国，那是上上下下的一致同心同德，别说你爱过别说我爱国，看看周围的人，看看周围的车等等。普及爱国教育说了那么多年，有多少人真心的做到？与其说是要爱国不如让我们学习一下我们所鄙视的我们认为自大狂妄的韩国人，我们其实没有资本鄙视韩国人，应该学习一下毛主席他老人家提倡的自我批评。反正我知道，日本人不会挑战韩国人，也不会鄙视韩国人，韩国人敢在日本使馆自残烧日本国旗，中国现在好像没有听说过，政府一再要求中国民众应该克制，呵呵，礼仪之邦我们做到了。
但是我还要夸现在日本的道德与集体观，这次的地震，别的不说，就说日本的黑社会都体现了社会责任感，地震期间没有作恶，没有只顾自己不顾别人，报道了黑社会组织也在帮助百姓，给予援助与提供避难的场所，速度比日本政府来的迅速，这也值得我们深思。逃难的秩序没有混乱与嘈杂，车道上没有拥挤的人群，没有汽车的鸣笛。有车的主动捎载陌生人以提供帮助。我们每个人能否做到?地震期间通话免费，试问联通电信能否做到？电信联通做到了，长话短说只报平安，以免通信拥堵，试问我们可以做到？大家想一想什么才是素质，想通了也就释然了。

[[i] 本帖最后由 zhengyang149 于 2011-3-15 12:32 编辑 [/i]]

其实仇日更多的是日本对中国的伤痛太深，已经不是能随随便便就能抹过去的了，要不然很多国家都侵华过，如英、法、德等很多，为什么大家感觉没有那么深刻呢？更多的应该想想日本人到底对中国人做了哪些事情。北方对日本人是深恶痛绝，因为他们受日本人的伤害是相当的深的。南京大屠杀就不用多说了吧，和希特勒的灭犹太是差不多的。

[[i] 本帖最后由 fengyiyu 于 2011-3-15 17:17 编辑 [/i]]

单一民族国家都是很排外的，你去旅游·去消费·给他们带去利润当然会把你待若上宾把好的一面展现给你。你要是去打工·去和他们竞争，嘿嘿就等着阴招阳招盘外招吧。

楼主分析得不错。
观点与角度的问题，倒是幸灾乐祸便一定是错。

关于日本及日本人，有一种很复杂的情绪。总体来说，个人认为只能对国家来谈感情。对个人，那永远是说不清楚的，因为日本人是一个泛指，我可能恨其中的绝大部分，却也不排除我对另一部分并不恨，甚至，可能我很喜欢其中的某些（例如，亚洲有码区中的那些女优们）。所以， 对人的感情应该具体问题具体分析，有的日本兵吃面给钱了，不代表所有的日本兵都很和善，这个不是充分条件。就如同陆川拍的南京南京一样，里面的那种也是个例，无法以偏概全。下面，仅谈谈个人对于日本这个民族的一些看法。
从历史的角度来说，这个民族不可原谅，那是因为他们曾经犯下的滔天罪行和至今仍未正式承认错误的固执行径。初侵华时的罪行可谓罄竹难书，这点应该已是不可否认的史实，并非“愤青和被国产抗日剧影响”。在分析对日本以的感觉的时候，这是一段不容回避、无法遗忘的历史，如果割裂这段历史来谈对日本的态度是没有意义的。牢记历史，勿忘国耻，这是前提之一。（然而，有一点，我所说的仍未正式承认错误的问题，这里不想扯上靖国神社。因为个人认为这个也比较复杂，靖国神社里除了侵华战犯以外，也供奉着日本的其他宗祖。如果不拜，则代表不敬祖宗，忘本。简单的要求禁止参拜，似乎不可能，也不符合东方的宗族观。然而参拜的同时，必然会伤害到国人的感情，因为这里面有愧对国人的罪人。因此，这个问题，如何调和，还有待商榷，如能将侵华战犯从神社中移除，似乎值得讨论，然而恐怕日本不会同意。但个人认为不应简单的把参拜神社与参拜战犯等同起来。）
从现实的角度来说，日本仍然有很多值得我们学习的地方。包括国民素质、忧患意识、科技水平等等很多方面。日本以区区弹丸之地，能够发展成第二大经济体，实在有很多值得学习和借鉴的地方。我们的国家正在腾飞，而且已经成为一个大国，然而距离强国还有很强大的距离。如果我们仅仅坐在民族腾飞的已有成果上，夜郎自大，一味的自我感觉良好，不去正视我们的对手，这无非只是凸显了自己的无知与狂妄。愤青这东西，本身未必是坏事，愤怒也可以转化为知耻后勇的动力。然而在愤之前，首先得想想自己有什么资格来愤。国家的强大，是否你有参与其中，做出贡献？幸灾乐祸，污蔑贬低，对于增强实力缩小差距是否有帮助？如果不切实际，只顾逞口舌之快，那么这样无非只是自欺欺人，活在虚幻里。我们和别人的差距永远不会因此而缩小半分。因此，正视差距，奋起直追，这是前提之二。
根据这两个前提，我想，我个人对于日本并无好感，也无恶意。他们犯下的罪行和劣迹，在他们正式承认并道歉之前我不会遗忘；他们拥有的优点和长处，在我们超越他们之前我不会忽视；他们取得的成绩和素质，在我们没有取得之前我表示赞赏。
日本是一个邻居，也是一个仇敌，也是一个对手。睦邻友好，是相处之道；勿忘仇敌，是生存之本；尊重对手，是进步之基。
综上，一家之言，仅供探讨。

日本人对中国的仇恨是无法泯灭的，当年日本军国主义在中国犯下的滔天罪行是无法原谅的，现在提起来还能让很多中国人咬牙切齿，日本的确给中国人曾经带来太多太多的苦难，我们不应该忘记历史。每个民族都有优点和缺点，想当年成吉思汗不是也杀到了欧洲吗，那也是赤裸裸的屠杀啊。我们不能忘记过去，但也要向钱看，日本人的确有我们值得学习的地方，战后经济快速位列世界第二，虽然现在经济不景气，但仍然位居前列，装备制造业非常发达，虽然资源贫瘠，但没能阻挡前进的脚步。我记得小时候日本产的索尼和松下的随声听做的非常薄，那时候谁能有一部真是非常风光的，现在的电器、汽车、钢铁等领域日本也都处于世界领先地位。汶川地震时日本救援队也来到中国开展救援，还运送了很多物资，在大是大非面前应该发扬人道主义精神，个人情绪应该先放一放，以大局为重。