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张自忠之死：非壮烈殉国实为舆论压迫

很少有人探究，到底是谁害死了张将军。答案似乎非常简单，不用细想，当然是日本人!

　　这个结论固然不错，没有日军入侵，张自忠可以做一位和平军人，无人可以置他于死地。但是，即便是日本人长驱直入，打到了华中，张将军就一定会陨命前线吗?要知道，张自忠贵为中将，高居第5战区右翼兵团总指挥之重职，是第33集团军总司令，下辖第55军、第59军、第77军，其中第59军军长一直由其兼任，但他却只带着两个团，孤军深入，投入日军重重围困，壮烈取死。这其中很关键的一个问题是，他的军阶太高，职位太显赫，他完全可以坐镇大本营，免于一死，为抗战立更大的战功。

　　那么，是什么迫使张将军义无返顾地迈向死地，决定以壮烈殉国终其一生?

　　只要翻一翻历史资料，不难看出，逼死张将军的，是公众舆论。

　　提起这件事，今天的人，恐怕很难想象，像张自忠这样的肝胆忠烈，在他尚未成为“民族英雄”之前，也会被没脑愤青痛骂为“华北特号汉奸”。

　　30年代中期，日本为确保“满洲国”的军事安全，防止蒋中正突然收复东四省，便要求在华北建立“非军事缓冲区”，日军北撤，国民革命军南撤，所有驻防退出华北。经过艰苦的谈判，双方协议，华北只留驻一支军队，这就是宋哲元中将驻守京津的第29军，其中第38师师长便是张自忠少将。

　　那个时候，蒋中正给这支军队的训令是，“忍辱负重”，不主动打仗，也不放弃华北，与日军做长期周旋。可问题是，这支军队，一直视日军为死敌，比如冯治安师长，有事没事都想找日本人麻烦，一心想把事情闹大，发泄心中的淤愤。宋哲元也是这么一个人，看着日本人就别扭，根本不想跟他们多说话。所以，在全军高级将领中，惟有张自忠儒雅周详，他沉默寡言，身高1米80，相貌酷似周恩来中将，不仅革命军官兵敬仰他，日本军政也很喜欢他。于是，在华北危亡的复杂局面中，张自忠被先后任命为察哈尔省主席和天津市长，艰难维系着苦涩的和平，不能得罪日本人，不能丢中国人的脸。对于一个具有高度民族自尊心的人，这种内心痛苦，可想而知。

　　这一切，在外人看来，完全是另一番图景。

　　大家只是看到，第29军全军将士对日本人全都横眉立目，只有张自忠一人，竟与日军保持往来，甚至应邀去日本访问，受到欢迎和敬重。

　　这种时候，人们会忘记就在几年前，张将军曾担任喜峰口战役的前线总指挥，令大刀队夜袭敌营，砍下数百日军的头颅。为此，还有了《大刀进行曲》这首歌，当年脍炙人口。后来，这首歌被全面修改歌词，变成了歌颂东北义勇军和全国老百姓，殊不知，当年它是献给第29军大刀队的，第二句歌词不是“全国爱国的同胞们”，而是“29军的兄弟们”。

　　那个时候，张自忠是抗战英雄，但一晃就变成了嫌疑汉奸。

　　对于张自忠全面的误解，是卢沟桥事变之后。为了保全战斗实力，第29军奉命南撤保定，以取得紧急北上的5个甲种师的支援。与此同时，为了疏散和安置没能随军撤离的军人家眷，为了京津不受重大损失，也为了收殓沙场上的官兵尸体，宋哲元任命张自忠代理冀察政务委员会委员长兼北京市长，与敌敷衍，拖延时间。

　　这一次，沉默寡言的张将军落泪了，他对秦德纯副军长说：“你同宋先生成了民族英雄，我怕成了汉奸了。”

　　果然，张自忠彻底成了众矢之的，成了叛徒、大汉奸、卖国贼的代名词。1937年后半年的报纸，多在痛骂他“卖国变节”，一律称之为“张逆自忠”。那时的中国文人，凡喜欢发表言论的，没有谁没骂过张自忠。一些大报用醒目的大标题配文，讽刺张将军“自以为忠”，其实是“张邦昌之后”。张自忠想改变公众看法，最有效的办法便是“粉身碎骨，以事实曲直于天下”。

　在一片痛骂声中，张自忠始终缄默着，周旋着，估算着第29军向目的地有序撤离的时间，努力使京津免于屠城。等到日军要求他通电反蒋，他已完成宋哲元交给他的任务，他便断然拒绝，随后称病，躲进德国医院，然后骑车逃往天津，再换乘英国轮船去青岛，至济南，企图转道南京。]

　　在济南时，张自忠被山东省主席韩复榘上将拘押，韩主席叫来秦德纯，另派一位大员，一同押解张自忠去南京候审。在韩复榘看来，张自忠的确是汉奸，必须惩办。

　　张自忠被押上火车时，京沪各大报纸皆发电讯，报道“张逆自忠今日解京讯办”，连车次也做了详报，所以火车一进徐州站，秦德纯忽然发现打着白旗的学生包围上来，急忙令张将军躲到厕所里，张将军自问无愧，不肯，被秦德纯推了进去，随手把门锁上。学生冲上车，咆哮着要抓“汉奸张自忠”，秦德纯颇费一番口舌，才把愤怒的学生骗下火车。这件事，对张将军的刺激极大，让他清醒地知道了自己的公众形象。也就是从那时起，“死”这个字，频繁出现在张将军的脑海。

到了南京，张自忠见到蒋中正，心头悬垂的石头落了地。蒋中正相信张自忠是爱国的，劝说他放宽心，好好休养。张自忠大为感动，在解除拘押回寓所的路上，他含着泪，对秦德纯说：“如果委员长令我回部队，我一定誓死以报领袖，誓死以报国家。”在张自忠看来，蒋中正给他的是一个难得的机会，可以用来证明自己不是汉奸。如果没有这个机会，他将遗臭万年，所以他对蒋中正心怀感激。

　　1938年，张自忠代理第59军军长，归队当天，他又一次落泪，对着同样担负着汉奸恶名的老部下说：“今日回军，除共同杀敌报国外，是和大家一同寻找死的地方。”

　　为什么说得这么狠?因为张自忠是不能打败仗的!一个被疑为华北头号汉奸的人，从一开始便失去了可以撤退可以打败仗的权利，他只能勇往直前，痛击日军。

　　张将军做得不错。在徐州会战中，他痛歼板垣师团两个联队，并衔尾急追，日进60公里，取得“临沂大捷”，坂垣征四郎数次羞得要自杀。在武汉会战之后，他以一对十，击毙日军3位联队长，歼敌1万3千人，最终挫敌溃退，赢得“鄂北大捷”。不久，张将军再次猛冲猛打，取得 “襄东大捷”。

　　不过，即使军功在身，为民族独立而死和为洗清自己而死，这两种死念依然缠绕在张自忠的心底。当然，他胜利了，但他没有死，所以老百姓和记者都已承认他确实很能打仗，可要说他是民族英雄，似乎还差得远。很多人认为，这些胜仗，不过是在弥补他过去做过汉奸的罪过。而只有张将军自己知道，他从未做过汉奸，但他必须用壮烈的死来证明。

　1940年，日军集中30万兵力，猛攻湖北襄樊，张自忠的机会终于来了。

　　张自忠在襄河东岸打了1场胜仗，撤回西岸，与敌对峙。此时，他的第33集团军只有3个团的兵力在此，其他部队分散在各个隘口，不能抽调，但张将军不知为什么，非要再渡襄河，去打敌人的重兵。即便如此，张自忠作为中将总司令，不管怎么个打法，他本人都没必要亲率小股部队外出冒险，但他不顾部下再三劝说，非要坚持让冯治安副总司令留守，自己率区区两个团渡河作战。

　　张将军平素生活简朴，从来只穿土布军装，与下级军官无异，但这一次出征，将军一反常态，竟穿上了黄呢军装。这让送行的人非常吃惊，他们后来才明白，他们的总司令已经做好了回不来的准备。

　　5月14日，张自忠将日军第13师团拦腰切断，日军兵力是自己的1倍半，但张自忠毫不畏惧，屡次下令冲锋。日军屡屡受挫，奇怪这支中国军队何以如此倔强，获悉是张自忠亲自带队，15日便大举增兵，以1万兵力，分南北两路，夹击包围张自忠，以期铲除心患。5月16日，张将军布阵十里长山，日军以飞机和大炮配合轰击，弹如雨下，革命军阵变成一片火海。张自忠身材高大，穿着耀眼的黄呢军装，目标明显，日军更是从3个方向，用交叉火力，向他那里射击。中午，张将军左臂中弹，但他坚持着，给第5战区司令部写下最后一份报告。然后，他告诉副官：“我力战而死，自问对国家，对民族可告无愧。”此时，日军包围圈尚有东北角一个缺口，但谁都可以突围，惟张将军是没有权力撤退的，他不能因为做逃兵而勾起公众丰富的联想，于是，他让苏联顾问和文艺兵冲出了缺口。

下午3点，张将军腰部中弹，右肩右腿被炮弹皮炸伤，只能卧地指挥。在生命的最后一刻，将军又中3弹，却猛然站起，被身后的日本兵射杀，另一名日本兵跑上前去，用枪托击碎他的头颅，把刺刀插进他的腹部……

这一刻，张将军知道，他绝对不再是汉奸了，他将是永远的民族英雄。

　　日军发现将军衣兜里的金笔刻着“张自忠”三个字，大为震惊，立即列队脱帽，行军礼致敬，最后用棺木盛殓，竖起“支那大将军张自忠”灵牌。不知道日军这么做，是因为崇敬将军忠勇，还是依然像过去一样喜欢他的儒雅亲善。

　　不久，张将军的尸体被从日军修建的坟茔中启出，运至宜昌，停灵东山寺，数万宜昌人不期而集，悲伤之情，溢于言表。但除了痛恨日军之外，他们是否为错怪过这位忠烈感到深深的内疚?灵榇沿长江逆流送抵重庆，储奇门码头人山人海，10万人前来凭吊，而这些人，又有多少当初没骂过张自忠呢?好在这个时候，他们终于明白了，棺材里的人是真正的英雄，但谁为他的死承担责任呢，报社和公众舆论会一致愤怒地说，该死的日本人!

　　这至关重要的惨烈一死，扫荡了将军身上的所有荣誉阴霾，使张将军在所有后人、在国民党、在共产党那里，都成了名垂千古的民族忠烈。

　5月28日，国民政府举行隆重葬礼，蒋中正题写“勋烈常昭”，追授他为陆军上将，使其成为第二次世界大战盟军阵营战死的最高将领。

　　8月15日，延安举行隆重的追悼会，毛泽东题写“尽忠报国”，使之日后成为新中国追认的“革命烈士”。

　　从此，媒体开始专心致志地描绘张将军从小就是民族英雄，大众也完全忘记了张自忠曾是他们唾弃的彻头彻尾的“大汉奸”。
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在我的记忆中  从小学起张自忠将军就是作为抗日英雄的正面形象出现在世人面前的 今天偶尔逛铁血论坛 才发现原来英雄也曾被人骂过汉奸  上网搜索了一下张将军的生平 发现生平经历还是很丰富的 1911年底加入同盟会1914年投奔冯玉祥 1930年5月以西北军第6师师长身份参加蒋冯阎中原大战 作战中 张自忠勇猛果断 指挥若定 显示了大将之才 1931年1月16日西北军残部正式编成第29军 时任38师师长 1933年指挥了喜峰口之战 卢沟桥事变后 先后参加了台儿庄外围临沂战役 武汉会战 随枣会战 冬季攻势等直至阵亡  无论后人如何评价 张将军用自己的生命 证明了对国家的忠诚

[[i] 本帖最后由 wangyustar 于 2012-7-6 18:52 编辑 [/i]]

对于张自忠全面的误解，是卢沟桥事变之后。为了保全战斗实力，第29军奉命南撤保定，以取得紧急北上的5个甲种师的支援。与此同时，为了疏散和安置没能随军撤离的军人家眷，为了京津不受重大损失，也为了收殓沙场上的官兵尸体，宋哲元任命张自忠代理冀察政务委员会委员长兼北京市长，与敌敷衍，拖延时间。


为什么不敢说真话？害怕说了真话后张自忠的形象就倒了？


人们之所以骂张自忠是汉奸，理由有两个：第一，七七事变的时候，张自忠的部队没有参战，即当时说的“37师打，38师看”，后来李文田在联系不上张自忠的情况下自行指挥部队攻击日军，被张自忠发现后制止。第二，张自忠留在北平担任伪职后，独立27旅和独立39旅随他留在了北平，后来，独立39旅被日军缴械，装备精良、训练有素的五千军队就此完蛋，独立27旅自行突围，伤亡惨重。


为什么宋哲元的后人会对“宋哲元任命张自忠代理冀察政务委员会委员长兼北京市长”愤怒万分？损失独立39旅的责任没有人愿意认领！

[[i] 本帖最后由 wangyustar 于 2012-7-6 19:21 编辑 [/i]]

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此文曾看过，深感其然。
将军颇有项羽风范，宁死不愿背负耻辱
为尊严而直面死亡，推荐一部日本电影《剖腹》

现在的历史并不能信很多虚假的美化的东西掺杂在里面，有文章看到过宋哲元的在美国的后代，曽声讨张自忠的后代好像是一个女的人大代表歪曲事实，真实的历史是宋哲元用冯玉祥的残兵败将组织的29军，在对日问题上为保存实力，对日是和谈态度，也可以说是日本的计策，其不顾蒋介石的再三警告,拆除了很多北平内准备巷战的防御工事，造成后期沦陷的后果，猛太高张自忠，让其以为你威武超过宋哲元在关键时是其逼着宋哲元把军事指挥权给了他，原以为能控制局势，实则是日本圈套，近代我党修的历史都说是蒋介石让宋哲元放弃抵抗，纯属污蔑放屁，蒋介石在哪个时候对日本一直是高度警惕防范的，不但是张自忠对日本态度暧昧就连宋哲元也是幻想和日本和谈被日本利诱，在这个期间，增兵后援补充了大量军队对华北作战，一个人是矛盾体，但功绩大于过错，但我们的历史是脱离实际的，一切的另一面铲除隐藏造成一个完美的人物，所以这个国度就出了毛泽东的两个凡是，全民背毛泽东语录的荒唐可笑

斯人已去，张最后是英勇战死的。在20-30年代当时复杂情况下，有多少无法深究的细节，再纠缠于此，让死者不能安，让生者不能宁，有何意义。

对于民族英雄，我们应该抱着敬仰的态度，毕竟他给我们一种精神上的力量，让我们更有勇气。我觉得日本和美国做的不错，看看人家的军人墓地。。。。让当兵的觉得死了都可以找到灵魂安息的地方。

不论张自忠在“七七事变”前后做了什么事，他已经用他的鲜血清洗了自己的污点。为了民族的存亡，抗击着侵略者。不惜牺牲自己的生命。从这一点他就是个英雄，不折不扣的英雄。但英雄也是人，也会犯错误，关键是看他的出发点是什么。每个人都应该为自己的错误承担责任，张自忠也不例外。所以这种高大全的形象没有必要写出来。因为这恐怕不是事实。很难让人信服。功过自在人心，不必过分的刷色。自古很多将军都想血洒疆场，但并不是逞匹夫之勇，以一命换一命。如果将军们每战只想已死报国，不想如何打赢战争。明知不可为而为之，那岂不是拿战士们的生命当儿戏。这样的人绝不是英雄。

逝者已矣，将军既已殉国，后者又何须争论不已，中华民族多一个民族英雄总比多一个汉奸好吧...........

功过自有后人评说。不过，我们现在通过公开的渠道获得的历史信息，很多是被阉割过的。国民党在抗日战争正面战场的作用必须得到肯定，天才知道所谓的敌后游击战争能给日寇多大的打击，最多起个辅助作用，敌后战场的作用肯定是不能和国民党正面战场相提并论的。

我们是如何看待那些不幸被俘的军人们的那？我们认为他们就该死，不能战死沙场是他们的耻辱，就不是人啦，可换成他们自己拿？张自忠所做的每一件是可以说都是为了自己的国家和自己的人民，他忍辱负重，做人所不能做事，可那些受他保护的中国人哪？他们污蔑他，诽谤他，逼得他生不如死，逼得他以死明志，逼得他以死谢罪。连死后的墓碑也被造反派毁掉了。中国人的劣根性啊，让人作呕，让人觉得耻辱。丘吉尔曾说过：一个伟大的民族就是对他们的英雄忘恩负义.但并不代表我们可以遗忘他们和他们所做的英雄事迹。

张将军在枣宜会战就抱着必死及决心没有想着能或者走下战场
他是民族的英雄

这段历史还真没看过，这下又了解了一段历史，支持楼主的科普

当年说张将军汉奸卖国贼的人，当自己面对日本人的刺刀时，大部分人都曲膝投诚，有时候说的和做的并不一致，像张将军和那些战死沙场，抵御外辱的中华英烈们致敬。

是非功过自有评说，历史只有在它后边的时间才能让人看到真正的面目。

在滚滚的历史潮流中  每个人都是有两面性的  张将军是军人 但是他不仅仅是一个军人
首先 作为一个有战绩 最后战死沙场的将军来说  张自忠的历史功绩是可以肯定的 他的民族气节不需要怀疑  他不是汉奸 这是明确的事实  
所以我们要来看 是什么样的环境把他逼成汉奸的呢？
张自忠他并不是一个纯粹的军人 这是他的悲哀  他不得不在战争没有全面爆发之前 竭尽全力的去维持表面上的和平 这也是弱者的悲哀 为了他麾下的士兵 为了他心中的大局观念  他不能像一个军人那样去热血  他必须成为一个维持和平的枢纽  所以才有了“汉奸张自忠”。
他为什么不抵抗 其实在当时的环境下 在理智上他无法进行抵抗 他必须争取每一分的时间来加强自己的士兵 来为未来的战争做准备
老蒋当时也一样  老蒋是明白中日战斗力的差距的  所以老蒋也在忍  但是老蒋不在前线  但是两个人的感受是相同的  我要忍 忍一时风平浪静  
老蒋是高估了日本人的力量  张将军直面的压力也告诉他  一时的热血 只能带来更惨重的后果

张将军还是死了  以一个军人的身份 一个军人的方式战死在战场上  此时的他是欣慰的  对于他来说 战死是最好的结果