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关于民族性格

作者:浩然
                                                    [font=仿宋_GB2312][size=4] 关于民族性格
[/size][size=3][font=宋体]西周之后，历史进入春秋战国时代，由于华夏民族先祖强悍性格的遗传基因很强，又由于在陕西、山西、河北、华北北部仍保留着大量的牧地和游牧民族，甚至在现在的河北腹地定县平山一带还出现过一个由白狄匈奴所建立的著名的中山国。中山国立国几百年，以出产而闻名于世，因此中山国民性格强悍，与韩、燕、宋同时称王，还曾掠占过燕国的大片土地，可见当时中原华北还有不少狼性土地和狼性性格。而且，当时中原国家又经常遭受西北游牧民族的入侵输血，因此，春秋战国时期的整个华夏民族的性格依然强悍，甚至强悍到产生不出一个大一统中央集权专制制度来统治他们的程度。在春秋战国时期，群狼逐鹿中原，诸侯争霸华夏，血沃中华大地卧薪尝胆，奋发图强就是那个时代民族性格和精神的写照。从民族性格中涌出的锐意进取的力量像火山群持续喷发，此起彼落年。这一时期，在思想文化方面，更像是一次轰轰烈烈的造山运动，儒家、道家、墨家、兵家以及法家等狼家，百家争鸣，群峰林立。在华夏古代历史上出现了思想精神文化上的空前盛世。后来，中国在文化上的几次复古运动，都试图恢复当年的民族精神和性格，虽然没有成功，但都取得了不小的成就。唐代韩愈和北宋欧阳修、苏轼的复古，造就了文坛上气势磅礴的历史证明，在政治经济上不能复古，否则就是倒退，但在民族精神和性格上必须经常[size=10.5pt]。西方的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文艺复兴[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]就是一次非常伟大和成功的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]复古[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]运动。[/size][/font][/size][/font][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　到秦朝，秦国又有一个类似于又不同于西周的开端。秦国也是地处西部，因此它拥有西北千里游牧区和秦川汉中巴蜀农耕区的半牧半农的经济基础，和在此民族存在的基础上形成的半狼半羊杂交的国民性格。强悍性格产生强烈要求改革变法的强大动力和愿望，秦国商鞅变法首先成功，而以农耕为主的和信奉周礼的六国，却因为长期的农耕生活国民性格日益软化。秦国很快便对六国形成压倒性的优势。到秦始皇时代便横扫六国，统一华夏。公元前[/size][size=10.5pt]221[/size][size=10.5pt]年，秦始皇建立中国历史上第一个中央集权的国家。秦始皇开拓猛进的狼性性格，以今非古，焚书坑儒，强行推行[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]书同文，车同轨，行同伦[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，又筑长城，修驰道，建骑兵，击匈奴。敢作敢为，大气磅礴，首创了一个强悍向上的崭新时代。需要说明的是，这[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]书、车、行[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的三同奠定了华夏民族的统一的基础。中国第一个的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]大一统[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]并不是由儒家帝王建立的，而恰恰是由焚书坑儒的狼性秦始皇建立的。还需要说明的是，中国第一个中央集权封建专制王朝得以建立，也表明此时华夏民族的国民性格已经开始显露农耕化软弱的迹象。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　然而，由于秦国立国的基地是在戎狄游牧区。秦国在秦穆公时期灭掉[/size][size=10.5pt]12[/size][size=10.5pt]个戎国，开地千里，成为[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]西戎霸主[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，采用西戎游牧民族的风俗习惯和法律。司马光说秦[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]以贪狼为俗[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，可见秦国受西戎的狼性格和狼图腾的影响极深。秦国当时已经是西部大国，秦襄公还曾被周平王封过诸侯。但是，华夏其他诸侯却认为秦是西戎野蛮国，根本不承认它是华夏诸侯国，还不让秦国参加华夏诸侯盟会。秦国国内游牧民族的成份确实更重，因此，秦国国民性格的狼性过强，在这块狼性土壤中诞生的秦始皇就很容易成为一个狼性暴君。结果，暴行激起反抗，潜伏在六国民间的狼性好汉揭竿而起，开始软弱的华夏民族又被激发出强悍精神，起义遍布全国，秦王朝二世而亡。但是，秦朝对中国历史影响极为深远，而游牧民族的狼性性格在其中起到关键性作用，如果没有秦国君民狼性格的因素，中国历史决不会出现以后汉唐的辉煌上升时期。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　秦国到秦朝这段历史，是草原民族对华夏民族又一次狼性血液的输血，大大地冲淡了千年来从农耕生活中涌进民族血管的羊血，使刚刚又要羊化和孱弱的华夏民族性格，再一次刚强起来。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　公元前[/size][size=10.5pt]206[/size][size=10.5pt]年，刘邦建立西汉王朝。西汉时期，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]汉承秦制[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，西汉又承袭秦朝狼血，汉武帝在性格上就是第二个秦始皇，史家称汉武帝[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]异于秦始皇无几矣[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，凶悍好战，举全国之兵力财力，连年征伐，毫不妥协，不灭匈奴誓不罢休。当时的汉朝，主战派占绝对优势，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]锐勇轻死之士充满朝廷[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，大有古羌族[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]以战死为吉利，以病终为不祥[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的民族性格。汉武帝还大胆起用李广、卫青、霍去病等等充满狼性豪情的将领，以骑兵攻骑兵，以骑射对骑射，凶猛果敢，长途奔袭，深入草原，血战匈奴数十年，打得匈奴元气大伤。雄才大略的汉武帝甚至还把作为防御性工程的长城，也变成对草原经济封锁的进攻性武器，严禁铁器武器药材出关，斩杀大批违禁商人。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　当时华夏农耕厚土上生长出来的儒家，也终于长成大树，进入官方主导意识形态。儒家主张以农为本，与民休息，轻徭薄赋；并主张施仁政，以驯化软化国民性格，来换取国家和社会的稳定，为帝王所用。以典章制度治国安民，求得和平发展。汉武帝在认识水平上高于秦始皇，他懂得儒家的作用。因此，西汉时期，狼羊结合，霸道王道杂之，狼血羊血大体平衡。西汉时期，汉民族终于在性格上从秦朝的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]野蛮狼[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]发展到汉朝的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文明狼[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，达到古代[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文明狼[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的最佳性格水平，与同时代的西方强悍的古罗马民族性格大致相当，国家强盛的程度也差距不远。当时整个汉民族充满了勇猛顽强，开疆拓土，消灭强敌的壮志豪情。那时的西汉国运昌盛，国富民强；文史哲经，艺术科技，高度繁荣；并第一次征服西北和西域，扩大华夏的游牧国土，切断了匈奴的财政来源，消灭了匈奴的主力，造就了一个长达[/size][size=10.5pt]400[/size][size=10.5pt]年的辉煌朝代。大汉帝国是华夏汉民族最值得骄傲的时代之一。遗憾的是，在以后的朝代，纯粹汉民族的民族性格再也没有达到过这样的高度和水平，此后，靠汉族独木便难以支撑华夏文明大厦了。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　随着汉朝屯垦戍边政策的实行，农耕对草原的扩张，和对草原民族的一次次沉重军事打击和压迫，以及晋朝残酷的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]徙戎政策[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，即用武力驱逐异族出境，激起游牧民族的强烈反抗。草原民族终于又积累起巨大的报复力量。到晋末，匈奴、羯、氐、羌和鲜卑五个草原民族先后冲进中原，又先后建立[/size][size=10.5pt]16[/size][size=10.5pt]个国家，史称[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]五胡十六国[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。秦汉以来几百年的农业大发展，华夏的农业已取得优势，整个汉族已成为标准的农耕民族。民族性格羊性化，畏战怕死，不堪一击。[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]五胡[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]便像狼冲羊群一样，将整个中原变成[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]草原狼[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的天下，时间长达[/size][size=10.5pt]120[/size][size=10.5pt]多年。在此期间，中原大地狼性太盛。因而，群狼混战，血腥残暴，尸骨遍野，人口锐减。但这次巨大灾难的内因，仍在于农耕文明的本身，温柔敦厚的农耕民族缺乏强悍的国民性格来抵御外来侵略。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]建国于公元[/size][size=10.5pt]386[/size][size=10.5pt]年的北魏，是一个狼羊性格结合比较好的时代，我对北魏非常感兴趣。建立北魏的鲜卑族和后来的蒙古族都属于东胡，两民族的语言有共同的祖源。鲜卑族发源于大兴安岭北麓的鲜卑山。蒙古史权威、原中国元史研究会会长韩儒林先生说：[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]据近代学者研究，鲜卑为蒙古族。[/size][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]”

[/size][size=10.5pt]　　早在东汉和帝时，汉大将窦宪击败匈奴，鲜卑乘虚占领匈奴旧地，十多万户匈奴人自号[/size][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]
[/size][size=10.5pt]鲜卑，加入鲜卑族，同时也把匈奴的文化和原始崇拜带入鲜卑族，因此，鲜卑族又是东胡与匈奴的融合民族。鲜卑拓跋部极为凶悍，但是鲜卑的文化极其落后，连文字也没有。然而，他们有蒙古草原狼一样凶猛的性格和智慧的头脑，具有超凡的军事才能，是五胡中最卓绝的一支。北魏太武帝拓跋焘简直就像头神狼王，神武异常。他居然用了不到十年时间，依靠凶猛的鲜卑骑兵，扫平群狼，统一了北部中国。在中国历史西周以后，开创了第一个由草原民族建立的强悍有作为的朝代。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　更有意思的是，鲜卑拓跋像蒙古草原狼一样爱动脑子极善学习，他们对汉文化极为痴迷，又一次表现出游牧民族在文化和制度上开拓进取、勤奋学习的民族性格。在冯太后和孝文帝时期，大力倡导全民族学习汉文化并与汉族通婚，几乎达到全盘汉化的程度。后来百万鲜卑迁都洛阳以后，完全使用汉语汉服汉制度，甚至将鲜卑姓改为汉性，例如将皇族拓跋氏改为长孙氏。让南朝汉人来使，一时分不清是到了胡国还是到了汉国。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　需要说明的是，草原民族对汉文化的主动接受是有深刻的种族根源的：一是，汉文化中有至高无上的天崇拜，也就是腾格里崇拜，而汉文化中的天崇拜本来就是来源于草原民族的腾格里崇拜，是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜。因此蒙古草原游牧民族的最高崇拜与汉族天崇拜文化不仅不冲突，反而因原始崇拜的亲缘关系而情感亲近，容易接受。后来蒙古本土的蒙古族和华夏的汉族最终没有接受基督教和伊斯兰教，而都接受佛教，也是与蒙古族和汉族共同的最高天崇拜有很大关系；二是，汉文化儒学中也具有早期儒学遗留下来的强悍进取的游牧精神，像[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]天行健，君子以自强不息。[/size][size=10.5pt]”“[/size][size=10.5pt]富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]等强健不屈的精神也颇合草原民族性格和狼图腾精神；三是，儒家全力维护[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]天子[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，也就是[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]腾格里之子[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的皇权。总之，汉文化本来就是游牧民族来到农耕地区而逐步发展起来的文化，因此，当后来的草原民族入主中原农耕大地之后，就不必在文化上从头开始，只要把游牧先辈和后辈的文化成果拿来即可。当然，后来鲜卑、蒙古族和满族都看到了汉文化的缺陷，在接受汉文化时做了不小的取舍，并增添了许多游牧文化的内容。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　还需要说明的是，传统观点认为游牧民族虽然可以在武力上征服中原，但是汉族却可以用汉文化征服游牧民族，这实际上是一种大汉族主义观点。这种观点最大的错误在于否定了最根本的非文化因素[/size][size=10.5pt]——[/size][size=10.5pt]华夏农耕土地的征服作用。华夏广阔的农田能够征服和软化古代任何武功强悍的游牧民族，华夏农田的征服作用远远超过文化上的作用。游牧民族被汉文化征服的观点的片面性，又在于否定了汉文化中的游牧成份，否定了汉文化中的游牧民族的部分所有权。而且，实际上游牧民族也不是被动地被汉文化征服，而是游牧民族主动地选择了汉文化，而这种主动选择重要的原因也是由于汉文化中有游牧文化的成份。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　鲜卑拓跋的改革相当成功，北魏政治稳定，经济繁荣，人口剧增，国际交往频繁，一派东方大国强国的风貌。而且文化发达，佛教盛行，云冈、龙门石窟中的北魏时期的大石佛至今令人景仰，使昏庸腐败、内乱短命的南朝汉族国家根本无法与之相比。以至于后来的中国人大多知道大名鼎鼎的北魏，而对同时期南朝汉人的宋国和齐国知之甚少。北魏和南朝的鲜明对比，说明华夏农耕文化和民族性格已开始暴露出它致命的羊性软弱性。游牧民族一旦集合起整个民族的力量，抓住一次机会便可以武力入主中原，再经过短短的几代，就可以把华夏民族花费几千年时间创造出来的文明成果学到手，甚至还超过你一头。而缺乏进取精神的汉民族，虽然文化比草原民族先进，但是它不得不依靠定期或不定期的输血为生。如果几百年不进行一次大规模狼性血液的输血，它的骨头就软得难以支撑华夏大厦。古言道，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]五百年必有王者兴。[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]实际上真正的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]王者[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]就是游牧精神和性格，而某个具体的王者，就是游牧精神和性格的某个代表人物。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　鲜卑统治北中国长达[/size][size=10.5pt]140[/size][size=10.5pt]多年，这次草原民族对华夏农耕民族的输血和混血，意义重大，影响深远。所谓输血和混血，主要表现在两个方面：一是，游牧民族入主中原以后在游牧精神和性格上对农耕民族的深刻影响。所谓[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]输血[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，也就是游牧精神的输入；二是种族混血杂交，增强民族杂交优势，增加新性格人群的数量。[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]五胡入中华[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]造成中原大地巨大战乱，洛阳焚毁，血沃中原，十室九空，人口锐减。战乱又造成华夏民族第一次规模巨大的民族大迁徙。据史料记载，中州，也就是中原，大约有六七成的汉人逃往江南，这又进一步地减少了北中国的汉族人口。此后源源不断来自草原的游牧民族，尤其是鲜卑族，便填补了空荡荡的中原和荒凉的洛阳。《中国通史简编》说：[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]照江统《徙戎论》所说，关中人口百余万，氐羌和鲜卑等族约占半数。[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]魏孝文帝从平城迁都到洛阳时，就迁来鲜卑文武百官和军队，连同他们的家属和奴仆，总数不下[/size][size=10.5pt]100[/size][size=10.5pt]万人。为了学习汉文化和增加人口，鲜卑统治集团亲自带头实行鼓励鲜汉通婚的政策。由于居于统治地位的游牧民族获得了财产和权力上的优势，就可以广泛地通婚纳妾多生子女，使得游牧民族在种族人口繁殖上也取得超过汉族人口增长的优势。因而，经过十六国和整个北朝长达[/size][size=10.5pt]260[/size][size=10.5pt]多年的民族输血和杂交混血，北中国实际上已成为游牧民族与汉族在数量上大致相当的民族混合地区，尤其以鲜卑族的数量和影响为最大。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　这次民族输血和混血，使得被农耕软化和羊性化的华夏中原民族的性格和精神，又一次被激活，再一次强悍起来。但必须指出的是，中国游牧民族对农耕民族的输血和混血，对农耕民族来说是一件痛苦和残酷的事情，但却又是对[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]中国病[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的绝对必要的抢救性治疗。客观地说，没有这一次长期广泛的输血和混血，就不会有后来伟大的隋唐。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　北魏后来分裂为东魏和西魏，这两国依然是鲜卑族执政。公元[/size][size=10.5pt]550[/size][size=10.5pt]年高洋废东魏帝自立，国号齐，史称北齐。公元[/size][size=10.5pt]556[/size][size=10.5pt]年鲜卑人宇文觉废西魏恭帝自立，国号周，史称北周，依然是鲜卑政权。到周武帝时期，雄才大略的鲜卑皇帝[/size][size=10.5pt]——[/size][size=10.5pt]周武帝宇文邕又灭掉北齐，重新统一北中国。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]公元[/size][size=10.5pt]581[/size][size=10.5pt]年，北周大丞相杨坚废掉周静帝，篡夺鲜卑北周王朝而建立隋朝，他便是中国历史上著名的隋文帝。因此，隋朝实际上是建立在鲜卑国家的基础之上的。北朝之后的隋朝，由于刚刚经过长达[/size][size=10.5pt]260[/size][size=10.5pt]多年的五个游牧民族的狼性血液的输血，中原民族实际上是由鲜卑民族等游牧民族和汉族所组成的混合民族。又由于杨坚篡周建隋，所以鲜卑北周的统治集团也基本上被保留下来。隋朝朝廷充满鲜卑族官员，连隋文帝的独孤皇后都是鲜卑人，独孤皇后是鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信的女儿。因此，从隋朝的国家政权的组成和民族的构成上[/size][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]
[/size][size=10.5pt]说，鲜卑族的比重极大。从民族成份上讲，隋朝是鲜卑族和汉族共同创造的伟大朝代。在隋文帝时期，中原民族性格强健，文化发达，又是一个狼羊结合较好的时期。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　因而，隋朝又是一个勇猛进取，有创造，有作为，了不起的朝代：实行均田制，开凿大运河，首创科举制，击败拥有[/size][size=10.5pt]40[/size][size=10.5pt]万骑兵的强大突厥，又征服南中国，结束中国长达两个半世纪的战乱和分裂，建立起国土辽阔的统一国家。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　特别要提到的是，中国北方经过游牧民族入侵长期战乱破坏，本该在国力上落后于未受异族入侵的南朝。事实上恰恰相反，在南朝，汉族执政的宋齐梁陈一个比一个腐朽黑暗、软弱无能、内讧短命。南中国的汉族政权后来被大隋朝轻而易举地灭掉。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　从此以后，在古代中国又出现一个规律：受到过游牧民族输血和混血的北方中原，无论被战乱破坏得多么严重，但大多可以灭掉或收降南中国汉族政权，而南中国汉族的最后政权则无一例外都被北方国家轻易灭掉。此规律的适用性还可以上推到秦。从秦灭楚吴、魏灭蜀、晋灭吴、隋灭梁陈、宋灭后蜀南唐吴越、元灭南宋、一直到清灭南明三藩太平天国。此规律证明，游牧性格大大强于农耕性格，强悍性格是一个民族自立于民族之林的决定性因素。纯农耕的南中国一旦丧失了残存的炎黄游牧精神，又得不到新鲜游牧精神的输血，也就丧失了民族的脊梁，即便有发达的文化和经济也无法捍卫自己的国土、保障自己国家的独立。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　但是隋朝还是一个短命朝代，根本的问题又出在狼羊不平衡上，隋朝统治集团在性格上狼性又太强于羊性。隋炀帝本人就是一个汉族与鲜卑族的混血帝王。他的生母文献独孤皇后，是一个连隋文帝都惧怕的鲜卑悍妇。独孤皇后的家族连她自己在内，先后出过三位皇后和一位皇太后。她的姐姐是北周周明帝的皇后，她的大女儿是周宣帝的皇后，她的从姐妹是唐朝唐高祖李渊的生母。她的鲜卑家族性格刚勇，势力强大，深刻影响了北周、大隋和大唐三个朝代。她在皇宫，后宫不敢给隋文帝送嫔妃，她还敢于杀掉隋文帝看中的女人。这位狼性十足的鲜卑族皇后在朝中拥有大权，与隋文帝并称为[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]二圣[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。独孤皇后还谋划了废长立幼，废黜太子杨勇，再立她所偏爱的杨广为皇太子。后来，独孤皇后成为武则天效仿的楷模。因此，隋炀帝杨广是喝[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]狼奶[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]长大的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]狼[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。他继承的狼性基因过多，因而他是中国历史上少有的暴君，穷兵黩武，残暴腐化，横征暴敛，民不聊生。隋炀帝三伐高丽，动用几百万军队，三战三败，损失惨重，国力耗尽，激起全国大起义。大隋[/size][size=10.5pt]37[/size][size=10.5pt]年便亡，与秦朝相似。公元[/size][size=10.5pt]618[/size][size=10.5pt]年，胡化了的汉人大贵族李渊建立唐朝。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　中国人引以为自豪和骄傲的大唐朝，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个伟大王朝，是草原狼性格和华夏文明精粹的伟大结晶，达到了古代华夏文明之巅。就像[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]汉承秦制[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]那样，唐朝是唐承隋制。李唐王朝继承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母统的强悍鲜卑性格。从性格血统上，李唐王朝的开国皇帝和初期君主都是胡化了的汉人和鲜卑贵族女性的混血儿。唐高祖李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后是鲜卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母是鲜卑人，而李渊的生母就是大名鼎鼎隋朝独孤皇后的从姐妹。几代连续杂交混血，几代鲜卑家族狼性格的持久影响和熏陶，使李唐家族血统里的汉血比例降到四分之一以下，因此在性格上取得非同寻常的杂交优势。太宗李世民尤为突出，他的骁勇凶猛顽强的狼性性格堪称中国帝王之最。甚至，李家也出过李世民的太子承乾那种学胡语，吃胡食，仰慕突厥狼头军旗、想解发回草原当突厥人的极端例子。后来太子承乾被唐太宗废掉。这个极端例子也证明，李唐家族中的草原民族血统和及其影响极重极深。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　我给你举几个《资治通鉴》里记载的例子：有一次，李世民跟李渊出战，李渊进军失利，李世民亲自率兵上阵，从敌阵后面冲进去，身先士卒，使用双刀，亲手砍杀几十人，杀红了眼，砍得两把刀都缺了口，两个袖子里都灌满了敌兵的血，他甩掉血，继续拼杀，直到打垮敌军，反败为胜。还有一次，李世民与窦建德交兵，李世民只带尉迟敬德一员大将和几个士兵去诱敌，窦建德五六千骑兵追杀过来。李世民善骑射，毫无惧色，他亲手射死一员敌将和几个士兵。尉迟敬德也杀了十几士兵，居然吓得几千骑兵不敢再追。再有，在玄武门事变中，为了大唐利益，李世民先发制人，设伏兵杀死了想加害于他的亲生兄弟建成和元吉。李世民亲手射杀了长兄建成，毫不手软，像狼一样凶猛果敢地夺取了太子位。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　李世民凶猛善战，大智大勇，连当时打着金狼头军旗的突厥骑兵，甚至突厥可汗也佩服得五体投地。唐太宗还被各草原民族奉为[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]天可汗[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，也就是[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]腾格里可汗[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。后来唐朝能降伏强大的突厥，靠的就是这种李唐家族的狼性格，还有充满朝廷的大批草原民族著名的贤臣强将。其中最著名的是长孙无忌，据《旧唐书[/size][size=10.5pt]•[/size][size=10.5pt]长孙无忌传》记载，长孙无忌是凶险的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]玄武门事变[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的主要策划人，就是他像狼一样勇敢地力劝李世民先发制人，并亲自带领尉迟敬德、侯君集等九人协同李世民，在玄武门伏杀建成和元吉。长孙无忌是辅佐李世民登上皇位的第一功臣，后任宰相长达三十年。而长孙无忌就是鲜卑人，他的先祖是北魏鲜卑皇族，其后世家族成员在北魏、西魏、北周时历任重臣，封王袭公，其父是隋朝的右骁卫将军。长孙无忌又是唐太宗的文德长孙皇后的亲哥哥。唐太宗的祖母、生母、皇后，甚至连宰相都是鲜卑人，你说大唐王朝中的鲜卑血统和性格有多重。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　唐朝的伟大来源于民族性格的伟大，也来源于唐朝女性的伟大。唐初的三位鲜卑女性不仅为唐朝养育了几代杰出帝王，而且，中国第一支[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]娘子军[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，中国第一个也是惟一的女皇帝都诞生于唐朝。咱们到草原还不知道吗？草原民族是开放和尊重妇女的民族，妇女地位比较高，女人大多敢作敢为，像嘎斯迈那样敢徒手斗狼的女人不在少数。唐朝的鲜卑血统也决定了唐朝女性的惊人业绩，据《新唐书[/size][size=10.5pt]•[/size][size=10.5pt]诸公主列传》记载：唐高祖李渊的女儿平阳公主，在李渊太原起兵反隋时，她自己先到关中地区拉起一支起义军，屡屡挫败隋军，并把义军发展到七万之众，威震关中，为李渊夺取长安立下大功。《新唐书》说：[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]主（平阳公主[/size][size=10.5pt]——[/size][size=10.5pt]引者注）引精兵万人与秦王会渭北[/size][size=10.5pt]……[/size][size=10.5pt]号称娘子军。[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]山西著名的娘子关就是由于平阳公主曾率军在此驻守而得名。平阳公主的生母就是李渊的鲜卑人太穆皇后窦氏，平阳公主是与李世民同父同母同性格同打江山的杰出女性。娘子军对中国女性的影响太深远了，而娘子军精神中所包含的就是自由开放、坚韧独立的游牧精神和狼精神。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]还有，中国惟一的女皇帝武则天也产生在唐朝。武则天出生在游牧精神浓厚、有深厚[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]胡服骑射[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]传统的山西。而山西是鲜卑族的根据地之一，鲜卑北魏最初的都城就定在山西平城。武则天的父亲曾随李渊起兵反隋，后封为应国公。所以武则天也应该算作将门狼女。后来又在李唐皇族游牧精神的熏陶下，武则天成为中国狼性最强的杰出女政治家。在性格上：她勇敢凶悍，智慧超人，大刀阔斧，铁腕血腥，毫不手软；在政策上：打击士族，强化科举，破格选才，劝课农桑，发展人口。把唐太宗开创的贞观之治的盛世维持了半个世纪。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　　　李世民是第一个提出[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]华夷平等[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]政策的中国皇帝。他说：[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]而唐太宗[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]华夷平等[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]政策的提出，是有李唐皇族性格上的华夷混血、狼羊平衡的血统背景的。过去以及后来华夏儒家正统思想都是极力[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]尊华贬夷[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，根本无视游牧精神和草原民族性格的巨大价值，以及对华夏民族和文明的救命性的贡献，而且还把这种狼性性格作为儒家教化所重点打击的对象。只有具有游牧血统的李世民，深刻看出了汉族和草原民族双方的优缺点，而且身体力行地实行[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]华夷平等[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]政策。唐朝之所以能达到中国古代文明的辉煌顶点，根本原因就在于它使草原民族勇猛进取的性格和农耕民族的儒家精华相结合。只可惜，中国农耕土壤太广阔太深厚，李世民[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]华夷平等[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]卓越的思想，很快就被华夏强大而狭隘的农耕意识和儒家正统思想所扼杀。后来，支撑华夏民族活命的新鲜血液，仍然是草原民族用武力强行灌输进来的。但是，由于汉族农耕病体已趋严重，以后无论怎样输血，都输不出汉唐盛期的豪迈强悍的民族风骨来了。[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]东方睡狮[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]正是从中唐以后开始进入漫长的冬眠状态的，而华夏广袤农田就是它舒服沉睡的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]软榻[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，儒学则是使它久睡不醒的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]催眠曲[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]和[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]安眠药[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　从安史之乱开始，一直到五代十国的[/size][size=10.5pt]200[/size][size=10.5pt]年里，重又软化羊性化下去的华夏民族，又陷于大混乱之中。从此，华夏的农耕民族走向漫长的下坡通道。虽然，也出现过几次小高峰，但总的下降趋势已不可逆转。华夏文明和华夏国土的延续和保持越来越依赖于草原民族。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　虽然整个农耕民族在软化，但是炎黄先祖的狼性血液的遗传，和游牧民族的不断输血和混血，在华夏广大的农民中仍然保留了一些强悍的种子。中国历史上的农民起义，就是农民中狼性好汉率领的反抗。但是农民起义只是改朝换代的工具，一旦起义成功，也不能为新王朝增添多少新东西和新血液。唐末的黄巢农民大起义，作为汉民族一次民族复兴的重大行动，并没有成功。究其原因，农民起义是农耕土壤中生长出来的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]农副产品[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，农耕王朝所具有的性格软弱性的局限它也不可能避免，能避免的只是极少数。虽然黄巢起义大军攻打王朝军队势如破竹，还残忍愚昧地焚毁了古代中国最为气势恢宏的长安城。但是，它还是被唐政府借来的、名不见经传的西突厥沙陀族骑兵消灭了。这是因为被输血者总比不过输血者身心强健。汉唐以后，华夏农耕民族无论是政府军还是农民起义军与游牧民族的骑兵交战总是败多胜少。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　到五代十国，北中国又陷于狼性远远大于羊性的大动荡时代。北方五代梁唐晋汉周之中，后唐、后晋、后汉都是西突厥沙陀族政权。同时并存的强大辽国，则是鲜卑后裔契丹族建立的游牧民族国家。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　公元[/size][size=10.5pt]960[/size][size=10.5pt]年，赵匡胤不费吹灰之力，忘恩负义地篡夺后周周世宗打下的中原江山之后建立了北宋。北宋初期借助五代时期游牧民族的输血，还有些生气。但是，宋太祖已没有汉武帝和唐太宗的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文明狼[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的锐气了。宋太宗两次北伐都被契丹辽国打得惨败。可是他收拾南方的汉族国家，却易如反掌。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]中唐以后，中国的经济重心已由北方移到南方。而唐末五代时期，北方的经济遭到大破坏，南北差距更加悬殊。南方汉族国家的强大经济实力，并不能弥补民族性格上的软弱。那里的帝王早就在[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]春花秋月[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]雕栏玉砌[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]和江南水乡中软掉了骨头。因此，受过狼性格输血的北中国再次轻松灭掉或收降南部汉族国家。李后主、吴越王等国君主纷纷败亡投降。春秋汉唐时期南中国的那种[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]力拔山兮，气盖世[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]三千越甲可吞吴[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]楚虽三户，亡秦必楚[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的民族气概和性格荡然无存。长期的农耕环境和儒教终于彻底教化和软化了没有草[/size][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]
[/size][size=10.5pt]原的南中国。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　宋朝是汉族国民性格质变的转折时期，除了历史种种不利因素的积累以外，宋朝对汉族性格的转换还有着两个关键而特殊的作用：[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　首先，北宋无力收回汉唐原有的广大草原国土。大宋大宋，实际上它的疆土连汉唐时期的一半还不到。它的北面是包括华北北部和蒙古草原的幅员万里的契丹辽国。它的西面是骠悍的党项西夏和羌族土蕃。它的西南面是白族的大理国。这种局面导致了严重后果。本来，从炎黄到汉唐，华夏一直拥有北部和西北的大片草原牧区，它具有制造强悍性格的造血功能，历史上广阔草原为华夏民族培育了无数强兵猛将和杰出帝王。古言道：[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]关西出将，关东出相[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]烈士武臣，多出凉州，土风壮猛，便习兵事。[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]《宋史[/size][size=10.5pt]•[/size][size=10.5pt]李纲传》也说：[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]自古中兴之主，起于西北[/size][size=10.5pt],[/size][size=10.5pt]则足以据中原，而有东南。[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]汉唐时期，中国雄才大略的帝王之所以大力经营西域，紧紧抓住西北草原不放，就是深深懂得这片草原维系着中华文明的根，而游牧精神和性格则是支撑中华的脊梁。汉唐时期那种半农半牧的国土和经济基础，是华夏民族维持半狼半羊性格的命脉。而软弱无能的宋朝无力收复华夏西北的命脉草原牧区，就对汉民族的性格最终转换起到了致命的影响。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　其次，宋朝[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]理学[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的盛行。由于宋朝的华夏只剩下纯农耕的国土，中国儒教的这棵大树被纯农耕土壤滋养得越发农耕化，并发展得越来越极端，宋朝[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]理学[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的出现，把早期儒家中含有的游牧遗风、雄健向上的精神大大消弱，却加强了压抑阉割民族性格的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]新精神[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。最致命的是提出[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]存天理，灭人欲[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，三纲五常是天理，必须用[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]天理[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]来灭除人欲。对狼性和狼欲就更得斩尽杀绝，火烧沉塘。只有堵了狼的路，才能迈得开羊的步。理学把汉民族压制调理得像家畜牛羊那样驯服听话，任劳任怨，使得汉族宋朝的生产力大发展，还制造出当时世界上最先进最具威力的火药武器：火铳、火箭、火蒺藜、霹雳炮、突火枪等等。但是仍然弥补不了华夏民族迅速软化和羊化的性格缺陷。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　历史证明一个民族要想复兴和富强，必须发展生产力，但是绝不能[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]惟生产力[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，这才具备民族腾飞的两个翅膀。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　到宋朝，在性格上，纯农耕的华夏汉族终于由汉唐时期强悍的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文明狼[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]转变为软弱的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文明羊[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　然而，北宋还是得到了一个长达[/size][size=10.5pt]160[/size][size=10.5pt]多年的稳定和繁荣。但是这不是因为它自身强大，而是由于强敌契丹辽国发生了民族性格上的重大转换。辽国在宋朝建立之前的十几年，占领了华北幽云十六州的汉族农业区。此后，它的农业开始大发展，并向东北黑土地延伸。经过几十年的垦殖，以至于农业在辽国经济中的比例越来越重，大量牧民渐渐变成农民。这样一个原来纯粹的游牧民族国家渐渐便成了以一个农业为主的半农半牧国。于是，农耕软化民族性格的铁律，也对契丹辽国发生强烈作用，契丹族的狼性性格也开始软化。在萧太后时期，辽宋两国签订[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]澶渊之盟[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的不平等和约。宋朝每年向大辽国巨额进贡，宋真宗称萧太后为叔母。但长期的战争基本停止，两国[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]和平友好[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，两国放心睡大觉，两国在安逸的农耕环境中双双繁荣和软化下去。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　但是，羊欲静，而狼不休，这条规律仍然支配着世界。正当辽国农业越来越兴旺的时候，生活在松花江黑龙江流域的游牧民族女真族迅速崛起。为了摆脱辽国对女真的残酷压迫，女真领袖完颜阿骨打率领强悍的女真骑兵像狼群一样猛攻辽国，很快占领辽国大片国土，并建立金国。后来用了[/size][size=10.5pt]20[/size][size=10.5pt]年，到金太宗时，金国就灭掉了大辽国。连半羊半狼的大辽国都挡不住金国凶猛的狼性骑兵，那么此时早已成为富裕软弱的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文明羊[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的北宋就更无招架之力了。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[font=宋体][size=4][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文明羊[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的头羊宋徽宗，已经[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文明[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]到成为中国杰出的画家的地步，尤擅长花鸟工笔，比绣女绣的还要柔软。金太宗具有狼王的洞察力，他马上就看透了宋朝的羊性。金军一灭掉大辽，不待休整，迅速挥师南下，吓得宋徽宗立即退位，让位给儿子赵桓，也就是宋钦宗。这是中国两位最腐败无能的皇帝。第二年金兵再攻宋朝，软弱的宋军如羊见狼，兵败如羊跑。开封几乎是开城迎敌，使金兵轻易占领开封，俘虏徽、钦二帝，国库珍宝被掠空，后宫几千佳丽被掳往北国荒原，充当奴俾妓妾。拥有当时世界上最多的人口、最发达的生产力、最先进的火药武器、最智慧的《孙子兵法》的北宋，几乎不战而败，两年而亡。当时的北宋几乎什么都不缺，惟一缺少的就是[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]脊梁[/size][size=10.5pt]”——[/size][size=10.5pt]刚强的民族性格。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　北宋的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]靖康耻[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]是华夏汉族最最耻辱的一页，甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。至少满清还敢跟列强打几仗，周旋几十年，而且也没有退位给列强。一个民族如果不把强化民族性格作为最基本的国策方略，无论经济文化有多发达，人口和军队有多庞大，其结局必定重蹈[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]北宋[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的覆辙。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　幸亏，中国当时远离基督教文明和伊斯兰文明，如果金兵是当时高级文明的军队，那华夏民族很可能就被改字、改文、改种、改信仰了。西域民族原来是信仰佛教的民族，后来不是被强悍的伊斯兰改得脱胎换骨了吗？而这也与宋朝无力收复西域脱不了干系。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　随着华夏民族农耕性的增长，华夏民族性格日趋孱弱，大片国土丢失，华夏的首都也从接近游牧区的地方向纯农耕区败退，从西北退向东南，越退越软，越软越退。从秦汉隋唐时期的长安，退到东汉西晋的洛阳，又退到北宋的开封，最后一直退到南宋的南京和杭州。杭州是当时中国民风温柔的靡靡歌舞之乡，它竟然成为汉族大宋朝的最后国都。如果一个民族只有发达的脑和手，而没有坚硬的脊梁，那也只能成为民族中的无脊椎软体动物。软弱无能的南宋最后只得向凶狠顽强的蒙古王朝献出传国玉玺，举国投降。此种北强南弱的局面一直到近代西方文明狼的经济、科技和思想输入南中国以后，才得以根本改变。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]中唐以后，中国的经济重心已由北方移到南方。而唐末五代时期，北方的经济遭到大破坏，南北差距更加悬殊。南方汉族国家的强大经济实力，并不能弥补民族性格上的软弱。那里的帝王早就在[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]春花秋月[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]雕栏玉砌[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]和江南水乡中软掉了骨头。因此，受过狼性格输血的北中国再次轻松灭掉或收降南部汉族国家。李后主、吴越王等国君主纷纷败亡投降。春秋汉唐时期南中国的那种[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]力拔山兮，气盖世[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]三千越甲可吞吴[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]楚虽三户，亡秦必楚[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的民族气概和性格荡然无存。长期的农耕环境和儒教终于彻底教化和软化了没有草[/size][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]
[/size][size=10.5pt]原的南中国。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　　　　农耕必定软化民族性格的这一规律继续发生巨大作用。灭掉了契丹辽国以后，强悍的大金国又重蹈大辽国的覆辙。金国时期农业大发展，到金国盛期，耕地面积甚至超过了北宋。农业人口也急剧膨胀，从金初的[/size][size=10.5pt]300[/size][size=10.5pt]万户，发展到金中后期的[/size][size=10.5pt]760[/size][size=10.5pt]多万户，[/size][size=10.5pt]4500[/size][size=10.5pt]多万人口，超过了北宋真宗景德时期的全国人口，结果，女真民族也日益衰弱下去。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]到蒙古民族崛起的时候，不要说中国的农耕民族已经软弱得不堪一击，就是世界所有的农耕民族也都已经软得没有还手之力了。蒙古区区十几万骑兵之所以能够横扫欧亚，最主要的原因有两个：[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　第一个原因在于蒙古民族是世界上最虔诚信奉狼图腾的游牧民族，把狼作为蒙古民族的图腾、兽祖、战神、宗师、楷模，以及草原和草原民族的保护神。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]其次，是再一次强大的民族性格上的输血。这可以从四方面来看：其一，蒙古民族入主华夏，带来蒙古草原刚勇的游牧精神和民风：摔跤搏击，骑马射箭，赛马围猎，宰牛杀羊，狂歌豪饮，大脚妇女，抛头露面等等，将北宋南宋华夏民族的文弱萎靡，裹足不前的汉风为之一扫；其二，虽然忽必烈等部分蒙古上层已经深受儒家精神熏陶，但是广大蒙古官员军民草原性格不变，这就大大冲击了儒家的势力和影响，使华夏民族从严密的宋朝理学精神控制下得到部分解放；其三，统治民族总是将自己民族的性格、风俗、习惯强加到被统治民族身上。而统治民族的性格、作风和习惯又是被统治民族的模仿对象。这种上下两方面灌输和模仿，就是民族性格的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]输血[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]和[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]受血[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。此外，民族之间的通婚混血日益增多，进一步增强了华夏民族的血性和性格；其四，由于元朝是中国历史上第一次由草原游牧民族建立的统治全中国的大朝代，人数稀少的游牧民族第一次打败了世界上人口最庞大的汉民族，并统治整个华夏，这对一向骄傲自大，藐视四夷的汉族刺激极大。因而，汉民族也深深为自己民族的软弱性格和失败而感到羞愧，从而激发了华夏优秀儿女学习蒙古民族的强悍性格的自觉行动。朱元璋就是一个非常敬佩蒙古人的汉族帝王。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　所以元朝蒙古民族对汉族的这次输血是非常及时有效的。近一个世纪的民族影响和输血，再一次使华夏民族振作起来。至元朝末年，华夏大地上涌现出一大批狼一样勇猛的起义领袖，就是这次输血的直接结果。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　蒙古民族后来的败退，原因与鲜卑北魏、契丹辽国和女真金国一样。再强悍的游牧民族一陷落到世界上最广阔的华夏农田和农耕之中，以及套上儒家精神枷锁，经过几代以后狼性就必然退化。由于世界上华夏的农田最广大最深厚，它的软化力量也就最强。蒙古民族在世界上建立的四个汗国，以在中国建立的元朝败得最快。中国汉人只用了八九十年就最先把蒙古人赶回草原。公元[/size][size=10.5pt]1368[/size][size=10.5pt]年，朱元璋推翻元朝，建立明王朝。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　明太祖朱元璋和他的儿子明成祖朱棣，就是在经过输血的华夏大地上诞生的中国杰出帝王，在他们的身上具有汉人中少见的狼性性格，具有像狼一样的凶猛、智慧、顽强、残忍、气魄和雄心。朱元璋能像唐太宗那样身先士卒，冲锋陷阵。占领南京之后又不像后来的农民起义军领袖洪秀全那样贪图享受，不思进取北伐，而是倾明军主力主将大举北伐，攻下大都。尔后，取四川、定云南，基本完成全国统一。他杀违纪的大将、贪官以及功臣也毫不手软，手段残忍。燕王朱棣身处与蒙古狼性骑兵交战的第一线，锤炼出狼一样的性格。他篡权夺位果敢血腥，还开创了[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]灭十族[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的残暴先例。朱家父子的专制残暴必须加以批判，不能留情，但是对朱元璋和朱棣的强悍征战的狼性性格还应该给予肯定，毕竟他俩不像以后的明朝皇帝，只敢对百姓凶猛残暴，而不敢对强敌凶猛征战。然而，靠输血为生并不能持久，明朝后几代皇帝都不是草原狼，而是典型的中国黄鼠狼，内战内行，外战外行，鼠性十足，耗子扛枪窝里横！[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　为了恢复中华大业，打击退回草原的蒙古骑兵，朱棣敢于把帝都从温柔富贵之乡的南京迁移到军事第一线的北京，而且他一生竟五次率兵亲征，直到病死在征伐的归途中。一个在位皇帝能够抛弃享受、戎马一生，[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]马革裹尸[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，这在汉族王朝的皇帝中绝无仅有。永乐大帝不愧为强悍进取的汉族大帝，《永乐大典》也是一部古代中国最优秀、最宽容海量、敢于收录不同政见的大典。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　两位雄才大略的大明皇帝与北宋南宋软弱腐败的帝王形成鲜明对比。而这种狼性性格在汉唐以后的华夏这块农耕土地上，是很难生长出来的。蒙古民族的强大输血，不仅造就了朱家帝王父子的狼性格，还造就了一大批狼性猛将，像徐达、常遇春等等都是汉唐以来罕见的大智大勇的汉族军事将领。明朝盛期，疆土扩大到东北黑龙江库页岛，西域和西藏。除蒙古草原以外，基本收复了汉唐时期的国土，一扫汉族在汉唐以后的颓势。这次汉民族的复兴真应该感谢蒙古民族的慷慨献血，感谢狼图腾精神在华夏土地上的又一次复活。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　然而，从性格上讲，受血者总是弱于输血者。初期强悍的明朝后来仍然没有战胜蒙古北元。狼性草原是蒙古骑兵力量的源泉，当蒙古骑兵一退到草原，很快就凶猛骠悍起来。明成祖五次亲征，除第一次获胜外，其他四次收效不大，明军根本就找不到像狼一样行踪诡秘的蒙古主力骑兵。相反，蒙古骑兵却屡屡重挫明军，击败徐达的主力大军，全歼丘福率领的十万大军，打得明朝修了[/size][size=10.5pt]200[/size][size=10.5pt]多年的长城。最惨的是，土木堡一战，蒙古瓦剌部区区两万骑兵全歼明英宗亲自率领的[/size][size=10.5pt]50[/size][size=10.5pt]万大军，并生俘大明皇帝英宗。要不是于谦率军民奋力死战保卫北京，元朝还可能复辟。此后，农耕民族的羊性旧病再次发作，宋明理学又使民族精神一蹶不振，大明王朝日益衰弱，关外几千里游牧国土再次丢失，直到被满清灭亡。还要提一句的是，一直被现代史家称颂的李自成农民起义大军，同样不堪一击，被凶悍的满族骑兵所消灭，重蹈唐末黄巢农民起义大军被游牧骑兵消灭的覆辙。汉民族经过元朝蒙古民族输血所得到的一点元气再次耗尽。汉民族终于无力独木支撑中华大厦，而不得不把中流砥柱的重任，让位给北方游牧民族[/size][size=10.5pt]——[/size][size=10.5pt]满族。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]女真满族建立的大清朝是中国最后一个帝制王朝，这是中国历史上一个了不起的和大有作为的朝代。我对清朝也特感兴趣。你想想，只有几十万人口的满族居然建立了大清朝，统治了几亿汉族人口；居然打下了仅次于蒙古元朝大帝国的巨大疆土；而且还创造了中国历史上时间最长的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]康乾之治[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，时间长达[/size][size=10.5pt]120[/size][size=10.5pt]年，比汉民族最引以为荣的汉朝[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]文景之治[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]和唐朝的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]贞观之治[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]的时间加起来还长一倍多。满清是中国历朝历代有作为、具有文韬武略才能的帝王最多、皇位交接得最好的朝代。如果康乾盛世遇上[/size][/size][/font][/color][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]
[/size][size=10.5pt]的不是帆船时代的西方列国，而是发展到铁甲巨舰时代的西方列强，我相信励精图治的康乾时代很可能会出现中国的明治天皇，取得维新成功。并以进取的游牧性格来引进西方的文明、制度和工业，彻底改造华夏民族的民族存在和民族性格，与西方文明狼竞争搏斗，改变千年停滞不前的民族命运。可惜满清被华夏农耕和儒家软化下去以后，西方列强才发展到铁甲巨舰的大工业时代。中国的运气不佳，这是后话了。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　那么，为什么小小的满族能够创造超过汉唐的康乾盛世奇迹？在中国古代，只有满族上层最能深刻认识中国盛衰强弱的规律，认识农耕文明和游牧文明的优缺点，并能将二者的优点牢牢地结合起来；只有满族最能深刻认识民族性格对民族命运的决定作用，特别懂得保持满族民族性格中的狼性的极端重要性，并能够保持近两个世纪。他们明白只要保持狼一样不屈不挠、勤奋进取的性格和精神，学习和掌握华夏文化和文明也并不困难，而且还可以超出一头。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　为了保持游牧民族的狼性性格，满族统治集团吸取了鲜卑北魏、契丹辽国，特别是满族祖先建立的金国和蒙古族元朝的失败教训，没有全盘汉化，而创造性地增加了许多新内容，实行了保持自己民族性格的七项国策：其一，保持满族骑射搏击的传统，从小抓起，全民族参与，连皇子也不能例外；其二，定期组织大规模木兰围猎，皇帝亲征，八旗子弟跟随，以猎练兵，与狼近战，保持狼性。承德避暑山庄展馆里有介绍，康熙大帝一生曾亲手猎杀过几百条草原狼；其三，保留东北西北和蒙古草原的游牧生产方式。两区两治，农区农治，牧区牧治，严禁农民进入草原毁草垦荒，以保持草原的狼性血液的造血功能。维护草原，就是维护游牧民族强悍性格的根和源。从满清盛期的整个版图来看，清朝是个典型的半农半牧的国家，整个国家一大半以上的国土是游牧民族的游牧区，包括东北、东西伯利亚、内外蒙古、宁夏、甘肃、青海、西藏和新疆。这么辽阔广大的狼性草原，能为当时的中国提供多少强悍的血液和兵马；其四，满蒙通婚，满汉禁婚，以加强狼性血液的纯度，避免受农耕汉族羊性血液的同化。历史上，自古女真族和蒙古族就有血缘关系，女真叶赫、哈达等部与蒙古有姻缘关系。到清朝，为借蒙古强大的骑兵来共同统治亿万汉族，于是更加大规模多层次实行满蒙贵族皇族联姻政策。著名的孝庄皇太后就是蒙古族的杰出女性；其五，尚武好战，鼓励军功，以战养性，以战强兵。康乾盛世又是战火纷飞的时代，满清统治集团主战派占据优势，对削藩、收复台湾、平定蒙古、新疆和西南叛乱、抵抗沙俄入侵以及镇压捻军和太平天国，毫不妥协，直至胜利；其六，建立以满族为核心，蒙藏等游牧民族为骨干的游牧民族联盟，加强游牧精神，共同统治人口稠密的汉人；其七，废止汉族腐败无竞争的太子制，皇位继承人由皇帝择优定夺，使皇子们像群狼争做狼王一样互相拼搏，在激烈的竞争中淘汰软弱无能之辈，出狼王、出人杰。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　这些措施对长期保持满族的强悍性格和清朝长治久安，起了关键作用。但是，中国的农耕土地太广阔，农耕势力太深厚，加上满族全盘继承并发扬了儒家精神，再加上清代盛期经济繁荣，农耕人口激增，到清朝后期竟超过了汉唐时期的六七倍，农耕性格呈全面压倒性优势。所以，满清的上述国策最后仍然未能保住满清统治集团的强悍性格。清末，清王朝狼性退化，割地赔款，丧权辱国。但是比汉族的南宋还是强了许多，至少没有向列强拱手交出传国玉玺，举国投降。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　游牧女真满族，对中国贡献巨大。主要的贡献依然是两个：首先，再次给予中国一块仅次于元朝的疆土。经过元朝明朝两次国土的确认，再加上清朝长达[/size][size=10.5pt]200[/size][size=10.5pt]多年的有效行政管辖，虽然清末又丢失了近一半国土，但还是保住了自汉唐确立的中国疆土，还加上了富饶的东三省。几千年的民族生存竞争，在中国农耕和游牧两个兄弟民族的共同拼杀下，终于把[/size][size=10.5pt]2000[/size][size=10.5pt]多年前就属于中国的领土保留到现代。这是整个中华民族的一项千古伟业，比世界上其他古老农耕民族的成就大得多。那些民族，大部分连民族本身都没有保留下来，就更不用说是古老的国土了。就是后来的古罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的辽阔国土，都没有被完整地保留下来。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　当然，中国与小小英吉利从英伦三岛扩张成[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]日不落[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]大帝国、与小小的俄罗斯公国扩张成横跨欧亚的俄罗斯大帝国、与西欧民族从小半个欧洲扩张成囊括北美、南美、大洋洲三大洲的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]大帝国[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]相比，还是相距甚远。俄罗斯从满清手里夺走大片领土，恰恰是中国的农耕和儒家软化了满清的恶果。然而，如果没有满清残存的狼性格，那么到满清末期的中国就连东三省、伊犁，甚至整个新疆和西藏都保不住。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　特别要强调的是，中国现有的国土由汉族的汉朝所开创，由鲜卑和汉族联姻的唐朝所发展，又由蒙古族的元朝所扩大，最后由满族的清朝所恢复、扩大和坚守下来。汉唐元清这四个大朝代之所以有此重大贡献，原因就在于，这四个朝代都是民族性格中狼性羊性结合较好、狼性略大于羊性的强悍时代。这四个伟大朝代，从统治民族的成份上来看，纯汉族占统治地位的只有汉朝，唐朝则是汉族和鲜卑族联合执政，而元清两朝就完全是游牧民族执政。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　从四个伟大朝代定都的位置，也可以看出游牧草原、游牧精神和性格的伟大潜在的作用和影响。一个王朝的首都是这个王朝政治经济文化的中心，也是一个王朝的性格中心。汉唐元明四个朝代的首都都定在农耕与游牧交界和接近的地方，汉唐的首都是长安，靠近西北游牧区；元清的首都在北京，靠近北方草原。这说明强悍朝代的首都都是靠近强悍的土地的。北京与汉唐时期的长安都处于民风强悍的北方，所不同的是：北京不处于中华农耕文明的中原腹地，也远离中华农耕民族的母亲河[/size][size=10.5pt]——[/size][size=10.5pt]黄河，而靠近中华民族的祖母[/size][size=10.5pt]——[/size][size=10.5pt]大草原。北京是金、辽、蒙古和满清三个游牧民族长期定都的地方，主要是游牧民族建立起来的中华政治、文化和民族性格的中心。在横跨欧亚的蒙古大帝国的盛期，北京曾成为[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]世界之都[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，这是中国五千年历史中惟一成为世界之都的城市。而且北京又比长安更接近大海，建都北京有利于中华民族继承游牧精神，并向海洋开放和发展，再获得海洋[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]游牧精神[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。中国的首都最终能定在北京，依然要归功于中华游牧民族，特别是蒙古族和女真族；定都北京也表明炎黄子孙在民族潜意识的深处，对游牧精神的崇敬和向往。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　辽阔的国土是中华文明赖以生存发展的基本，而西北广袤的国土又是中华文明的根和屏障。从整体上看，中华游牧民族对中国国土的贡献要大大超过汉族，蒙古族和满族的贡献尤为重大。而满族则是中国国土的关键性的确定者。后来，到民国时期，汉人政权又丢掉了辽阔的外蒙古。[/size][size=10.5pt]1946[/size][size=10.5pt]年[/size][size=10.5pt]1[/size][size=10.5pt]月，南京的国民党政府正式承认外蒙古独立。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　其次，满族的清朝除了对中国国土的巨大贡献外，又再次给予华夏民族更长时期的输血。中华民族的人文祖先炎黄二帝是游牧族，中华民族出身于游牧民族，血管里曾经流淌的是强悍的狼性血液。后来经过历史上游牧民族一次次的强大输血，尤其是蒙古族近一个世纪的输血，特别是满族的最后两个半世纪的输血，总算使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。现在，中华民族仍有不少自身的和游牧民族输入的狼性血液，再加上从西方输入的先进文明和生产方式，这些就是中国复兴的资源。清末以后，中华民族所表现出来的持久反帝反封建的强悍民族精神，就是来源于游牧炎黄的血液遗产和游牧民族所不断注入的生命活力。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][color=#000000][font=宋体][size=4][size=10.5pt]　　满清入主中华给五千年的中国古代史画了个句号。中国古代的民族执政的历史，从游牧的炎黄族开始到游牧的女真族结束，从游牧到游牧，这决非偶然，而是中国特殊的环境和两种民族历史发展的必然。中国农耕文明这条支流，总算通过游牧民族的一次又一次的输血作用，才把它又重新拧回到世界文明的主航道里来。这个[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]轮回[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]深刻说明了一个普遍真理：民族文明是流，而民族性格是源。没有强悍性格的民族虽然可以创造文明，但是常常连自己的民族都保不住，就更谈不上保住和延续文明了。世界和中国古代的农耕文明大多进了历史博物馆，但是游牧民族及其后代的狼一样勇猛进取的游牧精神和性格却仍保有强大的生命力，它可以把一个又一个的古老文明送进博物馆，还可以雄心勃勃地创造一个又一个新文明。[/size][/size][/font][/color][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　勤劳勇敢的中华民族，勤劳主要来自于中华农耕民族的性格贡献，而勇敢则主要来自于中华游牧民族的性格贡献。二者缺一不可，但是，对于农耕人口占绝大多数、农耕历史那样漫长的中华民族来说，主要欠缺的却是勇敢进取，没有勇敢进取的性格和精神，勤劳往往就是劳而无功，或为他人作嫁。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　说到底，世界文明的竞争，最根本的还是民族国民性格的竞争。西方先进的民主制度和科学技术，是建立在强悍进取的民族性格的基础之上的。华夏民族要赶超西方，就必须在改变农耕民族存在和农耕民族性格上痛下功夫。[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
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[/color][/size][size=10.5pt][font=宋体][size=4][color=#000000]　　[/color][/size][/font][/size][size=10.5pt]
[color=#000000][/color][/size][font=宋体][size=4][color=#000000][size=10.5pt]特别要强调中华民族精神问题。现在人们经常挂在嘴边上的不屈不挠的中华民族精神，其实这种精神的源头和实质就是炎黄先祖的游牧精神和草原精神，其核心就是狼图腾精神，并通过几千年来游牧民族的不断输入和补充而得以确立。实际上，最能概括中华民族精神的就是两句早期的儒家格言：[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]天行健，君子以自强不息。[/size][size=10.5pt]”“[/size][size=10.5pt]富贵不能淫，贫贱不能移[/size][size=10.5pt],[/size][size=10.5pt]威武不能屈。[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]而这四个[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]不[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]：不息、不淫、不移、不屈[/size][size=10.5pt],[/size][size=10.5pt]就是典型的狼精神和狼图腾精神，也是对狼图腾精神的准确写照和高度概括。每条蒙古草原狼都具备这种强悍的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]四不精神[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]，而且早在几万年以前这种精神就已成为草原狼的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]全民精神[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]了。可是大多数的中国人都达不到这种精神高度，它只是华夏先贤号召人们景仰、追求和学习的精神楷模。因此，强悍的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]四不精神[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]是名副其实的狼精神。早期儒家先贤用这种四不精神培养了一批优秀的中华儿女和民族英雄，但是四不精神还不能成为农耕民族的[/size][size=10.5pt]“[/size][size=10.5pt]全民精神[/size][size=10.5pt]”[/size][size=10.5pt]。否则，中国历史上就不会出现那么多次游牧民族入主中原和中国的事例，也不会在抗日战争时期冒出几百万汉奸伪军，堪称世界之最[/size][/color]
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个人浅见:本文极具现实意义,居安思危,中国民族缺乏的是游牧精神，也就是狼的精神，认为中华文明能够不断的向前推进是由于游牧民族不断的为中华文明和历史的前进输送狼性的血液。并认定，农耕经济是造成中国国民性软弱也就是家畜性的根源。从文明的发展来看还是从经济形式的发展来看，农耕经济是优于游牧经济的。不能仅仅从不同的经济造就不同的国民性格就否认农耕经济的稳定性，而忽视游牧经济的不稳定性以及掠夺性。也不能从农耕经济对国民性格的软化作用，就否认其在中国封建社会的上升过程中所做的巨大贡献。在整篇小说中，作者似乎都贯彻着一种厚此薄彼的思想，一味的贬低农耕经济而赞扬游牧经济。比如作者认为，草原民族捍卫的是“大命”，而农耕民族捍卫的是“小命”。从自然界不同的生命个体来讲，不管是草原民族或者是农耕民族，最终要捍卫的是自己这个个体的生存空间，进而捍卫的是自己一种长远的生存。而存在即为合理，从一种大的生命意识来讲，生命没有大小之分，生命是一环套着一环的，这也是生命的一种根本的状态。不存在谁捍卫的是“大命”或者“小命”。一个民族应该具备一些狼的性格和进取的精神。只有不断的学习，不断的进步，一个民族才能生存，才能真正的屹立于世界民族之林。进步很重要，但更重要的是团结而不是暴力。想想当时，罗马入侵，犹太人流落到世界各地，他们背井离乡，二战中，他们又遭到了疯狂的屠杀，四处逃难。这是一个遭受了太多苦难的民族,我们需要狼性，需要一种进取和团结的精神。但是，我们更需要剔除狼性中的贪婪，暴力和掠夺性。发挥中国人勤劳的秉性，真正的让我们的国家强大起来。这样，中国人的声音才能响彻世界，我们才不是一只任人宰割的羊羔      
以上为愚之浅见,欢迎批评指正

[[i] 本帖最后由 dc2534 于 2013-1-3 17:46 编辑 [/i]]

中国受到儒家文化的长期影响，因循守旧，产生了根深蒂固的奴化性格。工于心计，阴谋诡计，软欺硬怕，这就是中国人的民族性格。

（北宋的“靖康耻”是华夏汉族最最耻辱的一页）,别强调汉族。56个民族都是一家人啊。

看得我都笑喷了。怎么说呢？其实啊我觉得吧，先进的高层次的文化必然排斥消灭落后的闭塞的文化。虽然这个过程中难免有些起伏，转折，但其趋势不可避免。不以个人意志为转移。这里面的哲学内涵很多啊，比如得道多助，失道寡助等等，其实说的都是一个道理。

比如吧，看看我们自己身上穿的衣服，写的白话文，说的语法，用的电脑，作者居然还理直气壮的说什么“改文，改种”。呵呵，早就改了不知道多少回了。作者通篇白话文，居然提出要去重拾野蛮落后毫无生命力的所谓“游牧”精神，真是很好笑。

我不否认，很久很久以前，游牧民族或其精神，曾经或许璀璨过那么一会儿，但在历史长河中，早就灰飞烟灭了。为什么？因为人往高处走，好的东西自然追求的人多，不好的自然而且必然会被淘汰。桃李不言下自成蹊，就那么简单。就好像成天那么几个名嘴，教授，嚷嚷什么毛时代多好多好，我不否认，国内对那段历史缺乏起码的检讨（跟日本右翼其实一个德行），以后说不定又蹦出些唱红打黑的主，但期盼人往地出走，开倒车，重投野蛮落后无知封闭的世界中去，只能是一种弱者无能的臆想。

就拿楼主转发的这篇长长的裹脚布来说吧，通篇只能沉迷在古代历史的回味中，那么其所谓提倡和宣扬的游牧，还能有什么价值呢？

[[i] 本帖最后由 mysimsyd 于 2013-1-5 17:25 编辑 [/i]]

游牧民族的所谓的狼精神才真正不可取， 自古游牧就代表者生产力低下和劫掠，还有利己主义和所谓的弱肉强食，一个不懂得怜悯的文明就不能够称之为文明，只能说是习俗。就好比阿提拉打的罗马帝国差点亡国，但是他一死，打匈奴帝国就土崩瓦解了，这就是低文明的劣势，而反观我泱泱中华，不论遭受什么样的磨难，经历了多么大的波澜，始终保证着文化的的传承，无论统治者是什么种族使用什么文化，最终还是会被中华文明兼收并蓄，这正证明了中华文明的坚韧不拔，和强大的包容性。
说到中华名族性格就不得不说到儒家思想了，汉武帝之前的的儒家思想和现在的儒家思想区别很大，在汉武帝时为了符合用纸阶级的利益，董仲舒对儒家思想进行了阉割，使我们队儒家思想的理解走上了歪路，例如以德报怨，这句话的完整句式是以德报怨何以报德？以直报怨，以德报德，这类例子很多。在加上后续各朝代的发展，到了宋朝朱熹所谓的理学思想，导致民族性格日趋软弱，还有近代收到西方文化的冲击，吸收了不少西方文化的糟粕，功利化日趋严重。
但是我认为中华名族骨子里的血性是不可磨灭的，抗日战争就是最好的证明。所以说可以软弱，可以功利，这是文化发展兼收并蓄的过程，但是一定不能忘记我中华名族的血性。

什么皇汉、皇明。难道希望中国像非洲的一些国家爆发种族屠杀。

对于民族性格的探索，我推荐大家去看看《狼图腾》这本书。书中对北方草原民族的狼性和中原汉族的羊性有深刻的阐述。
人的天性就是贪图安逸、享乐。草原民族的生存环境比较恶劣，就注定了他们要靠掠夺才能过上好的生活；而中原比较富庶，就注定了汉民族们性格上的中庸、平和乃至怯懦。
从中国的各个朝代的更迭看，北方草原狼族打败中原羊族建立新的王朝后，用不了几代也就从狼变羊，最终又被后崛起的北方狼族取代，由此周而复始直到近代。
但是，现在历史已经翻开了新的篇章了。科技发展了，冷兵器时代的那些法则已经不适用了。而且人们自我认识、反省的能力也提高了。现在国与国之间的争斗，说白了就是领导人们为了政需要而为的，同时也是综合国力的体现，已经脱离了狼、羊性的范畴了！
当然了，中东有些伊族国家内的自相残杀到底为了什么？算是狼性的体现吗？我真的搞不明白。

環境惡劣的地方當然會早就強悍的民族但這不是絕對的益處你想蒙古人夠凶悍了吧但元朝也就90年歷史胡虜無百年之運這句話不無道理只有清朝人才吸取了點教訓但是最后還不是給漢化了環境造就一切這是真理無論你是什麽地方來的終究是敵不過的

主要内容都是狼图腾书中写的。我认为儿狼图腾做这给底层人看的书是成功的。但要做为治国方略。治文方略则太过荒谬。

真是长篇大论呀

真是长篇大论呀，其实要说清楚中国人的民主性格还真不是个简单的问题

总是狼啊羊啊的，作者以为民族性格这么简单吗？真是太幼稚了，游牧民族狼性怎么现在全被灭掉了？农牧民族相对草原民族是先进很多了，儒家也不是一无是处，只是被当权者利用了，把人民驯化成羊利于统治罢了

楼主这篇文章看的太累，麻烦能不能重新排版呢。

元清之后哪里有什么可以让人说说的余地，去验一下血就知道都是杂胡余孽

关于民族性格的问题确实是仁者见仁智者见智，我感觉文武兼备更好

现在看来 我们的性格就像一只愤怒的绵羊。面对群狼只能怒吼几声，有什么用呢？

尚武精神被儒家思想阉割了,到了现在连最基本的道德都出现在了问题,所以现在提倡正能量,以前都以作好人好事为荣,现在都少有人敢做了.

我感觉中国自邓小平以后就没有民族性格了 改革开放以来就腐败了
人们都经不起金钱和物质的诱惑 哪象老毛头那时候 玩命的就是干
可能也跟时代的进步有关吧

内容言之有理！汉人现在太软弱了，奴性十足

立场不同，观点也不同。当刺刀对准你或者你家人的时候，绝大多数人选择的还是妥协，毕竟生存才是第一位的。

狼图腾果真是毒草。一个人的性格就够复杂的了，何况是一群人，更何况这一群人有十来个亿