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啥？不让去了? 德中关系发生了根本性的变化吗？

中国财政部宣布，因时间安排有困难，无法接待原订12月份访华的德国财政部长施泰因布吕克。施泰因布吕克不得不取消原先计划同时进行的日本和韩国之行。之后，中国又取消了与德国的战略对话。对此，德国媒体发表了不少评论。

　　日报周六写道：“这种冷落施泰因布吕克的做法等于收回了邀请，它表明中国政府并没有像柏林所希望的那样，很快就平静下来。中国显然想以此惩一儆百，它认为默克尔会见达赖喇嘛并非单个现象，而是转变政策的标志。

　　“八月底，默克尔访华时对中国人权状况提出批评就已使北京不悦。她与前任施罗德不同，施罗德在德中法制对话的范围之外不谈人权问题。对默克尔批评中国人权问题，北京还可以用其前东德的出身做解释，把她的言论看作是说给德国公众听的话。而在总理府会见达赖喇嘛，在中国看来，则超越了底线。由于柏林的对华政策引发了总理和外交部长之间的意见分歧，北京想以此迫使默克尔回到由外交部长施泰因迈尔为代表的老路线上来。”

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　 　啥？不让去了？
　　实际上，在默克尔之后，会见达赖喇嘛的还有奥地利、加拿大的总理及美国总统布什。柏林日报说，“美国人的做法则不同。达赖喇嘛访问华盛顿之前，美国政府代表求见北京并通告中方，布什总统将会见达赖喇嘛。虽然中方同样表示了恼火，但有事先通知，中方的愤怒很快就过去了。而布什甚至亲自向达赖喇嘛授予了高级勋章。”

　　法兰克福汇报介绍了西藏的历史及西藏问题的由来。文章指出，默克尔会见达赖喇嘛为解决西藏问题增添了新的变数：

　　“为达到这一目标进行的谈判很艰难。默克尔会见达赖喇嘛是否能对谈判起到推动作用，值得怀疑。批评人士认为，这样做使阵线变得更为僵硬，使活动余地、尤其德国的活动余地变得比以往任何时候更小。看起来总理在中国问题上，把世界公众看得比外交协议更重要。联盟党新近向总理提出了‘制度冲突’的观点，会见达赖喇嘛正是这一观点的象征。

　　“问题是，联盟党的分析正确吗？应以另一种制度对抗中国的制度吗？内部缓慢而持续发生变化不是更有利于接受外来影响吗？过去几十年中，人权和民主已使中国承受了相当大的压力，但中国的改革总在强调中国情况特殊和‘安定’第一的条件下进行。这种安定通常等同于共产党的垄断统治，但是这一状况能否维持下去，就很难说了。 ”

现在的问题是；谁和我们谈人权，谈民主我们就和谁急。不是说实是求事是我们的一贯作风吗？

你以为他真的是给我们民主吗？ 你看看他接待是谁  问题就有答案了 谁也不愿意看到一个强大的中国

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德国人一向精明，可那个娘们上台后净干蠢事。:huffy

如果说到实事求是，我记得有一位游历很广的学者，在西方学者追问他民主问题时，以其广博的见闻和知识回答了这样的问题，大致意思就是，先解决民生，稳定的问题，才可以再解决民主问题，世界上没有一个国家可以先有民主，再实现共同繁荣，美国不是这样，英国不是，印度更不是。更不用提一些被提问者当作例证的小国。原因我想很简单，举一个例子，几个动物从不同方向想拉动一个箱子，结果徒劳无功，互为掣肘。当十亿国民的民生问题都不再成为问题，社会保障基本完善，大多数人都象二楼一样有闲暇可以顾及到民主时，民主会如雨后春笋油然而生。那么，何乐而不为？
何况中国的民主虽不完善，但也不是一无是处，如果非要把几个党派作为民主的硬性指标的话，那么法国似乎应该是比美国要“民主”的一个国家，事实上，法国的发展却不如美国，如果一个有头脑的人，都要深究一下这是为什么。因此，这不应该成为问题，而要看言路的开放程度，在这一点上，中国的情况是不断改善的，步子比任何一个国家曾经的或是正在进行中的都要大。
达赖的问题与原来的农奴制有不可分割的联系，换上一身马甲就想装民主，装可怜，那是没有用的。这也可以让人看到西方立一个民主的标杆，到底想干什么。

德国人一般都比较固执，属于脑袋少根筋的类型，不让她吃点苦头是不会认错的，是不会主动来和你改善关系的。

名主？
小时候学习的金喇叭的故事难道忘记了？
在任何时间任何地点，都是一样的。

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小时候学习的金喇叭的故事难道忘记了？
在任何时间任何地点，都是一样的。