baplbapl 2008-1-19 10:24
中国先生与日本军官之间的一场“文明对话”
在电视剧《血色湘西》第三十二集里，一队日本兵为了摧毁中美联合雷达站开进了麻溪铺镇。一番例行的烧杀抢掠之后，日本兵将老百姓驱赶至屈原像前的河边广场，领队的日本军官为了追查雷达站的确切位置，与当地的教书先生展开了一场“文明对话”：
日本军官（打量着对方）：你，是读书人？
教书先生（语调平和地）：没错。
日本军官（略带挑衅地）：我也是。
教书先生（讶异地）：是吗？
日本军官（颇为自负地）：不相信？战争以前，我曾经是东京帝国大学东亚文学系的研究生。不知先生是？
教书先生：麻溪铺青溪书院的教书先生。
日本军官：原来是位令人尊敬的教书先生。那么，雷达站的位置，先生想必是知道的。
教书先生：没错。
日本军官（胸有成竹地）：先生想必也不打算告诉我。
教书先生（扭转头不屑地）：晓得还问？
日本军官：那，这样好不好，既然，我们都是一样的读书人，读书人的问题，不妨用读书人的方式来解决。所谓道理不辨不明，“吾从有道而正焉”嘛。如果先生输了，就请先生把雷达站的确切位置告诉我，怎么样？
教书先生摇了摇头。
日本军官：怎么，先生不敢？
教书先生（鄙夷地）：不是不敢，是不屑。
日本军官（微带愠怒）：读书人之间，辩经明理，以证大道。何以不屑？
教书先生（正色地）：不识仁爱忠恕，不懂礼义廉耻，何敢称读书人？（转为愤怒）手执屠刀，暴戾凶残，枉杀良善，又与禽兽何异？是以不屑。
日本军官闻言，为掩饰尴尬干笑了几声：先生这话，说得不对呀。
教书先生激愤地质问：难道，这满镇无辜的鲜血，不曾是你的手染红？
日本军官开始了长篇反击：是！可我记得老子曾经说过，“唯兵者不祥之器，圣人不得已而用之”。圣人也有举起屠刀的时候，这要看他举起屠刀对准谁，举起屠刀干什么！虽然这是贵国的先贤所言，但我大和民族，有一个最大的优点，就是擅取他人之长，永远锐意进取；绝不自视高明，固步自封。不像有的民族，永远沾沾自喜于什么几千年文明，永远睡在往日天朝大国的旧梦里，却不知天道昭昭，变者恒通。一个不识进取、腐朽守旧的民族，早已为今日世界抛在潮流之后，早已成了应该被淘汰的垃圾！我手上是沾满了鲜血，可我沾的是垃圾的血。我所做的是，扫除废物，消灭落后。这就是兵者不祥、圣人不得已而用之的道理。所以，教书先生，你们的雷达站，只是蛮夷对抗王化的工具，是优秀扫除垃圾、先进消灭落后的障碍；是我大日本帝国平蛮攘夷必须搬掉的绊脚石！这样的绊脚石，先生又有什么理由，不帮助我们把它扫除呢？
教书先生闻言，不禁鄙夷地冷笑几声。
日本军官：先生笑什么？
教书先生答道：笑歪嘴和尚念不了真经，笑桔过淮水而为枳。
日本军官：先生这话怎么讲？
教书先生开始了长篇反驳：什么叫先进？什么叫优秀？什么叫平蛮攘夷？什么叫推行王化？我来告诉你吧。我泱泱中华，自古以礼义立邦，以德化服人，何曾暴虐欺人？何曾以强凌弱？你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来学习，因为我们比你们先进，比你们优秀。可那时候，我们先进优秀之中华，来扫除你们这些“垃圾”、来消灭你们这些“废物”了吗？没有啊！我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后、愚昧无知而将其视为可欺可压可任我宰割之犬羊。而是敞开国门，大张教化，我之先进，我之优秀，任尔学之！你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样啊！这才是我中华推行的王化。再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也都是蛮夷跳梁先扰我疆土。一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞。我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是为真正的“唯兵者不祥之器，圣人不得已而用之”的道理！你现在应该明白了吧，王化是什么？德化也。何谓德，道义二字。可惜啊，可惜你们学不会。（转为愤怒）三分人样还没学出来，七分兽性却是根深蒂固！圣人之言怎么到了你们日本人的嘴里，就变成了烧杀抢掠、野蛮凶残的遮羞布？铁蹄之下，我中华大地已是尸横遍野、血流漂杵啊！以你们这般的烧杀抢掠、无恶不作的禽兽，也配谈先进，也配谈优秀，也配谈平蛮攘夷、推行王化吗？不！你们根本就不配做人！
日本军官听到这里，恼羞成怒地拔枪射击。
教书先生在中弹倒地前，仍然坚持着说出最后一句话：你们什么也不是！
日本军官狂怒地：杀！统统给我杀！
这一场中国先生与日本军官之间的“文明对话”就这样结束了。
5271315 2008-1-19 20:49
迟早有一天 小日本一定会匍匐在我们的脚下 恭敬的给我们蹂躏的 鄙视小日本
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