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韩信对比蓝玉，两位千古名将有何不同之处，又为何都被皇帝所杀？

“刘邦和朱元璋虽然性格不同，但他们俩都是皇权的代表者与执行者。韩信和蓝玉虽然性格不同，行为方式也不同。但相同的是，他们都是皇权无法控制的人，而被皇权笼罩又是他们生存的环境。生活在皇权的包围之下，又想不受皇权的控制，最终只能是一个死字。
刘邦和朱元璋虽然性格不同，但他们俩都是皇权的代表者与执行者。
韩信和蓝玉虽然性格不同，行为方式也不同。但相同的是，他们都是皇权无法控制的人，而被皇权笼罩又是他们生存的环境。
生活在皇权的包围之下，又想不受皇权的控制，最终只能是一个死字。
韩信是大汉王朝开国的第一将军，而蓝玉是横扫漠北，灭亡北元的大明第一功臣。
此二人都是中国历史上不世出的名将，但可惜的是二人都因为功高盖主，而被各自辅佐的开国君主残忍的杀害了。
虽然二人的人生经历如此相近，但如果从细节处看还是有许多本质的差别。
第一，二人的出身、经历与性格不同。
韩信虽然少年时很落魄，但他出身贵族，受过良好的文化教育。史书记载，韩信青年时不喜欢从事农业生产，每日只知道读阅兵书，平日里喜欢挎一把宝剑在街上游荡。
因为出身贵族，也因为饱读兵书战策，所以韩信骨子里散发出的气质是傲。
傲这个字怎么解释呢？我对它的理解是，凡是身上带有傲气的人，都有一种思想，那就是万般人皆下品，都是不如我的人。
因此我如果要找老板，那一定是找人中之龙。
从这一点上我们就可以理解，为什么韩信要三投项羽，又要翻越连绵的大山去投靠刘邦。
因为在韩信的眼中，只有项羽刘邦这样的当世人杰才配做自己的主公。
而蓝玉家乡是定远，他早年的许多事情已经不可考，但可以确定他是穷苦人出身，不然也不会参加农民起义。
出身穷苦而又没有读过多少书的人，一般分为两种。
一种是见了谁都卑躬屈膝，非常惶恐，生怕卑微的自己会得罪别人。
而另一种则是天不怕地不怕，反正老子什么都没有，光脚的不怕穿鞋的。
后者的这种人性格我们称之为狂，但凡性格里带狂字的人，都是不服管教，不服压迫的，所以蓝玉在乱世中选择了造反。
韩信的性格是傲，蓝玉的性格是狂，此二者有本质的不同。
第二，二人的从军生涯不同。
蓝玉是从最基层的军官做起，一步一刀杀上将军之位的。
他先是参加了反抗元朝统治的农民起义战争，后来又参与了剿灭陈友谅和张士诚的，农民起义内部吞并战争。
再后来又参与了征伐云南，平定东南的全国统一战争。
最后，蓝玉率十五万大军，像尖刀一样直插漠北，一举消灭了北元政府。
至此，蓝玉的军事生涯达到巅峰。
所以蓝玉后来为什么会那么狂妄，因为他认为自己的权利是来自于自己的打拼，所以他便认为自己有挥霍权力的资本。
而韩信则恰恰相反，韩信从军后，一直在投靠诸侯的东奔西跑之中。
虽然吃了很多苦，但后来一朝之间被刘邦任用为大将军，这可以算得上是一步登天了。
所以韩信始终不觉得，权利这个东西真正的属于自己，再加上自己手下的将领，又多是刘邦的心腹。
所以韩信始终警惕地使用权力，即便是在刘邦和项羽僵持不下之时，韩信也不敢拥兵自立。
蓝玉对权力的使用一向大胆，而韩信则谨慎使用权力，这也是两人之间本质的不同。
第三，他们老板的性格不同。
刘邦这个人虽然也是出身穷苦，但好在他有爱她的父母，有一群好兄弟，在人到中年时还取了一门不错的亲事。
所以刘邦这个人除了在危难的时候能够，做出一些反人类的事情来。比如在战败逃跑时，将自己的一双儿女推下车。
但在平时的一般情况下，他还是有一些人情味的。
比如刘邦后来杀的那些功臣，基本上早年间都不和他是一个阵营。比如英布原本是项羽阵营的人，彭越是个流寇，而和刘邦从小一起长大的卢绾是真的要造反。
所以刘邦对杀不杀韩信，一直是在犹豫之中。
但韩信这个人实在太过傲气凌人，有一次他路过西汉开国大将樊哙的府门前，樊哙出来迎接，韩信竟然说：“没想到我都沦落到和你樊哙在一起了。”
如此狂傲谁受得了，最终韩信被吕后所杀。
也就是说，以刘邦的性格原本是可以容人的。只不过前提条件是，即便你有再大的本领，你也要在我的控制范围之内。这样我就可以包容你。
而韩信的狂傲，明显超出了刘邦忍耐和包容的极限。
因此，韩信的死根本原因是，他的狂傲超出了刘邦的忍耐极限和控制范围。
相比刘邦，朱元璋就惨多了。朱元璋少年贫苦，在地主家放牛时就屡遭虐待，后来又碰上大饥荒，父母兄弟都饿死的差不多了。
即便是后来出了家，在皇觉寺里也没人看得起他。再到后来从军，结果差一点被自己的干小舅子杀掉了。
所以种种因果，让朱元璋成为一个没什么感情的人。
这就可以解释为什么刘邦只杀了那么几个有危险的功臣。而朱元璋几乎把明朝开国初年，所有的中高层将军杀了个遍。
蓝玉是一个狂傲的人，他霸占北元皇帝的妃子，擅自攻打不肯开关放行的，明朝边境要塞，在朝中也大肆培养自己的势力。
但蓝玉的狂傲，从根本上讲并不是他被朱元璋杀死的原因。反而只是一个导火索，这个导火索触发了他与朱元璋的矛盾。
让朱元璋找到了杀他的借口，但如果没有这个借口呢，我认为朱元璋也会找其他的理由去诛杀蓝玉。
所以总的来讲，韩信的死带有一定的偶然性，如果他不触碰刘邦的底线，他应该不会死。
而蓝玉的死则带有必然性，不管蓝玉是狂妄还是守本分，以朱元璋的性格都会杀他。
所以说，一个人的生死成败，不仅取决于这个人的性格，还取决于这个人处于一个什么样的环境之中。
刘邦和朱元璋虽然性格不同，但他们俩都是皇权的代表者与执行者。
韩信和蓝玉虽然性格不同，行为方式也不同。但相同的是，他们都是皇权无法控制的人，而被皇权笼罩就是他们生存的环境。
生活在皇权的包围之下，又想不受皇权的控制，最终都难逃一个死字。

在皇权的笼罩之下，大有作为就是早晚要完蛋的。功臣做不到激流勇退，最终不得善终。

蓝玉案发生在洪武二十六年（1393年），是明太祖朱元璋借口凉国公蓝玉谋反，株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。朱元璋在朱标死后借蓝玉案大量屠杀具备军事才能之将帅，斩除对君权有潜在威胁之人，以致靖难之役时，建文帝无将可用。

洪武二十六年（1393年），朱元璋以谋反的罪名诛杀了大将军蓝玉和大批人，而蓝玉是洪武时期的主要将领之一。洪武二十一年（1388年），他率15万大军出塞追击蒙古军队，直到捕鱼儿海（即今贝尔湖），俘获男女七万七千人，大胜而归。此后，他又多次北征蒙古，立下赫赫战功，被晋封为凉国公，位居大将军之职。蓝玉统兵多年，在军中颇有威望；麾下骁将十余员，个个勇猛善战。以一介武夫起家的朱元璋，原本就最忌武人拥兵；而蓝玉却自恃功高势大，骄横不法。在军中，他擅自黜陟将校，进止自专，甚至不听君命。某次北征还师，夜扣喜峰关，关吏没有及时接纳，蓝玉就纵兵毁关强行进入，这一举动显然引起了朱元璋的猜忌[1]。在地方上，蓝玉霸占东昌民田，私蓄奴婢，纵奴作恶乡里。此事后为御史举劾，但蓝玉竟怒逐御史[2]。他还让家人私买云南盐1万余引（每引200斤或400斤），进行走私。又因奏请多未采纳，一直对朱元璋心怀不满。这些做法，终于让朱元璋动了杀心。

太过狂妄，他们得罪的，可不仅皇帝本身，还有曾经的战友，大家都守规矩一起做饭，你要掀桌，实力碾压同桌还行，实力和你相当的凭什么受你的气，那怕实力不如你就不怕群起而攻之？韩信一方诸候要硬扛还真不容易，只能巧取，蓝玉真的没什么难度，毕竟朱元璋身边还有很难受多人可用，那些老将在军中威望可不是短时间超越的，况且朱元璋本身就很能打，就综合能力来说就是BUG级别的。

蓝玉和韩信根本没法比，韩信可是西汉开国第一武将，兵家四圣之一，出身，能力，资历使他足够狂傲，甚至傲到可以和刘邦叫板，这是实打实的实力，而刘邦本就不是什么气量宽广之人，韩信嘴巴上叫嚣，手上也有实力，又学不来张良的急流勇退，不把他扼杀在萌芽中等着未央宫换人吗？蓝玉多少有点倒霉，他只能说是明初一流武将，武将里排在他前面的还有徐达，李善长，常遇春一批人，洪武后期，这批人基本都身故了，朱标也早亡，蓝玉接了武将勋贵领头的班，战功和辈分都在那里又是外戚，朱元璋为了建文安稳接棒，只能挑着他怼嘛。

这里有几处错误，更正一下：第一，蓝玉是常遇春的内弟，并非从底层一刀一枪拼杀上来的，蓝玉有个比旁人较高的起跑线；第二，霸占北元皇帝的妃子，并非蓝玉，而是其部将，当然，蓝玉当时确实护了犊子。综楼主所述，成王败寇的准则说的挺有道理。但刘邦和朱元璋都是泥腿子出身，非要从两个流氓里选出个最流氓的，其实也没什么意义。应该说，能在流氓的手下做事，能死能活，全凭运气。楼主只是举了2个死了的人，却没说他们手下活了下来的人。刘邦就不说了，朱元璋手下活下来的功臣也不能说没有。比如：邓愈、沐英，最著名的要数汤和了。说白了，能在天下霸主的手下善终，本来就是一门学问。曹操当年不也杀过荀彧么？但贾诩为何就能活下来，并且后世家族慢慢做大呢？归根结底，做人是一门学问。不要要求领导该怎么做，首先自己要认清自己地位。如同许攸那样，立了功就要摆谱的人，曹操不杀你，也有别人杀你。我觉得刘邦和朱元璋没什么区别，分析不出他们之间有什么本质区别。历朝历代，如宋朝皇帝对待功臣那样的确实不多，当了皇帝都不想让旁人分一杯羹，这是显而易见的道理。楼主说具有偶然性，我不太赞同。这是必然的，自私性在多数君主身上体现的淋漓尽致，哪可能会动恻隐之心？这是想当然了。即便如同宋朝，能有仁爱之心，也是因为制度上的完善，才敢表现仁爱。（例如宋朝的地方权力被分散，军政分治等等）所以回到原先的话题，如果你是韩信，回到刘邦的那个时代，你会怎么做人？又或者说，你是一个功勋卓著的将领，你愿意回到刘邦的时代，还是朱元璋的时代？你是要赌运气？还是收敛锋芒？
其实楼主自己也明白，这并不是在于二位君主的性格差异导致的谁死谁不死。楼主有句话说的对，这两个人，都是皇权无法控制的人。俗话说，人的命，天注定。其实命运这个东西，以我个人的理解，就是在诠释一个人的行为处事，使得周遭的环境对他的一种回应。也就是说，你的个性是怎样的，让周围的人或事物对你的态度，导致你的遭遇是好还是坏。很少有人可以改变这种境遇，因为“江山易改本性难移”，甚至是有时候明知自己的弊端，都无法轻易改变。有兴趣的，可以去了解一下春秋时期晋国卿族栾家的覆灭就是个很好的例子，栾家的栾书在很早就看出自己家族的窘境，积极改善，来文的来武的都于事无补。（别看影视剧的《赵氏孤儿》，都是胡编乱造）
说一千道一万，你怎么做人，周围的环境就怎么对你。这符合自然环境的规律。我不是说韩信和蓝玉活该，我更加惜才，只是他们的遭遇，为世人敲响了警钟。人，不可以和势拼，不可以和命争。

王翦假装贪财，反复跟秦王要钱要房子要地，秦王终于放松对他的警惕；郭子仪家里连大门都不关，随便进，随便看，自己祖坟被宦官刨了都不叽歪，历经四任皇帝，都得到信任；曾国藩，以书生将兵，半壁江山都打下来，却自行裁撤湘军，整个曾氏家族得到保存，还延绵至今。西汉初年的异姓王杀了多少个，长沙王吴芮却一直没事，他保存实力，低调行事，把自己大部分领地让给刘邦子女，又将自己的部分精锐亲兵分到刘贾帐下，并安排儿子吴元带部份家眷回浮梁瑶里生活，这才逃脱身死国灭的惨剧。还是要懂得进退，像贾诩那样理解人性，进一步万丈深渊，退一步海阔天空。不过这个很难，一般人难以参透，反正我是做不到，

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