查看完整版本: 论民主集中制

我前面的回复中以说过民主集中制对大陆中国人意味着什么？不是公正、民主。而是专制、腐败的代名词。中国“民主集中制”问题就出在“集中”上。在文化大革命时期毛泽东主席已经抛弃了集中的模式，而是由下往上，由全民参加的方式来解释了何谓人民民主。

    法国大革命也好，无产阶级文化大革命也好，里面透析出的民主含义，就如毛泽东所言，人民当家作主。也就是人民有权力推翻政府，选择政府，不管是用武力，还是用选票，人民只有拥有这个权力，才是真正的民主，否则就如是空中的楼阁，一切空谈。无产阶级文化大革命中有一句非常具有概括性的词句，那就是造反有理。”

    社会主义民主与西方资本主义民主的不同。社会主义民主，即就是人民民主专政，它与西方民主的不同之处，就在于此民主是真正地属于人民，它不同于西方民主受到权钱或者资产阶级财团所控，而是真正地属于人民。

    也就是说，实行社会主义公有制是踏上真正民主的第一步，是打破这些樊笼的第一步。“金融垄断、权利垄断、知识经济垄断和氧气经济时代的即将出现，逼迫人们认识到人类社会的私有制尽头必然是——公有制时代。”

    也只有公有制时代，才遏制住出现资本家，因为一切生产资料都属于人民属于集体，不再是金融垄断、知识经济垄断，这一点上与西方资产阶级民主全然不同，因为公有制下没有可能产生出资本家，挖掉了西方式民主由资本家财团操控的根。

    在公有制下，真正容易出现的并不是资本家，而是官僚。对此毛泽东主席这样说道，“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。一百年后还要不要革命？一千年后要不要革命？总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。”

    毛泽东主席这段话，直接指出的根本就是官僚压迫，“他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。”完全描述出了社会主义公有制下出现的问题，就是官僚压迫，而“小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命。”

    继续革命，革的就是官僚的命，如何能够解决官僚主义的产生？唯一的办法，就是民主，此点也是无产阶级文化大革命需要完成的任务之一。怎样才能防止官僚主义产生或者能够推翻官僚阶级统治呢？造反是最基本的民主形式，目的就是推翻官僚统治，它是手段，不是目的。如果能用选票达成推翻官僚统治的目的，那么选票也同样适用。也就是为此，毛泽东主席最后选择的不是民主集中制中的集中，这个集中只能把权力集中到官僚手中去，而是选择了由人民直选式的全民运动，大鸣大放、大辩论、大批判、大字报以此造出了社会主义的民主气氛，把官僚机关及其连同它的宣传机器以及能够引成官僚的根子给彻底扫除。遗憾的是，毛泽东主席在这场革命运动远远还没有完成前就中途离世，由此中国的民主进程也就陷入了长期困境。

在国家的危难时刻，在内忧外患的建国初期，毛泽东推崇过民主集中制，但随着长久和平时期的到来，随着国民经济稳步发展，毛泽东用无产阶级文化大革命为民主集中制划上了一个句号。然而，这场革命运动的中途夭折，也为这场声势浩大的民主运动踩下了急刹车，事实已经证明官僚特权集团正是用此“民主集中制”中的集中，纂夺了无产阶级政权。在这种民主集中制的制度下群众合理合法的要求得不到回应，甚至都无法能够自由地表达出声音。完全成了官僚特权集团作恶工具。