人在幼年时期对事情的观感是单纯的。通常孩子们认为，人只分好人和坏人，学生有好学生坏学生……好在这种思想方式会随着人的阅历成长而成长。如果一个成年人以这种眼光去看人、看世界，就很有些令人玩味了。

我以为学历史，读史书，尤其利于对思维的锻炼，令你从不同的视角看人、看问题，可以以超脱的胸襟面对生活和工作，实在是提高修养的一种非常好的方法。

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关于现下流行的一些历史观点，很有必要拿出来讨论一下。有人说，岳飞、文天祥等等抵抗异族入侵的历史人物不能算民族英雄，因为他们阻碍了所谓民族大融合。有的人说，成吉思汗、努尔哈赤、雍正、康熙、乾隆这些异族皇帝不应该在大众传媒上被大肆渲染，因为这些人都是些异族杀人狂。我觉得，对待这些历史人物，在分析他们，看待它们作为的时候，不应该用这种偏颇的角度。历史应该有它本来的面目，学习、了解历史，分析、总结历史，都是为了记住历史，更好的让我们的国家、事业获得发展。历史中有故事，但不能当故事来看，所以读历史，不能带入，不能站队，否则，便算是白读了。

现在的电视剧，有一股清宫戏的风潮。有的人很反感，认为这是对异族统治的颂扬，是奴性文化的遗毒，是对青少年的误导云云。大家要看清楚，娱乐是娱乐，历史是历史，这种大众娱乐的发展方向是市场决定的，大家都没兴趣，自然就不会有人再去写，再去拍，再去播。至于误导大众，《三国演义》里对刘备的描写是不是误导？刘备是个出身低微的大军阀，凭什么把它当作汉室的正统？曹操到死都没有篡汉，刘备在汉献帝还在世时就称帝，哪个忠，哪个奸？这些都是问题。小说家言，因为它的艺术性，它也是四大古典名著之一。没事对这个清宫戏口诛笔伐是不是太无病呻吟？以这些人的观点，现在的魔幻、神话题材影视剧是不是要混淆人们对于世界的观感？所谓正确的历史观首先因该分清什么是历史，什么是演义、是戏剧、甚至神话。这也是最起码的对待生活中所有事物的要求，否则，所谓批判、辩论都只不过是儿戏。

历史这种客观存在，是不以人的意志为转移的，它不是一本书或一部电视剧（虽然不得不经常以这样的载体传播）。它是时间、空间、人物、事件等等的集合体，广义上说，历史也不只是人类活动的简单记载，它是一种有主体、有核心、有方向性的事件集合。虽然人是有感情的，但在后时间段上，带着感情色彩对前端历史的认知，常常是偏颇的。最佳的历史书本，常常是无个人色彩、无修饰的。孔子编《春秋》（鲁国的编年体史书），人们常说他微言大义：微言则简，简单的没有评论，就没有个人色彩，让人觉得公正客观。是非对错，站在不同的立场，结果是不同的。简单的说，历史是客观的，记述历史的人是主观的，无可避免的要带入自己的感情色彩，这就给后来者的学习带来了困难。传陈寿在作《三国志》时，曾接受历史人物的子孙的馈赠；李世民在玄武门之变后曾对官方记述做过篡改；像这样编出的历史书，就变得让人有点迷糊了。所以，就算是读正史，也还要辨别力。

而读历史书（小说不在此列），绝不是仅仅记下就行，要思考，不然就无所谓以史为鉴（鉴就是镜子），就算是鉴，也是哈哈镜。为什么马克思主义者常常把历史局限性挂在嘴边上？世界上的事情，确实每一件都有一个确切的真相，但是，这个真相，我们在大多数情况下不能得到一个确切的认知。要得到一个你想得到的答案，一定要像数学上求解方程一样，先把函数放到一个范围里去，这就是条件，在历史范畴，这就是历史的局限性，也即历史人物和事件所处的环境。解三元一次方程最少要有（或相当于有）三个方程式，就是这个道理。没有绝对的正确错误，一加一并不总等于二。真实世界中的事件影响因素更多，也更复杂。有些事情，你亲眼见到，也不能就说你见到了真实，更不要说你不能亲眼见到的历史。说到这里，我忽然想起了一句话：真理或许存在——在我找到证据推翻它之前。

比方说李世民这个人物，学士馆的文风鼎盛， 房谋杜断、人鉴魏征、名将秦琼、尉迟恭、李勣这等济济的人才，贞观之治的洋洋大观，战胜突厥四夷宾服的天可汗雄风……这一道道光环令庙堂江湖均认为它是千古明君的楷模，文艺作品中（隋唐演义为代表），他也总是一副俨然正义。他在文治武功方面为封建帝王树立了一个楷模，同时在民间成功树立了千古名君的光辉形象。他的声望在他之后的一千多年里上升到了神的高度。但是不要忘了玄武门之变，无论他和他的支持者们怎么粉饰，这场事变是一场政治谋杀、一场骨肉血亲之间的残忍杀戮。他亲手射杀了他的大哥李建成，它的将军杀了齐王元吉，并将太子建成全家杀害（包括襁褓中的婴儿），后来又以不忍见太子无后的说法过继给他自己的一个儿子，既残忍又虚伪；令他父亲承受了丧子之痛后，他囚禁了他的父亲，逼着他下诏确认了太子的反叛，承认了他李世民的“合法”继承身份。在这个时候，他哪有什么正义？后来史家说他“呼引朋类，推刃同气”，玄武门的手段是“穷凶极惨”，流毒后世，不绝余类。他的儿子魏王李泰在得到他允立为太子的诺言后竟然对他说：“今始为陛下子” ，“吾有一子，陛下百年后吾必杀之”，“传位于晋王”。（我现在才算是你儿子，我有一个儿子，我继位后把他杀了，传位给晋王*晋王指李世民第八子李治，即后来的唐高宗。）。真是有其父必有其子！

这样的李世民，无论怎样寻找政变夺权的借口，将整个血淋淋的过程展示出来后，还能安然站在明君的道德神坛之上吗？高超的统治手腕不能掩盖他的残忍野蛮，他毕竟只是一个封建帝王。站在绝对的权力面前，他是可以泯灭人性的。但是对百姓来说、对支持他的将领来说，他给他们安逸的生活，给他们权势，他们就支持他，不问正义与邪恶。他们爱他崇拜他，为他篡改历史，赋予它完美的人格。甚至不惜在杀掉他的反对者之后，肆意的污蔑*。




（*唐朝的官方史书载李建成叛乱，淫李渊妃子，毒害李世民事，玄武门事变始末，李世民诛杀太子全家后将自己的儿子过继给建成等事节选如下：《旧唐书•列传第十四》“建成、元吉又外结小人，内连嬖幸，高祖所宠张婕妤、尹德妃皆与之淫乱。复与诸公主及六宫亲戚骄恣纵横，并兼田宅，侵夺犬马。同恶相济，掩蔽聪明，苟行己志，惟以甘言谀辞承候颜色。”“后又与元吉谋行鸩毒，引太宗入宫夜宴，既而太宗心中暴痛，吐血数升”“ 建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。太宗即位，追封建成为息王，谥曰隐，以礼改葬。葬日，太宗于宜秋门哭之甚哀，仍以皇子赵王福为建成嗣。十六年五月，又追赠皇太子，谥仍依旧。” 《旧唐书•太宗本纪上》“九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。”）

像这样的历史人物，我们很难说他是何等样人，从他一方面的作为去评价他整个人如何如何，论据是不充分的，结论也经不起推敲。把他放到具体的环境中去，全面地用唯物主义的观点对他做出公正、客观的评价，从他的身上讨论当时的经济、政治、军事成败得失，才是对我们来说有价值的。在这个过程中，对我们的人生更有益的，应当是学会如何看待人，学会如何与人相处，学会生活工作，开阔我们的眼界胸怀。这是青年看历史的最大的益处。

从婴儿时起，到我们的一生终结，整个人生的过程，都是对我们生活的世界的不断地认识与再认识的一个过程。在这个过程中，我们不断地成长、成熟，看历史、学历史，让我们对事物、人物的认知更全面、更真实。对于很多豁达的人，认知真实，寻求真理，就是他们一辈子追求的目标，君不闻：“朝闻道，夕死可矣”？
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十分赞同作者的观点,历史得用历史唯物主义观去看待,特别是对历史人物的评价更应该要是客观公正,不能忽略历史人物对社会发展的推进作用,但也不能忽视他的缺陷。现在很多人在评价历史人物时，对于正面的人物就无限放大，对于负面的人物就不断打压。但同时我也知道，对于历史人物的评价会由于现在政治的思想宣传需要，被不同程度的强化与淡弱。真相很多是会淹没在历史长河里，绝对地客观公正也是做不到的。在文中，作者用了一个历史人物——李世民，作为论点的依据，其实还有一个与李世民类似的历史人物，那就是朱棣。李世民是杀兄夺位而朱棣则是夺了侄子的王位，他们两人在位期间政治都清明，都开创了一大盛世。

[ 本帖最后由 ZWJ01985 于 2008-9-4 13:35 编辑 ]

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• wxdqq 金币 +10 加分鼓励 2008-9-4 13:41

历史是人写的。既然是人写的，那就不可避免的要受到当时当权者的影响。毕竟史官也是人，很少有谁愿意丢掉自己的饭碗，更没有人愿意丢掉自己吃饭的家伙。虽然在玄武门得来的皇位有点让人不齿。但是，开创的贞观之治是没有人异议的。历史是宽容的。她不会因为你的权力来的不光彩就抹杀你在历史上的应有地位。只要你真正的做了有利于社会发展的事情，历史同样会给与你浓墨重彩的一笔。

[ 本帖最后由 ye027 于 2008-9-4 14:31 编辑 ]

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不同意主贴的观点.李世民玄武门事变,那是有原因的.当时的情况就是大哥建成和弟弟元吉串通一起,密谋共同除掉李世民.这场斗争不是你死就是我活的结局. 幸亏李世民深得人心, 预先被告知了消息.才得以计高一筹,粉碎了两兄弟的阴谋.他是不得已而这么做的,其实内心又怎么会忍心呢.皇位也是应该由有才能的人来做, 可是在中国喜欢搞权谋诡计, 即使才能不济的人总想着阴谋夺权,妒贤忌能. 玄武门发生的事情是历史的成功选择,手段虽然残忍,但是可以不计较的.

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引用:

原帖由 GRRR 于 2008-9-4 14:52 发表
不同意主贴的观点.李世民玄武门事变,那是有原因的.当时的情况就是大哥建成和弟弟元吉串通一起,密谋共同除掉李世民.这场斗争不是你死就是我活的结局. 幸亏李世民深得人心, 预先被告知了消息.才得以计高一筹,粉碎了两兄 ...

实际上在我看来当时后隐太子并没有打算登基前除掉秦王(按后来魏征所言),否则就不会有玄武门秦王伏击二人的机会了,若说秦王得人心而预知消息,还不若说是在高祖等人身边埋伏下了不少棋子,然后玄武门一战中掌握太子高祖信息,兵分两路一举成功控制高祖,杀死太子,然后上演被迫大戏登基称帝.整个是有计划有预谋的,在加上修改史书,对高祖太子泼污贬低,拔高在世的功绩,论实质与他叔叔杨广是一类人,才华出众文武兼备,不过更狠辣冷酷,所以造成一个千古明君一个千古昏君的巨大差别

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• wxdqq 金币 +6 加分鼓励 2008-9-4 20:15

不赞成楼主的话，本人还是很敬佩李世民的，也对唐朝的昌盛特别向往！

密谋除掉李世民，你当李建成是傻瓜啊。
他当时已经是太子了，只要不出特别的问题，皇位就是他的了。
他所做的，就是等待皇帝老去，而且，一步步的消弱李世民的势力。
毕竟，他是太子，有大义在自己的身上。为什么非要这么快的把李世民弄死呢，时间拖的越久，对他就越有利，李世民的势力就被消除的越狠，
而李世民最后为什么会发动玄武门之变，归根到底，还不是因为他的势力已经被严重消弱了，
如果他不在反抗的话，到最后，他就是死路一条。
历史说的再好听，他也是弑兄逼父的家伙。
还有，我不赞成什么3楼说的什么中国搞阴谋诡计。
你仔细看看，世界历史上，哪个国家不是如此。
俄罗斯的伊凡雷帝，亲手用权杖打死自己的太子。
法国的贵族，出卖自己的民族英雄贞德。
高贵的十字军，没有打穆斯林之前，先把君士坦丁堡给抢掠了一番。
大家屁股都不干净，干吗非要说中国人怎么怎么样，
鄙视你丫的。。。。。。

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• wxdqq 金币 -5 讨论即可，不能讽刺其他网友。本来就观点而 ... 2008-9-4 20:17

李世民不是神仙，当然也会犯错，不过我觉得他已经很伟大了

玄武门是一场赤裸裸的阴谋~
不能因为主导者是李世民就说这是应该的，更或者说它是正义的~
以事论事，杀戮兄弟，幽禁父亲~玄武门是相当黑暗的~

7楼如果你是被阴掉的那几位，你还会认为伟大吗？

哪个封建王朝没有宫闱之乱啊，本来在名利二字上就没有几人能不为所动 ，了解真相，正式他的历史价值就行了