无关秦桧：岳飞必然被冤死的几条理由
1142年初的隆冬季节，宋将岳飞遇害于风波亭。这一悲剧使他本人成为汉民族主义的高度象征之一，在身后赢得了仅次于关羽的战神般的地位，并塑造了牢不可破的忠奸对立斗争的神话。这给很多人一种感觉：假如当初朝廷公正，这样的悲剧本来是可以避免的。不过事实也许恰恰相反，岳飞之死之所以成为悲剧，乃是因为它不可避免。
南宋初年的军事形势
几乎所有关于岳飞的故事都暗示了一种可能性：假如不是奸臣当道、岳飞冤死，本来宋军是可以收复中原的。这也是后人怀念、推崇岳飞的一个最重要的根本性假设。其中最著名的传说就是岳家军在朱仙镇大捷后，迫于12道金牌压力而放弃经营中原。
邓广铭早已证明：朱仙镇以500骑兵败金军10万、12道金牌等均非史实，而是岳飞之孙岳珂虚构出来的。岳飞的故事在流传的过程中，实际上夹杂进了很多汉族人因愤懑而未能满足的愿望。
但历史事实往往更严酷。1140年岳家军北伐的确取得了一些胜利，并罕见地在平原上以骑兵对阵决战的态势击败金军，不过战果其实颇为有限：如颍昌之战金军参战有3万骑兵和10万步兵，而宋军的战果是杀敌5000，俘虏2000多，缴获马匹3000多匹；郾城之战宋军对阵金军1.5万骑兵，战果仅夺得战马200多匹；小商河之战杀敌2000多。以上还是宋朝方面的记录，当时国史大抵夸胜讳败，不可尽信，但即使完全信任宋方记录，金兵的损失看起来也远未达到丧失反扑能力的程度。
而更困难的在于收复失地后能否长期坚守。中原地势平坦开阔，最能发挥骑兵优势，而不利于步兵守卫。宋军几乎90％都是步兵，这在冷兵器时代与骑兵对垒是一个难以克服的弱点之一。所以李纲才说：“自古中兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南；起于东南，则不能以复中原而有西北，盖天下精兵健马皆在西北。”当时宋军约近20万人，而其中大部分战斗力远不及岳家军，要靠这支军队在野战中彻底击败金军并坚守住收复的失地，其难度是可以想象的。
即使是在严肃的历史著作中，岳飞的悲剧长期以来也被描绘成南宋政局主战和投降两条路线斗争的结果，而忠奸是毫不含糊的价值对立，没有选择的余地。这建立于一个假设上：抵抗到底，必定获胜。
然而历史上的困境往往在于，有时使尽全力也不能取胜，那么该怎么办？势弱的一方，通常选择很少。历代诟病宋高宗急于求和，与秦桧共为阴谋，尽管宋高宗的做法有可争议的地方，但作为一个皇帝，他首先考虑的是赵氏王朝能一直维持不坠。南宋初年基本被动挨打，岳飞北伐的短暂突击式的胜利，在高宗看来乃是为数不多的可与金人讨价还价的筹码，因此北伐是手段而非目的。
被低估的宋高宗
长期以来，宋高宗是一个在历史上得到颇多劣评的皇帝，原因之一就是他对待岳飞一事极不得人心。愤激者痛斥他丧心病狂地执行投降路线，其原因是他贪生怕死、又贪恋皇位，不想迎被俘的二帝南归，甚至暗示他受惊吓不育，导致精神不健全。
这些指责在我看来很靠不住：
首先，绍兴七年（1137年）正月，金朝已向南宋通报宋徽宗死耗，而5年后才杀岳飞，因此不存在宋高宗担心徽宗南返夺位的问题；钦宗也未必能动摇他当时的地位。
其次，他已经是皇帝，何来卖国投降动机？
第三，如果他一味执行投降路线，那么岳飞一死，按说最大的障碍已去，金军为何也无大举进攻？
北宋灭亡时，康王赵构受钦宗蜡丸密信，为天下兵马大元帅，星夜驰援。但他本人不久也被金兵俘虏，后伺机逃脱。之后战乱中宋军一路溃败，赵构饱受追兵惊吓，这一点也常被用以论证他的怯懦无能的性格缺陷。
然而在宋徽宗的31个儿子当中，赵构是唯一的幸存者。贾志扬《天潢贵胄》中评说：“宋朝之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。”当时如果他没有逃跑，而是在北方战死，那么可能会出现一个更糟糕的局面：女真人不是在17世纪，而是在12世纪就征服中国了。
事实上在南宋，当时已经出现了不少冒牌宗室问题，如果没有一个纯正血统的皇子形成一个政治中心，当时的南宋很可能会崩溃。从当时危乱的局势来判断，宋高宗有能力与金维持一个不胜不败的分立局面，已经是一项极为艰巨的政治任务，而不必因为失地未收复就轻易对他加以激烈的指责。单就当时的政治任务而言，我认为宋高宗是一个遭到低估的政治家。
祖宗之法与岳飞之死
宋承唐末五代之乱，赵宋对骄兵悍将极为戒备。自建国始，直接领兵将帅不得参与军政大计，以防止他们利用机会发动政变；而主管军政大计的文官，虽有权调动军队，制订战略决策，却又无一兵一卒。宋仁宗时狄青功高，但仍遭贬黜，他问宰相文彦博外放原因，文答：“无他，朝廷疑尔。”
宋廷在对武将压制的同时，又一向加以优渥待遇。正一品宰相料钱每月300贯，从二品的节度使却有400贯；节度使的公用钱更惊人，每月3000贯至一万贯，而岳飞建节两镇，月薪至少万贯无疑。自高宗南渡，财政拮据，官员的俸禄只支1/3到2/3，“唯统兵官依旧全支”，这无疑也激发了岳飞效忠的决心。
高薪养兵的用意，在于使之乐于享受，而无政治野心。《史记·白起王翦列传》中记载，秦将王翦伐楚，出兵前再三向秦始皇要求赏赐大批良田美宅。有人不齿，王翦却说：秦王惯常猜疑，如今将秦国所有大军全交给了我，我不这样做，难道让秦王对我起疑吗？
岳飞没有老将王翦那样洞察世故。我们后人在看待岳飞的事情时，遭遇到一个强有力因素的影响：我们已经知道岳飞是个赤诚的爱国者。宋高宗和我们不同，他按照自己的逻辑，难以判断岳飞是忠臣还是野心家。岳飞接近士大夫，又清廉自好，颇得军心，能答出“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平”这样的话，显示出他是一个有远大志向的人物。而雄心与野心常常是一回事，在宋高宗难以确认岳飞是否忠诚的情形下，他宁可错杀。
岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格刚正清廉，对政治简直毫无头脑。他忠诚正直的一面曾使他成为高宗最欣赏的将领（南宋初年，岳飞是提升最快的大将），岳家军番号正式改为神武后军时，高宗亲笔题写“精忠岳飞”战旗，赐白银2000两犒赏，以笼络其心。后来岳飞眼看收复失地无望，表现得极为愤恨，称病3个月，不肯复职，遭到李若虚严厉责备：“是欲反耶？……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚？”岳飞显然并未意识到自己这番举动已遭朝廷疑忌，1137年秋又上书建议立皇储，遭高宗训斥，下朝后面如土色；1138年，再提增兵，反对议和，这更触犯高宗忌讳。
岳飞不懂政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时朱熹看来，却已是“骄横”了。岳飞在狱中听一个狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字，实至死也未知这一猜疑与自己平素没有心机和政治觉悟有关。
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个人点评：
读此帖时，面对着大英雄岳飞，我心里真是有点难过。曾经读过不少他的英雄故事，忠心耿耿于朝廷，却落得个悲惨下场。这种“常使英雄泪沾襟”的悲剧，使我不忍卒读他的故事，以致于这种心情影响到了我对整个南北宋的历史，我发现，与岳飞一样的人还有一大串，有宋的历史，简直就是一部忠臣与奸臣频出的历史。这是一个异样的时代，这是一部被强者凌辱的时代，无奈与忧愤铸成了那个时候的最强音。让一向以华夏子孙为傲的汉人，心不甘情不愿地成了弱者的代名词。
曾经看过有关于“大臣”与“忠臣”的区别，国大，国强，自然臣的自信力也足，所以常多出大臣，唐就有了魏征等这样的大臣；国弱，国小，自然臣的自信心也不够，宋皆出忠臣，岳飞、文天祥就是那个时代最大的悲痛。一个英雄如果只能做忠臣，确实是他人生的大悲，国势衰落自然造就英雄的落寞，他的人生自然披上了被强国所欺压的命运，国悲人也悲，一生痛苦一生不幸！
岳飞就是这样的环境下的英雄，他是时代的悲剧，不是他没本事，实在是时代使然也！汉武时代，小小年纪的镖骑将军霍去病，是英雄，他的本事不一定就比岳飞大，但是他幸运地生活在强大的帝国，有了汉的强大国力，才使他成就了万年流传的历史功绩。国大，臣如果有本事，汉代唐代，是大臣纷出的时代，而南北宋，国势衰微，出的尽是那些忠臣，同时，在大事大非面前，奸臣也大量地应运而生。岳飞的时代，便是这样的时代，做英雄莫做忠臣。选择忠臣之路，必定是一条悲剧的人生之路。
岳飞到底是死在哪里？帖子说是岳飞是死在不懂人情世故，分析的也非常有道理，但我觉得除此之外，还应该有时代的悲剧。岳飞在这样的时代，悲剧是必然的。
当然，帖子里提到岳飞的那些战事，本人觉得不全信。当时岳飞举兵打仗的口号是“打到黄龙府，迎接二圣还朝”，如果是这个，那么二帝当时应该是在的。如果是在的，那么南宋小朝廷的九王子构会不会真的害怕二帝回来与他抢位置吗？我觉得非常好奇。我们知道，他老爸徵宗不想当帝了，把皇帝送给了钦宗，自然，他的老爸是不会要这个皇位的。那他大哥会不会呢？其实，会不会真这么重要吗？关键也得要能不能抢，在一路游离逃亡的九王子，他应该知道，金人是多么地厉害了，哪有这么容易说打败就能打败的？再说，真的能打败，也得要看权力在谁手里，你大可不必现在就杀了能人岳飞，到时杀哥不是更好？
以上分析到，岳飞之死有时代原因和做人不懂世故方面的原因，另一原因我觉得是宋的江山的得来就不光彩，当年从人家孤儿寡母那儿抢来的江山，所以对武将特别提防，太祖杯酒释兵权的做法，已经决定了宋朝是一个内向的朝廷，自己先把自己的牙齿拔了，怎么能不被有牙齿的人打呢？眼看着岳飞不断地壮大，兵弱力单的皇帝当然会想到自己的处境，与其坐大岳飞的实力，不现在趁其不是太强的时候做了它，至少可以让自己免除太祖做的那事吧。特别是在岳飞接二连三地违反军令后，赵帝就更是下定了这样的决心，免除后患。而秦桧只是代表皇帝的意思去做了替罪羊，如果皇帝不答应，他敢吗？毕竟岳飞是当是一等一的大臣，杀这样的大臣，他敢吗？再说，宋朝是一个杀大臣最少的朝廷，要杀这样的大元帅，会有什么影响呢？
当然，岳飞的影响力也是原因，岳飞当时的人气已经威胁到了皇帝的位置，且看岳飞是怎么样的一个人：一是好学，一首《满江红》豪气冲天，文采飞扬，深得当时人心；二是，岳飞不好色，当年有人送他美女，岳飞断然拒绝，在当年有权有势者当中，实属少有，是英雄又只爱夫人，这太难得了，好到了有些变态之地步；三是没财，当这样大的官，死后被抄家，全部加起来不过九千馀钱，与他的地位太不相称了；四是不扰民，他军中有“冻死不拆屋，饿死不虏掠”。军纪严明，深得民心，这样的部队，不多见；五是对自己的士兵，如同兄弟，所得朝廷赏金，全都是均分之，士兵的支持度极高，这样的军队，连敌人都害怕，曾在金军中流传“憾山易，憾岳家军难”的说法。如此良将，如此境地，岳飞的横空出世，简直是一道世上最亮的光芒，他简直就是当时的救世主，这样的完人，赵构能不怕吗？他怕什么，怕仗没打完，人心已经尽失了，这样打下的江山，还有何意义可言？不如今天就杀了他吧。人太好，锋芒毕露，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，岳飞就是这样的出头鸟，只能有这样的下场！
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