引用:
原帖由 芝诺 于 2010-4-14 20:25 发表 
古希腊的神之所以会是这个样子,我猜想是希腊人喜欢理性辩论的样子(当然,不是两个人之间进行的诡辩)。你到网上搜搜耶稣基督是否需要进食需要排便,就知道这样的辩论的结果会是什么样子了。
但是在东方,当你以一 ...
首先,耶稣基督并非希腊神话中的人物,他排便与否与希腊人喜欢理性辩论没有关系的。
其次,我不太同意您认为由于希腊人喜欢理性辩论的观点令希腊神话与众不同。
希腊神话与其他地方的神话也是有共通点的,例如神大部分具有人形。
有很多国家的神话也一如我国的神话一样,奉行人形和神性。
而希腊神话却不是,里面的神袛却是具有人形与人性的结合,而英雄就是半人半神。
以至于在希腊神话中神和人是如此的相似,而且每一位神都具有人身上常见的一些长处和弱点。
即使是弱点,也又同样显得可以理解以致可爱,而不致受到难堪的指谪和惩罚。
只是这些神比人有更大的能耐和有更多的形态和变化而已。
希腊神话像其他神话一样,首先也是起源于对自然力量的崇拜。
但古希腊的文学与艺术融入神话之中我认为才是造成他与众不同的原因。
例如:《西游记》之中,为什么我们觉得里面的人物活灵活现?
就因为孙悟空,猪八戒,唐僧等的角色中进行了许多文学与艺术化的处理。
经过对这些角色的文学艺术化处理后,这些角色不同程度的都具有了人性。
由于有了人性,我们觉得这些角色不同于以往那些呆板硬朗的其他神话角色。
可惜的是,我们大部分神话都没有进行文学与艺术化处理,而多是进行神秘化处理。
例如:XXX修行多久,不食人间烟火,炼丹修真,最后坐化成仙。
这样我们很自然觉得想象他们大便是该杀得,因为他们是神是圣,是区别于平凡人的存在。
而经过文学与艺术处理的神话人物孙悟空却不同,他还在佛祖手中撒尿,很可爱的一幕啊!
《伊利亚特》、《奥德赛》、《农作与日子》和《神谱》等的描写希腊神话作品其实都是文学创作。