逼上梁山是中国很特殊的词语之一，过去穷人造反用过它，改革开放后一些无业者做买卖也用过它，据说一些黑道中人也很爱用这个词。具体为什么用，在什么场合用可以不去细究，以一个词能历经几百年，在不同社会形态，不同社会阶层通用，这本身就是一个有趣的现象，也很能说明一些问题。

　　其实，这四个字广泛传播开来，是因为作为一出著名戏曲的广泛流传。而这出戏的本源，则是根据《水浒传》著名英雄林冲被逼投奔梁山的故事在坊间由说书人播讲，在市井中传播，后被一些戏剧家改编成戏曲的。

　　有这样一出戏在民间长期流传，加上弱势群体在中国的长期存在，因此，逼上梁山在中国民间影响很大。50年前，据说毛泽东看过“逼上梁山”这出戏后，因为演得逼真，加上触景生情，毛泽东激动得高叫“不革命行吗，不造反行吗”！

　　不唯在民间，聪明的统治(管理)者也一直以此为戒，像唐太宗著名的“水能载舟，亦能覆舟”说的就是不能把人逼反了。唐太宗说这话时，还没到宋朝，当时的梁山与宋江之流的梁山性质完全不同，但道理是一样的。

　　不过，说到水泊梁山的英雄，真正被逼到梁山的，其实屈指可数。按书的进程，豹子头林冲是第一个，花和尚鲁智深是第二个，青面兽杨志是第三个，行者武松算是第四个，及时雨宋江的情况复杂些，只能算半个。其他的一百零二个半英雄，虽然都上了梁山，但基本上不能算是逼上梁山。

　　严格说起来，被逼上梁山的英雄只能算林冲一个。为什么这样说呢？林冲在家是好丈夫，在单位是好员工，在朋友间难得的好人缘。客观地说，如果不是高衙内死活看上林冲之妻张娘子，高俅几乎肯定会用林冲(林冲的好友陆谦就说太尉很看得起林冲)，毕竟，林冲不像王进那样有伤残之仇(王进的父亲教训过当年的痞子高毬，致后者半年没下床。高毬得势后改名高俅，显系作者调侃)，犯不着连个教头都一定要用自己的人。要知道，高俅是首都卫戍区司令，有保卫皇都安全的重任，手下一定要一些能员干将，不可能全用阿谀者，这点道理高俅比谁都明白。

　　不过，事情总是会发生变化的。随着高衙内对张娘子志在必得以致痴迷，加上高俅身边寻租人(如陆谦、富安等)的推波助澜，林冲在高俅心中的分量逐渐变轻，悲剧也就在所难免了。于是有白虎堂布下陷阱让林冲闯，有发配路上几次致死而未得逞，有风雪山神庙的大火的幸免，然后才有上梁山的磨难。

　　比较而言，鲁智深、杨志、武松的被逼上梁山，都是简本，也没那么多的磨难，或者说白点，都不那么无辜。

　　鲁智深是为救金翠莲父女不被恶屠户镇关西霸占而出手打死后者，托逃至佛门躲过劫难。但后来参与救护林冲，为高俅势力所不容，这才联合杨志，在林冲徒弟操刀鬼曹正帮助下，杀上二龙山。转投梁山是后来的事。

　　杨志虽是杨令公之孙，还中过武举，但因运送花纲石失误而被流放，大赦后谋职中因高俅作梗致人财两空。英雄困顿，以致在卖祖传宝刀中杀了无赖牛二而惹上命案。后被梁中书提携去给太师蔡京送生辰纲，不巧被晁盖、吴用等人劫持，又被梁中书追捕，这才无奈联合鲁智深杀上二龙山。

　　武松呢，是因为官府纵容西门庆、潘金莲等人杀害亲哥哥，为兄报仇杀死了西门庆、潘金莲等人，后在发配地因感施恩之义，助施恩重夺快活林，又一次卷入一场江湖与官府间的仇杀，在杀掉蒋门神、张都监等人后，在张青、孙二娘帮助下改变为道人(头陀)身份后加入二龙山的。

　　也就是说，虽然都是被逼上了梁山，鲁智深与武松是救友，杨志是失职，都没有林冲那么无辜，也没有林冲那么苦大仇深。笔者小时候，全民读《水浒传》，一些农民一边挥锄铲地，一边闲聊，报纸上长篇累牍地将林冲与李逵等解读为革命最彻底，想来真是好笑而无奈。

　　至于宋江，因为误杀小妾阎婆惜(见第六章“五次婚外情”)后，一时冲动上过梁山，后在父亲教训下出现过反复，但最终还是上了梁山。因其始终在“忠”、“义”、“孝”间彷徨，只能算半个。

　　其他的英雄，实在地说都不能算是逼上梁山了。如果一定认真，笔者倒是觉得，秦明、朱仝、卢俊义等三个人，算是被逼上梁山的英雄人物。当然，这个逼，与官府无关，是从前的土匪，后来的兄弟干的好事，认真不得。

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    逼上梁山已经成为很多人的口头禅，且常用。可他们不知道逼上梁山背后的真正含义，看了文中的透彻分析，知道了它的出处和来历。“逼上梁山”也就成了《水浒传》的一个缩影一个概括一个总结。
    “逼”即欺压迫害，谁逼的、怎么逼的，《水浒传》里面对一些重要人物介绍的很清楚。我们首先来看下《水浒传》的主旨，是痛斥宋末官逼民反，歌颂梁山好汉即农民起义军和英雄人物。《水浒传》里文学修饰成分过于浓烈，使得读者能够深陷其中而不能自拔，更对其深信内容说法深信不疑，这就使得读者普遍认为那些英雄好汉大多是因为官府逼迫才上的梁山。其实不然，众多好汉也分个三六九等人员构成及其复杂，看文中的意思那几个是真的被官府逼上来的，其余的要么是自作孽没活路逃到梁山的，要么就是被人胁迫上来的。
    林冲是军事行家、习武奇才，统领操练八十万禁军足见其能力之强。就是这样优秀人才在北宋末年腐败政体下，只能做权贵们的牺牲品。杨志的际遇也好不到哪去，被官府、黑道来回折腾，实在活不下去了才上的梁山。看来梁山也不是什么英雄都愿意去的。
    少读水浒，看的是热闹，品味的是中华文化精髓；年纪渐长，知道明理之后再读水浒，就要带着疑问去读，细品其内容，发现隐藏在内部的哲理和含义，才是学知的正路。

[ 本帖最后由 kakasa 于 2010-6-10 22:50 编辑 ]

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• 极地风寒 金币 +15 鼓励 2010-6-10 22:53

还是比较喜欢林冲的，前段时间玩骑马与砍杀，林冲的那个猛啊，受不了

好好的一窝土匪，就毁灭在宋江手里了！当土匪有什么不好，整天吃香的喝辣的，跑去招什么安。

朱仝算不上逼上梁山，他就是古代版的“文强”，本来就不是什么好人。

4楼看法挺犀利的，逼上梁山其实也就指的是林冲吧，其实一些军官应该算是被骗上梁山。

所谓“逼上梁山”分两种情况：一是被官府逼，二是被梁山逼。
      在梁山泊108将中，属第一种情况的只有林冲、解珍、解宝、裴宣这四个，连零头都不够。其中就数林冲最具代表性。以至于一提起“逼上梁山”，人们的脑海中立即闪出林冲的光辉形象。属于第二种情况的倒不少，最著名的有卢俊义、李应、杨志、秦明、朱仝、徐宁、呼延灼、关胜等人。卢俊义的冤枉指数与林冲几乎不相上下，就因为有一身的好武艺，被宋江、吴用看上了，于是设下圈套、借官府的手陷害，梁山再以侠义的身份出现、搭救。同样类型的还有李应、朱仝、徐宁、萧让、金大坚。杨志等一干军官是因为跟梁山好汉们对抗，差事办砸了，没法回去复命，只能权且留下来，以图将来。
      还有三个人貌似被逼上梁山，他们是鲁智深、宋江、武松。
      鲁智深是真正意义上的好汉、出家人。鲁智深出身军官，武艺高强，没有谁敢去主动招惹他。他所管的不平事全都跟他自己不沾边儿，从拳打镇关西、到逼周通退婚、再到野猪林，都是鲁大师在主动铲平这些世间的不平事。可以说：鲁智深是《水浒传》中少有的没做亏心事的人。最后，孤身与黑暗势力做斗争的鲁智深连和尚都做不成了，只好去落草。
      宋江是骨子里就想“曲线升官”的，先是给晁盖等人通风报信，再杀妾灭口、再后来就是揭阳楼上题反诗，可以说：犯到其中任何一条都是死罪。即使落到包公手里，案子也得这么判。武松血溅鸳鸯楼是因为他帮助施恩重夺快活林的结果。施恩和蒋门神都是有官方背景的黑恶势力，没一个好东西。武松被施恩的小恩小惠收买去蹚混水，活该倒霉。再说武松在报复张都监时，可是杀了若干无辜的丫环、儿童、下人，让人心寒！宋江对武松说：先落草，瞅准机会再招安当官，以图封妻荫子。这是真心话。所以说宋江和武松是被逼上梁山的就有些不准确。
      剩下的基本上是主动去投靠梁山的了。不过也怨不得他们。谁不想吃草过日子，吃肉喝酒自然要快活得多，哪怕只有几天也好。

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毛泽东看过“逼上梁山”这出戏后触景生情，激动得高叫“不革命行吗，不造反行吗”！

鲁达明显是被林冲逼上梁山的，不然还能继续安安乐乐的看守他的菜园子。
当董薛想试探鲁达身份时，鲁达一下子就看穿了两人的想法，拒绝回答。然而鲁达一转身，林冲就间接的用大相国寺的柳树被拔倒来暗示鲁达的身份，导致鲁达遭到了报复，幸亏那些泼皮的通风报信才逃得一命，这一点上林冲还不如那些泼皮。

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• 极地风寒 金币 +3 鼓励 2010-6-15 12:01

壁上梁山，能传承为一句国人皆知的话。说明这一逼，兔子都能咬人。其实上梁山的人，多是没有更好的去处的。在那样一个社会，也只有抱团才行。得需要团队啊，其实那个时代，没有上梁山的多，怎么就把人都弄成这样了。天下四大反，还不谈地方势力。宋江他们还不是贴心了反，看方腊他们才是真的反。要是林冲他们跟了方腊，那就转变成开国大将了。所谓命中注定，只是太多的人无法左右自己的命运。如同我们也是一样，被时代，被现实一次又一次的强奸。是谁逼迫我们为了少许的工资而日夜劳作，是谁逼迫我们的论坛地址都要过几天改一改的打游击。
人生十有八九不如意，只是林冲他们相对而言更惨淡些。
还是一个民主，开放的帝王好啊。就像古罗马那样最好了！

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• 极地风寒 金币 +6 鼓励 2010-6-15 12:02

林冲，杨志，两个本来应该在官场上很有前途的将领，就被那腐朽的宋王朝给埋没了