曾经这样的问题也困扰了我很多年，尤其是在我受到致命打击之后的那一段
时日内，我不停的在寻找着答案，我觉得人生已过而立之年，终归要搞清楚人为
何要活着，活着的意义又是生活，爱情是什么，亲情是什么？
面对这些问题我不停的在研究哲学，上至老庄孔孟，下至当今大儒大智之人，
也终日的研究人类的心理学，我不停的读书，想从中寻找到最真切最可靠的答案，
到头我终于明白，人活着就是为了生存，人活着就是为了快乐而平静的生存。付
出了而不求过多的回报，欲望太多便会内心烦恼，一切以周易、老庄而论，自然，
即所谓大道。
以下是我2006年的一个总结，如下：2006.11.25阴，星期六，22：07何谓人
生，何谓爱情，何谓幸福，若认真思考，却是永远难得寻觅到正确的答案。不论
是概叹人生的虚无，还是执着人生爱情光阴，可以想象执着、快乐比悲观厌世要
明智的多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也就是那么一
回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生活的乐趣，辜负自己所爱的人，
和爱自己的人，人活着的意义无非是追求快乐满足的生活。集中精力做好人生正
面的文章，既然只有一个人生，应以执着的努力，追求自己想要的希望，用智慧
的思想去把握人生。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执着的危害是对人生持
占有的态度。智慧的人生在一个热爱人生而又洞察人生的真相的人心中，是悲观、
执着、超脱的通一体。其实据我所想象，一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
幸福又是什么呢？可能就是人们所说愿望实现吧，如追求生活上的富足，爱
情上的如意，精神上的愉悦。爱情与婚姻也许最能体现幸福的方式吧，爱情仅是
感情上的事，是短暂而美好的，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作
的结果，保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容与尊重，去除爱情中出现的挑
剔与嫉妒，也许是加固爱情基础的方法。
在个体与人类之间，个体需要通过爱与类认同，但又不愿完全融入类之中而
丧失自身。绝对的自我封闭和自我遗忘都不是幸福，并且也是不可能的。在爱之
中有许多烦恼，在孤独之中又有许多悲凉。当热烈的爱受到创伤而返诸自身时，
人在孤独中学会了爱自己，也学会理解别的孤独的心灵和深藏在那些心中深邃的
爱，从而体会到一种超越的幸福。
以下是我2007年01月12日 参研的部分文字，但愿能对朋友有帮助之处：
（以下文字曾备写于本人的QQ空间，特此注明）
真正的幸福源自于人对他自己生活的热爱，如果一个人他自己是幸福和正确
的，那么别人无论如何都不能是他真正潦倒。所以我告诉自己，在顺境中要感恩，
在逆境中依然要心存喜乐。不要把快乐寄托在别人身上，否则就不算是真正的坚
强。
也不要让幸福受制于任何身外之物，而是要无论身处何地，都热爱自己的生
活。
人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什
么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那
么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算
不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。
你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类
是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和
饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其
他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，
这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是
呼风唤雨的霸主。
单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意
义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意
义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答
了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会
做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过
我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存
下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。
而这就是我们的目的。
生就是人的生存，一切为了生存，更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，
而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。回头再看这
个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”
人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品
性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做
人的研究上面，这里我就不多费口舌了。
我想人活在当下，需要的是：第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚
设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这
需要踏踏实实的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有
什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的
情人要比现在的好很多。
第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而
平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么
想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉
着，可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而
更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现
河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。
第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。
第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然
好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是
一个道理。
第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要
懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活
着吧！
人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？
是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为
了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理
论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进
化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、
理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯？莫尔）、美丽新世界（阿道斯？赫胥黎）、
共产主义社会（卡尔？马克思）？
如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着
的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无X*X界还是有界无边？宇宙会永恒
膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，
人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇
宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
“跟我一起老去/ 最好的还在后头/ 生命的最终/ 为了它才造成最初”，千
古憧憬的A ？阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？
“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？
是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、
三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？
是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸
父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃
着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。
如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去
后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，
耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是
否还有意义吗？是否得不偿失？
人活着是为了什么？一种对死的恐惧，一种对生的感恩。人的本能都有一种
抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就
是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这
种抗拒本能）当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下
的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤
独。
我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。只有当
我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人
一样的去呵护她。
如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而
反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐
起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。
生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。
人为什么而活着，怎样活着才会有意义，是每个人都应该思考的问题，只有彻底
弄明白了这个道理，我们才会安贫而乐道，自在而不被尘世诸多所困扰，才能净化
我们的心灵，才能真正得到解脱，心灵的困惑是最致命的，她比任何力量都有强大，
心魔上的困扰，足可快速击溃一个的意志，所以我们必须要有勇气去战胜自己，活
出真我之色彩！
[ 本帖最后由 xiaoxu3839 于 2010-8-8 18:44 编辑 ]
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