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[其它] “捞尸”又见“捞尸”

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“捞尸”又见“捞尸”

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無妄(2010-9-9 03:13):引用部分和自述部分用符号或颜色区别开来~
    在「挟尸要价」及「天价捞尸」依然沸沸扬扬闹腾的今天,昨日陕西西安又
又现一宗「捞尸」。以下引用资料:18岁少年9月3日在河中游泳时不幸溺
亡,由于河水较深要请专业打捞人员打捞尸体,但捞尸费得8000元。死者家
属因拿不出捞尸费在旁哭泣讨价,拉粪工宋战民见状立即跳下河帮忙捞人,将尸
体拖上岸边,并婉拒死者家属200元辛苦费。

    真是戏剧的一幕,一边是享受纳税人的公共服务部门,一边是为生计而奔波
的拉粪工。一边开价8000大洋,一边分文不取。两边反射社会良知的极端。

    在经济浪潮随处翻涌的今天,多少社会公共服务部门是在公益的无偿服务,
而非经济性的公司经营?许多本该由政府承担的责任和角色,被忽略,被转移或
只为某些特权所服务。当我们不断谴责捞尸工王守海及其老板陈波的今天,可曾
想到过荆州的派出所,消防等公共安全部门?」捞尸」这一行动,究竟是私人经
营,还是公共服务?据说:报警后,水上派出所,消防武警,海事船都来了,但
竟然均无水下救援和打捞能力。经过媒体报道发现不管是冬泳的队员,还是大学
的学生,甚至那个王守海,都是老的老,小的小,都能完成救助和打捞任务,为
什么受过专业训练的警察,武警,海事局专业人员完不成,真的有是一个巨大的
谜团啊。

    在西安也有相同报道:{ 事发后,公安未央分局辛家庙派出所民警迅速赶到
现场初步调查后说,由于河水较深,要打捞尸体还得请专业救援打捞人员。} 然
而拉粪工宋战民却只靠一条绳子就完成「专业救援打捞人员「才能完成的工作。
还真是讽刺。


[ 本帖最后由 antique 于 2010-9-9 23:56 编辑 ]
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  • antique 金币 +14 目前的世态就是这样啊,哪里有价值观和信仰 ... 2010-9-9 23:57

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利益,一切都是为了利益,只要利益和自己相关谁都可以去救的

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利益,一切都是为了利益,只要利益和自己相关的,估计谁都可以去救的

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这事吧,说不好,不好说,你以为这还是建国时候的人们吗,那时候是什么社会,共产社会,只是后期领导人的内部矛盾,才出现问题,之后国家经济虽然飞速发展人们也温饱,但是人们的心却不温饱了,没办法!
记得余则成在于天津站站长的对话中,站长说了这样一句话“凝聚意志,保卫领袖,这个八个字我研究了十五年哪,从复兴社到现在,研究的结果是人不为己,天诛地灭!”结果这个政府怎么样了,逃台湾去了,但是我又不得不说,这个社会还是安定的,国家虽然有许多黑暗的一面,但是也有许多办实事的领导人存在,在这个全球经济不稳当的时期,国家经济还是稳步的增长,不得不说,国家还是比较有能力并不是全部的黑暗!对社会的不平,国家也不是严厉的打击了吗,比如重庆打黑,对房地产出台一系列政策。。。这些都是政府为了维护人们的利益而去颁布的,所以,我们不能太悲观的面对社会,而是以一个乐观积极的心态去面对!
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  • antique 金币 +8 社会让我们悲观。我们麻木了,只有摆正体位 ... 2010-9-10 00:01

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其实,我觉得这需要国家去监管,毕竟这已发展成为一个行业。
如果国家任其发展,没有最终的一个监管机制,而是由利益去牵制,那么很多人的利益将得不到保障。
死者为大,我们无论什么时候都要去尊重生命,让人的最后一程走得光彩。
现在是一个道德在逐渐丧失的社会,所以我们很难去用道德去约束人,那么我们只好寄希望于我们的国家我们的法律,用法律去约束,去禁止,去推崇,也只有这样,才不会出现这样的二次悲剧!
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  • antique 金币 +5 有道理。 2010-9-10 00:01

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前一阵天价捞尸闹的,这个问题现在真不好说。
     就这个事件的报道来看,当时打捞的时候天在下雨,而且当地派出所没有打捞工具,家属放弃8000打捞时,民警拿来带钩子的绳,尝试几次打捞尸体,因河下面有铁网,都以失败告终了。
      这个领域,国家没有法律规定。以前是什么样子?以前是亲友下去打捞,打捞不到就等几天尸体浮上来。 但是你不愿意等,你又找不到,就有渔民提供服务帮你找。这里面有危险,有可能需要找好几天,话说回来 泡过的死尸还是很恐怖的,捞这个心理压力很大。
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  • antique 金币 +5 回复认真 2010-9-10 00:01

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扯吧,一个拉粪工比国家机器还强。天朝夜谈!!!一个有四万万亿储备的国家,居然没有专项资金搞这些公益的事业。却弄个世博出来,赔钱赚吆喝。哈哈,国家富强......富强关我们这些升斗小民蛋事

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没法说,官方话说没有相关龟腚,晕,现在想跳河自杀估计都会给家里带来金钱损失,屈原死得早死得好啊

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现在真的可以来一场整风运动了,我们的社会风气现在确实有很大的问题

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按照中华民族的传统美德应该是,但现在是市场经济,只能是仁者见仁,智者见智。

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