佛法常说「修行常带三分病」，这真是金玉良言。

　　因为它有四种好处：

　　　　　　　　　　　１、可以让修行人深味世间苦

　　修行人特别是修福报的人，现实中很快获得了福报，身体健康，财富茂盛，
往往就更会对我产生执着，对肉身产生执着，对现实产生执着，而这些都是阻碍
出三界的障碍，所以常让你生生小病，就能够让修行人更容易看清楚世间的苦的
真面目，从而发起厌离心；

　　　　　　　　　　２、可以让修行人检视自己的修行

　　生病之后，烦恼散乱全都来了，这个时候其实就是检视我们自身修行的时候
到了，平日里念佛千般好，往往一点头痛脑热就起烦恼了，那么你的修行去了哪
里？检验一下有没有定力有没有智慧，这真的很好；

　　　　　　　　　　　３、可以让修行人发菩提心

　　生病了，可以用病来发心，发无上菩提之心，比如头痛，那就发心，让我代
天下一切有情受头疼之苦；肚疼亦然。自己受苦更容易体验到别人的痛苦，无缘
大慈、同体大悲的心就这么发起了；

　　　　　　　　　　　４、可以让修行人归于空性见

　　天地之间修行的人很多，但最终能够归于空性见的人不多。生病了，这就容
易让人发现身体的无常，世界的苦，然后了悟到时间一切皆空，功德是谁的功德
？是这具病老的躯体吗？当然不是，容易因病而入无我，再因无我而入空性见。

　　修行常带三分病，真见道之言！

　　偈曰：

      常带三分病，深味世间苦。

　　病中扪心问，历历明修证。

　　慈悲与菩提，悉皆从病起。

　　契入空性见，同向西方行。   

[ 本帖最后由 無妄 于 2010-9-18 01:49 编辑 ]

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• 無妄 金币 +25 拜读~ 2010-9-18 01:50

赞同楼主的说法，因为我觉得身体常带病的人，心理比较脆弱，感情比较细腻。而且与疾病的斗争中容易反思自身的心情是否太极端影响身体、吃饭是否不科学、穿衣住宿是否合理。由己推人更能感受到这个世界上的善与恶。

支持楼上的说法，这世上的善恶只有我们心向善就好了，处境苦难能让我们知道处世困难，不要太计较得失

修行是对人们精神和肉体一种磨练，使人们能达到一种更高境界。

还有一个好处是，修行，尤其是打坐，真气发动时气冲病灶，看似打坐打出来的病，其实是身体自我治疗的表现。修行常带三分病的好处也在于你的身体在一步步走向更健康。等到过了一阳来复，就可以气脉上更进一步了吧。呵呵

修行是对人们精神和肉体一种磨练，使人们能达到一种更高境界。