社会现状的探讨
人类社会自从出现了分工以来,部分个体的决策与导向性指示更能使得群体
中的大部分个体的利益得以满足或实现,这种分工上的进步,成功摆脱了过往领
导群体以体格、体力为重要参考因素的丛林法则。群体的壮大使得分工更加细致,
按照性质和工作种类区分和归类,人们把相近似的工作归纳出来,从而出现了专
业领域一词。各不同领域互相协同,使得群体能更效率的向同一个目标前进。
然而,到头来人类无法改变的一个事实就是:围绕利益而行动。这个利益概
括很广泛,不仅仅是指我们平常说的各种看的到的利益,其中包括了心理学里的
一大堆这个那个的需要。在利益出现纠纷的时候,有且只有两种结果会出现:一
个是合作,另一个是斗争。
随着经济和科技的发展,物质与文化的交流也势必增多,法律法规的意识形
态初现端倪。虽然我国一直以来倡导和推行9年义务教育,然而地域、经济的限
制加上西方文化思潮的冲击。国民文化与教育背景的差异造成了中国公民的良莠
不齐,而社会道德层面的薄弱必将让公民们逐渐觉醒的法律意识成为国家的一把
双刃剑(通过法律解决矛盾纠纷的同时,在法律的盲区产生更多新的纠纷。当然,
这一点即是完善法律必要性,又是动机)。
利益这个东西就像蛋糕一样,做起来可以越做越大,增加资本的投入,不管
效益如何总会有更大的利益。但是糟糕就糟糕在,在分配利益的时候也像蛋糕一
样,只要我给自己切多了,总会有人被切少了。不是你就是他,不是他就是另外
一个人。均富和均贫既然完全没有可能实现,那么谁来切,怎么切这个蛋糕就是
首要的矛盾问题所在。
现在贫富差距日益增大,如何缩小差距不仅仅是金字塔上层的精英分子头疼
的问题,更是金字塔中间诚惶诚恐的中产阶级和金字塔底端蠢蠢欲动的草根阶级
想破脑袋的疑惑。面对越来越多的利益纠纷,国家似乎并不愿意看到更多斗争的
存在,而是选择了合作式的模糊规避和在法律缝隙间游走。报纸新闻老说提高执
发展执政能力,认真贯彻落实政策方针。我认为,处理利益矛盾纠纷就是体现一
个政府一个综合执政能力的时候,更是检验一个国家法律是否完善的履行规范和
社会作用。只有在矛盾的斗争中我们才能得到应有的反馈,在多方面的反馈下才
可海纳百川,总结归纳出理性和合理的处理方法,完善国家的社会结构和法律法
规。任何一切形式的规避和推搪将会给社会的稳定和安康带来隐患,这样的做法,
既不严肃,也不负责任。
举个例子:两个人,两个苹果,人一高一矮,苹果一大一小,怎么分?
合作的话很有可能高君和矮君通过口头协商达成协议,高个儿吃大的,矮个
儿吃小的,(抑或相反)反正大家都有苹果吃,吃多吃少都不计较这件事就完了。
我们再来看看斗争是什么情况,斗争就是这一高一矮两人为了公平的分这两
个苹果,找了大伙儿一起商量。经过商量最后拟定了一套分苹果方案:首先,认
真观察了两人日常工作量和摄入量,对俩人卡路里的消耗和摄入做了详细记录。
然后,在经过一段时间的记录后,把数据做了线性回归分析,算出了消耗和摄入
的方程式。接着,为了能完全公平,他们共同利用生物学和工程学,研发了一种
仿生机器手,可以把苹果榨汁。最后,用滴定管把苹果汁精确无误地做出了相应
分配。整个方案经过了不记名投票表决通过,甚至还成立了监督委员会进行监督,
并双方合同签字使这个分配方法履行法律职责享受法律的保障。
我们可以看到,两人对高矮作为分苹果的参考条件感到不满,矛盾激化、显
现,让更多的人参与到如何分这2个苹果的队列中。为了在博弈过程中为自己取
得尽可能大的利益,许多新的观念和思想由此出现了。我们不能因为利益的斗争
产生代价而回避它。分苹果的结果并不重要,甚至很有可能最后绕了一大圈最后
的分配方案就等于一个人吃大的,一个人吃小的。但是分配的过程带来的许多新
的有形或无形的东西却是人类的瑰宝。假如这些东西能传承下去,那么这些有重
大意义的东西,我们将称之为:文化。
[ 本帖最后由 四海遊龍 于 2011-1-14 18:44 编辑 ]