顿悟!
禅宗讲究顿悟。
我喜欢禅宗,也是因为顿悟。顿悟就好像爆炸一样,当你的人生累积到一定
的时候自然就有些东西会找个突破口出来。
我这个人比较懒。
小的时候家人问我长大后做什么,那个时候的回答不外乎科学家或者解放军
什么的,我也没有例外。但不同的是,我是有自己想法的。那个年代可供你选择
的伟大理想不多,但即使选了也做不得数,小孩子知道什么,都是大人教的。
而我却不同。我选择科学家是因为我在选之前问过家里人什么职业不用干活
家里人说科学家不用干活,于是我就选了科学家。长大后虽然我也同其他人一样
选择了不同职业,但是我慵懒的心没变!
我成长的时候看到了很多年轻人无所事事,家里人于是张罗着给找个对象结
婚以图成家后好立业,可是事情却总是事与愿违。很多年轻人在大量的荷尔蒙驱
使下迅速地结了婚,高兴个一年半载后,问题就出来了。本来就都不还成熟,结
了婚又生了孩子,可是自己却没有生存能力,或者说没有对方期望的生活能力,
于是鸡毛蒜皮日久转化为人民内部矛盾!父母不但得养活儿子儿媳还得养活孙子!
于是我把它总结为其根本原因在于钱。
我这人,脑子属于不怎么灵光的人,也就是说天生不聪明的人。但我有个特
点,就是认准的事撞了南墙也不会回头,也就是通俗说得犟!于是在我的心底就
一直有种声音不断的重复——“男人,就是要赚到够老婆孩子什么也不干都够花
的钱才可以结婚,否则就是不负责任,人家凭什么跟你吃苦受罪?”但是潜意识
里其实是想着这样可以少很多因为没钱而产生的种种让人心烦的矛盾在作祟。自
打这念头成型后,他就一直在不但壮大,占据了我整个大脑。每当我看到年轻人
因为那三毛两毛而打的鸡飞狗跳的时候,我总是笑着摇摇头走开,我觉得我是明
智的!
时光荏苒。一转眼我过了而立之年,丢下三张马上四张了。
我身边的朋友都在劝我,看谁顺眼就结了吧,你看俺孩子都十几了!我依旧
笑笑说,没碰到合适的,再者说我喜欢小孩子,我结婚肯定要生两个或者更多!
朋友说,一个都生不起,还两个?我笑着说,所以我要多赚点,还有买尿布
钱!
我有个客户,一次酒过三巡菜过五味后跟我说,咱俩一个姓,我跟你讲,你
是我朋友圈里最有文化的,你别看那帮银行的一个人五人六的,都他妈没文化。
他拍着我肩膀说,我三年前就是夹包替别人要债的,你看我现在!我跟你讲
娶个带财的好媳妇会彻底改变你的未来!我在他笑的开花的叙述后,后头也想了
想,他说的没错,即使不带财,你娶了一个人,就等于多了一个家族站在你背后
无形中你的触角,关系网突然呈几何形扩大数倍。按照当今的说法,人脉就是钱
脉,那不也是带财吗!
但我的人生注定要晚婚。当我意识到的时候,我却因为工作环境的变化而导
致生活圈子变窄了!
有句话说你要想成功,就要时刻准备着抓住一闪即逝的机会。而我,却成了
时刻准备着,一直准备着,机会却没了!呵呵!
人生就是一出戏,所有的事冥冥中似乎早已注定,但却又模糊不清云波诡谲。
几年前我离开我熟悉的北方来到南方,我发现大多数南方人家里面都有最少
两个孩子,不论贫富。因为工作和性格的关系,很快我就和他们打成了一片,平
时闲聊中,我就疑惑的问,都说现在孩子不好养,可我看你们挺快乐的?而我得
到的回答基本上差不多。他们说,孩子生下来就能养活,生多一点,以后也热闹。
现在的人啊都太自私了,为了自己好身材就不奶水哺乳,推说上班压力大就
不生孩子,其实都是借口!为了所谓的实现自我价值,就牺牲掉了下一代。其实
日子就是这样,你主动过也是过,你不主动过也是过。日子不会迁就你!
人刚走向社会的时候都有种种抱负和理想,这没错!可是却容易在追逐中迷
失!
明娤法师说过「以指月之指,入般若之门」。
佛学思想其实就是在帮助人们找回迷失的自我。有人问你问什么夜晚有光?
你用手指指向月亮,那人在高兴之后却把你的手指当成了奇迹当成了光明,
于是修庙宇镀金身顶礼膜拜制定法则不许诋毁手指,却忘了月亮才是本才是目标!
生活不就是这样吗?我们努力赚钱不就是想让自己以及家庭生活得更好吗?可是
我们在实现这个目的的过程中却本末倒置了,成了为了赚钱而赚钱了,因而丢掉
了太多本应该属于生活的部分。
老话说五十而知天命。
WHY ?
就是因为当你到了那个年纪的时候,你会放慢速度,安静下来。当人安静的
时候,智慧就会来临。于是你明白,原来我们活着的目的其实就是等死,而在这
等死的过程中发生的事才是我们活着的目的和意义!就如同我们每个人在不同的
线路不同的站点上了不同的火车,你遇见很多人,他们或匆匆擦肩而过或冷眼旁
观,又或者与你谈天说地志趣相投而与你发生了不同的故事。而这些故事就是众
多蝴蝶效应中的某几个,他们如同雨水落到湖水里激起千层涟漪尔后相互抵消,
或者掀起滔天巨浪在历史上浓墨重笔。而这一切的一切就是世界!
于是我豁然开朗,顿悟于一盘盖浇饭旁!
辛卯年八月初八夜于异乡江边
无酒无剑,止一杯普洱香茗尔
[ 本帖最后由 晕2010 于 2011-9-6 00:13 编辑 ]