太平天国杰出将领石达开出生于广西贵县。他少年时代便慷慨豪迈，十六岁加入拜上帝会，率领当地民众起义，到金田加入太平军。
天京事变之后，由于遭到洪秀全猜忌，石达开毅然率军出走。他在五年内转战南方数省，最终败于四川。
石达开至少是太平天国最有军事才能的统帅之一，又深受将领士兵爱戴，最多时拥有十多万军队，为什么会失败？一个重要的原因和节点，是他返回太平天国起家的广西。
无奈的选择
其实，石达开率军进入广西，是不得已而为之。
脱离洪秀全后，石达开率十多万大军，在赣、浙、闽诸省游走。1859年春节，石达开在江西南安大会诸将，商议进取之策。最后确立了经两湖入蜀的战略目标。
攻略四川，既可以打击清王朝的经济命脉，又可避免同天京政权发生冲突，而且当时四川清军还没有防备，可以说胜算很大。
然而，在当年5月-8月的湖南宝庆之战中，石达开部久攻不克，最后仓促撤退。这是他离开天京后第一次重大的军事失利。为寻找一块喘息之地，只好率部进入清军兵力单薄的广西。
当时广西的情况怎样呢？金田起义后，清军围追堵截太平军疲于奔命，守备空虚，各地起义趁势而起。从1851至1858年，各地义军攻下县城以上城池八十七座。其中势力最大的陈开部会党起义军，以浔州为中心建立大成国。
早在进入湖南前，石达开就和大成国有过联络。此刻他回师广西，似乎大有可为。
10月15日，石达开部占领广西庆远府，获取一个重要据点。庆远地处桂西北，远离清朝的统治中心，而且与大成国义军占领的柳州互为犄角。
出走以来两年多，石达开部长期处于流动作战中。因此，他准备以庆远为据点休养生息。石达开分派部将平定周边村寨、征集粮草，同时每天练兵整军。情势暂时稳定下来。
白龙洞诗会
时间一晃就是半年。1860年3月，石达开的三十岁生日到了，部属纷纷为他祝寿，地方士人还赠送了寿联。在庆远，他度过了一生中难得的安逸时光。
故乡春意激发了翼王的豪情雅兴。石达开处理政务闲暇之余，偕同部下文武，前往城郊北山白龙洞游赏。太平天国诸王中，石达开文化水平相对较高。在这里，他看到前人题下的诗句，感觉寓意高超，文采可观，顿时手痒，也赋诗一首：
挺身登峻岭，举目照遥空。
毁佛崇天帝，移民复古风。
临军称将勇，玩洞羡诗雄。
剑气冲星斗，文光射日虹。
平心而论，虽然此诗近乎“老干体”，但还比较有气势，作者豪情万丈，雄心壮志跃然纸上，比起天王洪秀全的某些诗作，要高明不少。
石达开部下见状，纷纷按原韵和诗，表达追随翼王打江山、创伟业的坚定意愿。石达开心情大悦，命令将诗句全部刻在石壁上。
这就是太平天国历史上罕有的文化盛举——白龙洞诗会。历来许多人认为太平天国领袖不过是一群暴徒，没想到他们也有过如此风雅之举。
军心离散，粮草难筹
然而，就在石达开游山玩水、吟诗作赋之时，形势却在不断恶化。石达开部不仅没能实现休养生息的初衷，反而举步维艰，士气大挫。
由于庆远府所属州县多为山区，土地贫瘠，再加上多年战乱，田地荒芜，严重缺粮。如今驻扎下十多万太平军，更加入不敷出。粮食问题成为石达开军的心腹大患。石达开只好把大量精力用于派兵征粮。
不幸的是，征粮过程遭到地方团练的极大阻碍。太平天国起义前后，清政府为谋自救，大力提倡各地地主自办武装，用于镇压起义，甚至派中央大员回乡督办。曾国藩的湘军就是这样建立起来的。
当时广西州县中兴办团练的有约三分之二。团练兵丁都是本地人，作战灵活机动，军民难分；团练首领均由乡绅担任，他们为了保全身家性命，往往比清朝地方官更加顽固。
石达开占领庆远后，当地团练武装纷纷坚壁清野，带着粮食躲进山寨，伺机劫杀太平军将士。
在征收粮食的战斗中，太平军为了提高效率，往往化整为零。但这样做，更有利于熟悉地形、民情的团练，不利于太平军发挥大兵团作战的优势。
比如，庆远德胜镇附近的牛岩山寨，经常袭击太平军小股部队，前后杀害二三百人。而集结大军逐个扫平山寨，又极耗费时间精力。
1859年12月，石达开派了1万多人，次年元月才将牛岩寨啃下，结果只歼灭了五六百名团练。石达开当年打得曾国藩几乎投水的军事天赋，在这里全无用武之地。
生活在缺粮的穷山恶水，每天从事打地鼠式的艰苦战斗，领袖又不能提出明确的战略方向，于是众多部属暗生异心。
5月，精忠大柱国朱衣点在等六七十名将领，在石达开允许下率部队五万余人，返回江西，与李秀成部会合。洪秀全十分欢喜，给众将领加官进爵。
回归“中央”后，朱衣点等为洗脱“分裂”嫌疑，向洪秀全上奏说，他们跟随石达开，原因为误信翼王奉有密诏，回广西招兵买马云云。
这明显是胡说八道。朱衣点在白龙洞诗会时写下“从龙心已遂，逐鹿志犹雄”的诗句，足见他一度把石达开当作领袖，现在这样讲只是为了撇清干系。
从根本上看，石达开军内有大量来自长江流域的新兵，早有思归之念，发生类似事件在所难免，并非个别将领的忠诚所能遏止。
朱衣点等脱离后，石达开军主力锐减，前途更显黯淡。天京事变后，太平军内曾流传一首歌谣：“天父杀天兄，江山打不通。不如回家去，依旧做长工。”石达开部回到广西后，还真有将士对前途失去信心，回家“依旧做长工”去了。
达开本人也一副心灰意懒的态度。早在离开天京后发布的告示里，他就表示：“惟期成功后，予志在归林。”返回家乡后，也表现出归隐山林的情绪。然而，石达开这样一位声名卓著的义军领袖，清廷怎么可能允许他解甲归田呢？
兵力越打越少，被迫入川
太平军前后驻扎庆远八个月。当地不仅贫瘠缺粮，清军也逐渐逼近。石达开眼看庆远绝非久留之地，遂于1860年6月率主力撤离，试图到广西南部打下一片根据地。7月，石达开令部将赖裕新为先锋，经昆仑关等地进逼南宁。
石达开军二万余人分别从东、西、北三门攻城。然而，清军守军凭借坚城，打退了多次攻击。相持一月后清方援军集结，赖裕新被迫放弃攻城。此役石军精锐损失严重，再加上此前的伤亡离散，曾经的十多万大军已经“十不存二”。
也许很难理解，石达开为什么在老家越混越差了？事实上，尽管太平军高级将领许多是广西“老兄弟”，但基层士兵中三江两湖籍的数倍于广西人。这导致广大基层官兵并没有“打回老家”的亲切感，加速了部队的瓦解。
如石达开的族弟石镇吉行军经过田州，下令不得骚扰百姓。有湖北籍先锋官顶风作案，藏匿当地土官之妻。石镇吉为严肃军纪将其处斩。结果竟导致两湖籍士兵军心不稳，纷纷传言主将袒护广西人，要将其刺杀。
石镇吉惊慌下带亲兵千余人出走，结果在山路上遭到土司伏击，受伤被俘遇害，全军败亡。石达开就这么损失了一员大将。
1861年年中，石达开终于打回贵县老家。部将劝他在这一带广招军队，寻机再起。
而，这一阶段清军已经掌握了广西战场主动权。石达开军成了强弩之末。据上林县志记载，石达开率军攻打当地团练村寨，竟然被一个举人募兵夜袭击败，辎重尽失。
同年8月，清军镇压了陈开部义军，太平军又失去了一支盟军。所幸其余部三万余人投奔了石达开，他这才凑到四万多人马，率军准备离开广西。
失利之原因
石达开率十多万大军返回广西，两年多里不但没能打开新局面，反而屡屡受挫，于人才、兵力、士气方面都受到严重打击。这自然是有其深刻原因的。
一个关键的因素是客观环境的变化。当时广西的起义斗争已经陷入低潮。经过十多年战火，反抗精神较强的早已被卷入，或者牺牲或者远征；余下的也被地主组织起来，成立团练武装对抗义军。
太平军重回广西，已经不复当年一呼百应、揭竿而起的大好局面了。同时，由于社会生产受到严重破坏，石达开驻军地区粮食供应困难，甚至不得不与民争食，导致军民关系恶化。
其次，石达开对于既定的入川战略，未能坚决执行，白白在广西耽误了两年时间。
石达开刚进入广西、占领庆远时，清朝统治者相当不安。咸丰皇帝判断石达开将由贵州入川，如果这样，不仅四川危急，陕西、湖北也将震动。
就在石达开回师广西之际，1859年10月，云南农民起义军数万人攻入四川，势力影响四川五十多个州县。次年他们还主动联络过石达开。然而石达开直到1862年才挥师入川，此时清军已经加强了四川防备，彻底压制了当地起义军。
最后，石达开自己消极暧昧的态度，也加速了部队的离心倾向。
他实际上已经脱离洪秀全，却始终拒绝打出自己的旗帜，依然遥奉太平天国正朔。这种做法，一方面使部将攀龙附凤的心愿得不到满足，大失人心；另一方面也不利于提升部队凝聚力。
同时，他还经常表现出“归隐山林”这样的消极想法，令曾誓死追随的朱衣点等人为之寒心，最终脱离。统帅缺乏坚定的胆略和信念，部队斗志自然也随之低落。
经历两年蹉跎，石达开终于回归原定的入川计划，取道昆仑关，沿广西与贵州边界北上，向四川进军。然而，此时不论石达开部的实力，还是四川清军的守备，都已今非昔比。
此后，石达开四进四川，都不能建立起稳定的根据地，进退失据、兵疲粮尽。最终石达开牺牲自己以救三军，在成都被凌迟处死。
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常言说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，历史上很多名将的败亡并不是因其个人的江郎才尽而是因为未能很好的审时度势、当机立断、趁势而上。古来名将其自身拥有的战斗天赋使得其成为一代名将，但历史上太多的一代名将转瞬即逝、身首异处，探究其中的原因无非就是没有看清楚其所处的时代或者说是历史年代的政治、经济的大环境及其个人所处的小环境，最终的结果不是被自己人干掉就是败亡于敌手。

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• wj无为 金币 +20 辛苦！ 2017-12-22 22:20

当机立断 趁势而上就能赢??   哈哈..  这楼主也忒搞笑了..
如果人类都能象楼主那么牛..  那么人类早就灭绝了..  

元 明 清   中国历经2次入侵..   民众的 能力 素质 已经达到最低潮..   

这不是胜负的问题     而是 你为什么要象一只猪那样活着的问题

常言说    马革裹尸 幸也..   只为了寻求一些刺激 或是进步..  我们不能停下脚步  象个死人一样

当然了..   事物都有两面性..   如果愿意 战争是永不停止的..  
实际上.. 人类的战争也从未停止过.. 只要有人还活着..   SO..  时刻准备着

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• wj无为 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2017-12-23 21:30

首先石达开不能说是出走，事实上，他离开时带走了太平天国几乎一半以上的军事力量。洪秀全之所以不敢征缴，主要是实力相当。所以，石达开不是出走，而是事实上的分裂。他的行为应该说是太平天国运动，军事失败、政治腐败的直接表现。
一个军队可以被一个将领当作私有财产随意带来带去，这已经失去军队本来的性质，变为私人武装了。如果看一下这两年《随笔》、《文史知识》等刊物对太平天国运动的研究，可以发现，到了太平天国后期，这一情况普遍存在于太平天国各位主要领导者的身上。所以，战争的性质也发生了根本改变。
战争性质的变化使得天平天国内部甚至比清王朝还要腐朽没落。石达开后来兵败大渡河。兵败原因也是政治上方向性错误所致。

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• wj无为 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2017-12-23 21:30

当断不断，其兵必败，早去四川，怎么会有大渡河之败。要是我军也在长征途中犹豫不定，早就被老蒋灭了。

最终是没有一个正确的战略目标，有了目标又不敢坚决的去实施。瞻前顾后，爱惜羽毛。当大将，犹豫不定是大忌

军事的基础是经济。石达开乃将才而非帝王之才，时也命也。

为什么而战？为了目标而坚持的动力。这样的说话太空洞，那就拿现实中的来比喻会更明白。
一家公司，老板赚到点钱就开始吃喝玩乐，没有目标，下面打工的会安心做事吗？
打工的，就是为了赚得更多，在当下不能赚得多，也要让人看得到希望，而老板的想法和做人会给手下带来很大的影响。
石达开小富既安，手下不甘心于此，不给自己找出路的，不是愚忠就是脑子不清楚。性格决定命运。

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• wj无为 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2017-12-25 23:15

严重同意三楼的观点，阿开的出走是腐败导致的，内部问题直接导致了天国的形势急转直下。
堡垒是从内部攻破的，真是至理名言。

据说石达开是因为小妾生了儿子,庆祝了三天,结果河水暴涨,无法渡河才被抓的

楼主的科普非常到位，我也补充一点自己的看法，欢迎大家指正。
石达开既无自立之心，也无自立之志，天京事变诸王内讧，石达开被韦昌辉追杀逃亡九江，一家老小均被其所害。他便向洪秀全表示要行兵谏，这个举动直接导致了洪秀全抛弃韦昌辉，使其变成了天京事变的祸首，之后石达开入京秉政。与洪秀全隔阂越来越大，退而求其次出走天京 大会诸将，远征出走。
石达开的出走：似乎石达开是忠义之人。不肯兵戎相见无奈被逼出走。故然我们要肯定他顾全大局。同时批判洪秀全的刻薄寡恩，不过了解太平天国体制的版友都明白，所谓的天京内讧其实就是从拜上帝会传教发展起事的体制和建国称王的体制相矛盾的必然结果。教主和皇帝只能是一个，神性化的上帝第七子，圣神电师，世俗化的翼王六千岁通军主将，必然会威胁到洪秀全和他“洪家天下万万年”的理想，故而两虎相争必有一伤。石达开要么乖乖就擒要么奋起再进一步要么远走高飞自立一派。他的出走未尝不是重耳在外而生,申生在内而亡的主意。
石达开为何不自立：这也曾经是我的疑问。既然天国再无容身之所，何不干脆称孤道寡？部下所求无非名利，封高官许厚禄，不就避免后来大规模的脱队。现在认真分析，可能有内外两因：
先谈谈内因：内因不过军民两事：纵观太平天国运动，除了前期在湖南湖北地区广受天地会成员之外，后期活跃的捻军，在广东被清军逼出的天地会花旗，乃至石达开后期联合作战的广西少数民族武装-大成国李文彩部，统统都是独立建制。一句形象的概括就是听封不听调。再看太平军内部，前期充斥着国宗，诸王所部同宗同性掌兵屡见不鲜。军中无处不在的地域色彩，广西老兄弟自是第一等，两湖次等，最下等的是新收之人。可见太平军整合部队能力实在谈不上成功。军队如同将领私产。非上帝会的部众虽为部下实同盟友。
而石达开部下更是堪称复杂，他手下三部分，一部自是石姓同族掌握的武力如石镇吉等，一部乃是转战江西期间的同乡部将如朱点衣，再一部分也是最大一股是在广东无法立足在江西投顺他的广东花旗，如何春等。石达开部下派系之杂乱是前所未有，全靠石达开个人魅力维系，若是再进一步，高官厚禄人人向往，偏袒任何一发都可能厚此薄彼，尚若厚亲戚，外将心声怨恨，轻则作战不利保全自己，重则转头他出，或叛或走，若照顾外人，则亲族部将离心离德，最忠于自己的同宗心生不满，那覆亡身死近在眼前。所以先一视同仁。保持天国下的原体制，王是王官是官，改革之后官名虽然变了，但上级也是上级，下级依然是下级，与往日没什么不同，大家抱团拼出路，显然更为合适。
军谈完了再谈政。众所周知，太平天国四面受敌。军事就是政事两者密不可分。同时因为宗教因素，又掺杂了许多复杂的元素。我们所知的 石达开依然保持着太平天国时期的传统。这一行为是无非忽略过去或以为是他不思进取或食古不化所解释的。举个例子：杨秀清逼封万岁引发内讧，一度被斥为东逆，连上帝的儿子都开除了，但断断2年，这位东王非但平反昭雪，堂而皇之出现在官方文书里，甚至还是上帝之子，更被宣传能包治百病。被杀之日成了东升节，全国军民一体庆祝。对比被杀之日，用指鹿为马形容真不过分。说你好人你就说好人，说是坏蛋就死无全尸。折腾来折腾去。依然回归拜上帝教体系。太平天国治世的手段用黔驴技穷形容毫不过分。既然洪秀全都不得不借用拜上帝教来治理万民。显然这套体系还维持的下去。对他很有利，出走在外的石达开一样面临腹背受敌忙于战事的情况。他显然没有时间和精力去发明或创新一套新玩意，拿只好老瓶装旧酒 天父天兄天王屹立不倒，他这个上帝老七，翼王六千岁自然稳如泰山。那么不自立是必然，否则他怎么压制 天父杀天兄江山打不通这种非常现实的问题。
外因：了解石达开或太平天国的版友相比十分了解，不再细谈大渡河之败或宝庆之围。内外原因都被分析无数。我这里想说的是这些军事失败都是连锁反应，有因必有果。宝庆，大渡河都是入川，为何入川？原地呆不住了，为何呆不住？自己被清军围攻又缺乏粮草不得不走。看到这里大家应该明白时期的关键，缺粮无兵导致连战连败。归根结底-没有稳定的地盘提供兵源粮草。一直以来都有人批判石达开的流寇作战，其实过于苛刻，其实石达开出走后被大肆宣扬的诸如远征浙江，南下闽地，并不是他为天国缓解压力，实际上都是为了他的老巢--江西战场缓解压力，通过对石达开部的分析，大家知道很大一部分构成都和江西又关系，或在江西发迹，或在江西投奔，石达开本人更是长期主持江西战局，对阵曾国藩的湘军。然而出走之后，石达开显然没有了之前统筹整个太平天国精兵强将的权柄，自身缺乏水师的弱点暴漏无疑，几次会战都被湘军击败，损失很大，湘军大名鼎鼎的“吉字营”便是纪念围攻吉安大胜所用的名号。故而战场不断失败一方面使石达开军素质不断下降，士气也不断低落，不断被湘军攻取城市也让其补给越发困难，所以浙西的衢州之战，湖南宝庆之战，均都是该地区的后勤中心，有大量粮食，故而难以攻取，打成持久战。打的越久越证明攻方对于粮食的急切需求。所以当石达开放弃江西战场出走，这些问题只会越来越严重也就决定了他的持续衰弱。最重各自问题积累又量变转为质变引发了大渡河之战的绝境和灭亡。

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